論隱蔽性采訪的倫理道德

　　在當(dāng)前的媒體環(huán)境下，隱性采訪被廣泛的運(yùn)用。隱性采訪能夠最大限度地逼近事實(shí)真相，突破顯性采訪環(huán)境的封閉性和事實(shí)本身的隱蔽性，一針見(jiàn)血的抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，具有較強(qiáng)的可讀性，可視性，可聽(tīng)性，能夠吸引受眾的注意，使之有身臨其境的感覺(jué)，特別體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。通過(guò)隱性采訪可以獲取其他采訪手段難于獲取的新聞事實(shí)，從而更好地實(shí)行輿論監(jiān)督。然而隨著隱性采訪使用的頻率不斷增加，由其引發(fā)的質(zhì)疑也在不斷產(chǎn)生。就記者的身份和采訪意圖的隱瞞來(lái)看，無(wú)論出于何種目的，隱性采訪都是一種欺騙，而這種欺騙不同于一般：其一，媒體與采訪對(duì)象的地位不對(duì)等，前者出于強(qiáng)勢(shì)地位;其二，它是一種主動(dòng)欺騙，采訪者是有預(yù)謀的;其三，經(jīng)常在采訪對(duì)象不知情或不同意的情況下公開(kāi)采訪內(nèi)容。一些新聞?dòng)浾咭驗(yàn)檫\(yùn)用秘密采訪手段進(jìn)行采訪而受到諸多非議，甚至因此坐上了被告席上。社會(huì)對(duì)記者和媒體職業(yè)道德素質(zhì)的評(píng)判也成為隱性采訪不得不面對(duì)得尷尬。

　　一、記者在隱性采訪的實(shí)施過(guò)程中面臨的道德困惑

　　在隱性采訪的實(shí)施過(guò)程中，新聞?dòng)浾邽榱送瓿杉榷ǖ牟稍L任務(wù)，往往會(huì)經(jīng)常采用欺騙手法，從而采獲得相應(yīng)的新聞素材。這些欺騙手法主要有：

　　第一，采訪主體的欺騙。新聞?dòng)浾叱霈F(xiàn)在隱性采訪現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，一定是隱瞞了自己身份的。

　　第二，采訪工具的欺騙。隱性采訪必須借助微型采訪機(jī)、攝象機(jī)、錄音機(jī)等采訪設(shè)備才能順利完成。隨著科技技術(shù)的不斷進(jìn)步，采訪工具的小型化、智能化、隱蔽化程度不斷提高，使采訪工具的欺騙變得越來(lái)越方便，其應(yīng)用也就越來(lái)越普遍。

　　第三，方法的欺騙。記者要完成隱性采訪任務(wù)，除了必不可少的觀察之外，還必須想方設(shè)法通過(guò)提問(wèn)等豐富采訪的內(nèi)容。提問(wèn)是記者開(kāi)展新聞采訪的一個(gè)基本程序，但是，在隱性采訪中。提問(wèn)也是必須“隱蔽”進(jìn)行。提問(wèn)不能引起采訪對(duì)象的懷疑，也就是說(shuō)，提問(wèn)的內(nèi)容必須與自己設(shè)計(jì)成的身份相吻合，否則，極易暴露記者身份而使采訪難以進(jìn)行下去。

　　在隱性采訪中，欺騙手法的運(yùn)用可以說(shuō)是不可或缺的，但是，這種“不可或缺”就會(huì)“不可避免”地帶來(lái)道德的困惑。

　　二、值得我們參考的一些原則

　　1.公共利益為上原則。隱性采訪的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該定為于維護(hù)公眾的利益。維護(hù)公眾利益是記者和媒體基本的價(jià)值取向，也是確定是否有必要用隱性采訪手段和把握新聞事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。如果選擇的題材“與大多數(shù)人的公共利益相關(guān)，而除此之外又無(wú)他法獲取信息，則可為;反之，如該事件與公共利益無(wú)關(guān)，或影響甚小，則不可為”。在對(duì)“廣西南丹礦難事故”的報(bào)道中，我們能強(qiáng)烈地感受到地方官員有意隱瞞事態(tài)真相和編織的地方保護(hù)網(wǎng)，這給記者的采訪帶來(lái)很大的困難。在這樣的背景下，隱性采訪是新聞?dòng)浾卟芍平衣逗团u(píng)性報(bào)道，維護(hù)公共利益的重要方法。在這里需要十分注意區(qū)分公眾利益與公眾興趣的區(qū)別，后者是一種公眾的心理需求，隱性采訪只能在不違反法紀(jì)的情況下，讓公眾對(duì)國(guó)家事務(wù)、社會(huì)變化和與其利益有關(guān)的信息進(jìn)行了解，而不可為迎合公眾的好奇心暴露無(wú)關(guān)公共利益的個(gè)人隱私等不宜報(bào)道的內(nèi)容。

　　2.真實(shí)原則。相對(duì)顯性采訪而言，隱性采訪涉獵的多是違法亂紀(jì)的社會(huì)弊病，在采訪的過(guò)程中常常遇到意想不到的阻撓和困難，對(duì)事實(shí)加以深度了解和接觸的難度會(huì)更大。在隱性采訪的兩種方式介入式和觀察式采訪中，記者因?yàn)樘幱谛侣勈录陌l(fā)生過(guò)程中又極容易影響新聞事件的進(jìn)程，因此避免新聞失真顯得更加重要。隱性采訪一旦失真。不僅削弱了報(bào)道針砭時(shí)弊的力度，對(duì)公眾造成誤導(dǎo)，而且極容易傷害采訪對(duì)象的合法權(quán)利，新聞媒體的公信力也會(huì)受到嚴(yán)重質(zhì)疑，因此記者在隱性采訪中要尤其注意新聞的真實(shí)性。

　　3.適度原則。適度原則首先是指隱性采訪的使用頻率不宜過(guò)多。能用顯性采訪的盡量不用隱性手段。其次是指使用范圍，在選題上必須是影響公眾利益的事件，從對(duì)象上說(shuō)必須是不配合，不支持記者采訪，而記者又無(wú)他法接近新聞源。再次是指對(duì)具體事件采訪的適度，記者應(yīng)緊扣事件的性質(zhì)、報(bào)道的主題，而對(duì)那些與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的問(wèn)題不使用為宜。

　　4.客觀記錄原則。在宏觀的社會(huì)背景之中，新聞?dòng)浾邞?yīng)該擔(dān)當(dāng)什么樣的社會(huì)角色?對(duì)此問(wèn)題，中西方的學(xué)者有過(guò)諸多描述。筆者始終認(rèn)為，無(wú)論是社會(huì)角色’期待博學(xué)，還是記者理想追求，記錄者就應(yīng)該是新聞?dòng)浾咦顬檫m宜的社會(huì)角色。我們都習(xí)慣于講這樣一句話(huà)：今天的新聞就是明天的歷史。這句話(huà)至少包含了兩層意思：新聞必須是真實(shí)的;新聞?dòng)浾邞?yīng)該是歷史的記錄者。在微觀的新聞采訪活動(dòng)中，新聞?dòng)浾吒鼞?yīng)該是新聞事件的記錄者，這一點(diǎn)，對(duì)于隱性采訪而言顯得很重要。

　　5.善意原則。隱性采訪的直接結(jié)果往往是曝光社會(huì)的陰暗面，但是暴露社會(huì)的陰暗面并不是隱性采訪的最終目的。隱性采訪的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是善意的，是為了支持正當(dāng)?shù)难孕?、合法的?quán)益，糾正人們的某些錯(cuò)誤意識(shí)和看法，既要告訴人們事實(shí)是怎樣，又要告訴人們應(yīng)該做什么，符合社會(huì)主義的倫理規(guī)范和道德原則。

　　隱性采訪多是揭露社會(huì)的陰暗面暴力，色情，無(wú)論是對(duì)青少年的成長(zhǎng)還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣都有太大的負(fù)面影響，所以，新聞報(bào)道要以正面報(bào)道為主，隱牲采訪使用的頻率不宜過(guò)多