關(guān)于工業(yè)設(shè)計專業(yè)?？普撐?2)
工業(yè)設(shè)計專業(yè)?？普撐南螺d篇2
試談工業(yè)設(shè)計中的視覺設(shè)計訓練
[摘要] 視覺設(shè)計是具有視覺傳達功能的設(shè)計，是 工業(yè) 設(shè)計中的一項主要課程訓練。本文所述為視覺設(shè)計訓練的主要 內(nèi)容 ，以便于了解不同的視覺效果和特點。
[關(guān)鍵詞] 視覺設(shè)計 誘導創(chuàng)意 靈感捕捉 廣度與深度 側(cè)向與逆向思維
工業(yè)設(shè)計是由科學與美學、技術(shù)與 藝術(shù) 相互交叉、滲透、結(jié)合形成的，以 機械化方式生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品為主要研究對象的一門新興的邊緣學科。工業(yè)設(shè)計活動是對人為事物的認識、再創(chuàng)造過程，它基于對自然以及改造自然的人為行為和階段成果的分析 。由表及里、由此及彼地尋找 工作的切入點，將創(chuàng)造性與簡潔、清晰、有序的解決 問題 的 方法 結(jié)合起來，這就形成了視覺設(shè)計的目的、內(nèi)容、方法及本質(zhì)。
視覺設(shè)計的發(fā)展離不開這個科學迅速發(fā)展的 社會 ，不管理念是模糊的，或是較為清楚的，都必須接受的事實是理性因素越來越多地滲透并深入到視覺設(shè)計之中，我們越來越強烈地感覺到設(shè)計 語言的那種邏輯、抽象、科學的敘述風格。設(shè)計者自己從作品內(nèi)容、符號、表現(xiàn)、技巧處理等方面給我們解釋了視覺設(shè)計對其浸淫的程度。在我們這個 時代 ，設(shè)計者不再是世外桃源客，而是推動科學化、商品化、全球化發(fā)展的一支力量。因而，社會也賦予了從事于藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的藝術(shù)家們一種社會責任感，那么視覺設(shè)計訓練就顯得尤為重要。
一、誘導創(chuàng)意
由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在，在視覺藝術(shù)思維訓練的過程中我們可以結(jié)合這些特點進行帶有誘導性的提示。如視覺藝術(shù)思維能否對藝術(shù)用材的選擇進行有目標的誘導，對形象的構(gòu)成用不同的方法進行重新處理，形成新的藝術(shù)形象;對相同或相近的對象(同類成異類)用類比的方法加以誘導，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在進行過程中受到較多較好的提示，從而增強視覺藝術(shù)思維的效果。
從形態(tài)處理方面進行誘導組合主要有：漸變、添加、簡化、打散重排、顛倒;從各種因素的類比方面進行誘導：綜合類比、直接類比、擬人類比、象征類比。根據(jù)這些有意識的提示以及具體的思維途徑，我們在進行藝術(shù)創(chuàng)作時對此加以分析、探討，不要忽略任何一個小小的細節(jié)和相關(guān)的因素，從中做出正確的判斷和評價，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進行進一步的創(chuàng)作。視覺藝術(shù)思維的訓練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。
二、靈感捕捉
靈感思維是視覺藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達到認識上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。
辛勤的勞動、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。同時，我們還要學會及時準確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點。靈感出現(xiàn)的機遇對每個人是公平存在的，靈感就在每一個人的身邊，盡管它有時是稍縱即逝，甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進取、隨時留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。
三、廣度與深度
思維的廣度是指要善于全面地看問題。假設(shè)將問題置于一個立體空間之內(nèi)，我們可以圍繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地進行全方位研究，因此有人稱之為“立體思維”。
從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的 文化交流，從傳統(tǒng)理念與 現(xiàn)代 意識的融合，都是我們進行視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要涉及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計中，思維的廣度似乎更加重要，有時設(shè)計一件藝術(shù)作品，不僅僅要依靠藝術(shù)方面的知識來指導，還要得到其他學科諸多方面的支持。
思維的深度是指我們考慮問題時，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來進行由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的思考。在視覺藝術(shù)思維過程中，思維的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象達到審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列現(xiàn)實中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的精神面貌、意境表現(xiàn)。
四、側(cè)向與逆向思維
在日常生活中常見人們在思考 問題 時“左思右想”，說話時“旁敲側(cè)擊”，這就是側(cè)向思維的形式之一。在視覺 藝術(shù) 思維中，如果只是順著某一思路思考，往往找不到最佳的感覺而始終不能進人最好的創(chuàng)作狀態(tài)，這時可以讓思維向左右發(fā)散，或作逆向推理，有時能得到意外的收獲，從而促成視覺藝術(shù)思維的完善和創(chuàng)作的成功。
逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路，有時我們的作品會缺乏創(chuàng)造性，或是跟在別人的后面亦步亦趨。當你陷入思維的死角不能自拔時，不妨嘗試一下逆向思維法，打破原有的思維定勢，反其道而行之，開辟新的藝術(shù)境界。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，運用逆向思維 方法 ，在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，有時能夠起到出奇制勝的獨特藝術(shù)效果。
綜上所述，視覺設(shè)計促成原來相互嚴格分離的不同部分和區(qū)域之間相互有機 聯(lián)系，使設(shè)計者終于能夠超越自己過去被嚴格限定的領(lǐng)域，到這個新的領(lǐng)域去表現(xiàn)自己。
參考 文獻 :
[1]尹定邦:設(shè)計學概論[M].長沙:湖南 科學 技術(shù)出版社，1999
[2]何潔:平面廣告設(shè)計[M].長沙:中南大學出版社，2004
[3]張福昌王延羽:視覺傳達設(shè)計[M].濟南:山東 美術(shù)出版社,1995
[4]李硯祖蘆影:視覺傳達設(shè)計的 歷史 與美學[M].北京: 中國 人民大學出版社，2000
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