感恩意識的缺失與喚起

　【摘要】感恩意識是我國悠久文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀因子,卻因種種原因失缺于今。通過教育與熏陶,重新喚起和培養(yǎng)起青年學生的感恩意識和習慣,對提升人生境界,獲得幸福人生,構建和諧社會,具有緊迫而現(xiàn)實的重要意義。
　　【關鍵詞】教育 感恩 人生 和諧
　　
　　我國自古就有“滴水之恩,當涌泉相報”、“投我以桃,報之以李”、“施人慎勿念,受施慎勿忘”、“誰言寸草心,報得三春暉”等處世信條,儒家文化的“仁義禮智信,溫良恭儉讓”其實也包含著感恩的情結,我國也素以“禮儀之邦”著稱于世。這些良好的道德文化,傳承了幾千年,也熏陶了中華民族幾千年,“感恩圖報”成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而,在當今這個科技、經濟、社會高度發(fā)展的時代,“感恩”卻被一些人淡忘了,甚至是拋棄了。如何喚起已經缺失的感恩意識,是當今面臨的重大社會課題。
　　
　　1 感恩、感恩意識及其缺失
　　
　　牛津字典給感恩的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。所謂感恩,就是指人們對自然、社會和他人給自己所施的恩惠及方便由衷認可,并設法報答的心理感激和情感行為,是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范和基本道德。由此可見,感恩的關鍵在于由衷認可基礎上的回報,就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激,并通過自己十倍百倍的努力和付出,用實際行動去報答。感恩是在心靈的感悟和溝通基礎上,用一定的形式予以表達,首先體現(xiàn)為對人的內在尊重。感恩是一種回報,這是中華民族的傳統(tǒng)美德;感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是不忘他人恩情的人縈繞心間的情感;感恩是一種認同和欽佩,是發(fā)自心靈深處、溶在血液里的認同和欽佩;感恩是一個人的良知,在“金錢拜物教”面前仍不泯滅的良知;感恩是一種品德,是對待人生的態(tài)度;感恩是一種處世哲學,是生活中的至高智慧;“感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是學會做人的支點”;[1]感恩是一種方式,感恩更是一種境界。“懂得感恩既意味著領悟人的存在價值,也意味著人性的自覺。”[2]
　　感恩意識是指因受人之恩而在大腦中產生的報恩反映,是綜合感覺所形成的對報恩的知覺、思維等。感恩意識指導人的感恩行動。“是否具有感恩意識,其意義不僅僅在于對他人的付出能否做出形式上的合適反應,而且更在于是否懂得尊重人,是否真正理解人性的崇高”。[3]具有正確的感恩意識,才能正確地理解感恩,才會形成發(fā)自內心的、合情合理的感恩行動。
　　感恩父母、感恩他人、感恩社會、感恩國家是依次遞進、一脈相承,又融為一體的。感恩是一種美好的高尚的情感。充滿感恩情懷,人們就學會了寬容,學會了付出,懂得了回報,心胸就會更加寬闊宏遠,就能保持積極、健康、陽光的良好心態(tài),就會將感恩化作充滿愛意的行動,就會化干戈為玉帛,人與人之間的關系就會其樂融融,恩愛友好。身心和諧、人際關系和諧,這是建設和諧校園、建設和諧社會的主要內容。感恩又是事業(yè)上的原動力和內驅力。充滿感恩情懷,內心充滿激情,對生活、對一切美好的事物就會充滿信心,就會在關心他人的同時關心國家的發(fā)展、社會的進步,就會以更加旺盛的精力、更加積極的態(tài)度、更加飽滿的熱情、更高的效能全身心投入到工作中去。所以,感恩對和諧社會建設,對民族的強盛、國家的發(fā)展、社會的進步都具有極其重大而又深遠的意義。
　　雖然我國的感恩教育源遠流長,感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),但如今,感恩卻被一些人遺忘了,感恩意識缺失的現(xiàn)象越來越普遍。
　　
　　2 感恩意識缺失的原因分析
　　
　　鳥有反哺之義,羊有跪乳之恩,人更應有感恩之情。古人尚能“知恩圖報”、“滴水之恩,涌泉相報”,而現(xiàn)代社會應有的感恩之心,為什么如此麻木,如此冷漠,如此讓人心寒?是什么原因造成當今社會感恩意識的嚴重缺失?筆者認為主要有以下幾個方面。
　　2.1 家庭感恩教育的缺失
　　家庭感恩教育缺失是青年學生缺乏感恩意識的主要因素。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子人生的第一課堂。剛剛開始懂事的孩子首先接受的是父母的教育、家庭的影響。俗話說:“三歲看小,七歲看老”,在孩子純潔無暇的心靈上,由父母、家庭首先打上的烙印將對孩子的人生產生極其深刻的影響。而很多為人父母者卻忽視了這一點。第一,為了掙錢,為了工作,為了事業(yè),他們放棄了對孩子的教育權,交由爺爺奶奶代勞,甚至完全托付給一個文化水平、素質能力不高的保姆。第二,對孩子寵愛過度,溺愛無度。“6+1”家庭模式已成為當今社會的主導,一些家長“再窮不能窮孩子”的錯誤觀念和“父母包辦、無需回報”的糊涂觀念,對孩子百依百順,造成了孩子一切以我為中心、唯我獨尊的自我意識,稍有不滿立即翻臉,只知報怨,根本談不上感恩。第三,家長自身缺乏感恩意識。有些家長本身就是只知索取,只知要求他人、要求組織、要求社會的人,他們不愿奉獻、不愿回饋他人、不愿回饋組織和社會。第四,對孩子要求過于嚴厲和刻薄。有的家長因對孩子要求過高從而要求過于刻薄嚴厲;有的家長因生活困難視孩子為負擔,稍不遂愿,非打即罵。這些都不會使孩子感受到父母的愛和家庭的溫馨、生活的快樂,無也法讓孩子對父母報以感恩的心。一個沒有感恩意識、對父母都不知感恩的人,當然是不會去感恩老師、感恩他人、感恩社會的。
　　2.2 學校感恩教育的缺失
　　孩子從進入小學開始就套上了沉重的枷鎖。為了上初中進個好的班級,沉重的書包壓彎了嫩稚孩子的腰;為了能考上并考個好的普通高中,學習成績的排名、家長的期望、學校的壓力,把學生壓得喘不過氣來;為了能考上大學,考個好的大學,“活著就不錯了”的高中生流行語,對高中生的生活狀況可窺一斑而知全豹。學習的壓力使學校德育工作大打折扣,在高考的指揮棒下,中小學素質教育舉步維艱,學習成績成了評判學生好壞的唯一標準,這就使得本來蒼白無力的德育形同虛設,德育內容的“高大全”和盲目美化、神化英雄人物,由于離孩子的生活太遠,讓學生望塵莫及,使德育幾乎成了口號。在這樣的教育環(huán)境下長大的孩子,沒有機會去學會關心他人、為他人著想,也沒有機會去學會感恩。本該在中小學階段基本完成的培養(yǎng)學生感恩意識的感恩教育,無奈地交給高等學校來補課,而這又因為錯失了感恩教育的最佳年齡段、且不是高等教育的內容而被忽視和淡化,最終導致了青年學生感恩意識的缺失。
　　2.3 社會客觀環(huán)境的影響
　　當今社會正處于急劇的轉型期,經濟體制的轉軌,社會結構的轉變,改革開放和網絡技術的不斷發(fā)展,青年學生的思想觀念、價值取向、人生觀、道德觀、生活方式等發(fā)生扭曲,感恩意識弱化。
　　2.4 學生自身缺乏修養(yǎng)
　　學生只重分數(shù)與技能,不重自身德行修養(yǎng),自我中心意識膨脹,也是造成感恩意識缺失的重要原因。他們往往為一點小事不合己意即大動干戈、甚至釀成大禍。
　　2.5 反右斗爭擴大化及“”的影響深遠
　　2.6中國傳統(tǒng)文化教育的缺失
　　“中國是一個講求以儒家思想作為做人、做事準則的國家。在這個思想體系里,感恩,是一個基本的內容。”[4]感恩是中華民族傳統(tǒng)文化的亮點和重要的價值觀,主導著大多數(shù)中國人的行為。這也是中華民族文化綿延不絕、傳承發(fā)展的重要原因。多年以來,我們對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠,感恩意識與思想在內的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人們的影響大不如前。
　　2.7 社會對不感恩的過度容忍

上述原因形成的社會較為普遍的感恩意識的缺乏,也造就了當今社會對不感恩的人、對不感恩的事件的容忍度較大。感恩行為僅限于道德層面,沒有法律的約束和相應的獎懲機制,導致那些不知感恩者也只能受到所謂“良心”的譴責,社會對不感恩的人、對不感恩事件的譴責和懲處力度不夠,相應地也讓感恩教育效果“打折”。
　　
　　3 感恩意識的喚起
　　
　　“人之初,性本善”。感恩意識的缺失,歸根到底還是缺乏感恩意識的教育培養(yǎng)造成的。通過教育培養(yǎng),可喚起青年學生的感恩情懷,讓他們學會感恩。這也是我們構建和諧社會的現(xiàn)實而又緊迫的必然要求。培養(yǎng)青年學生的感恩意識,要首先加強親情教育,教育孩子從感念父母之情出發(fā),不斷樹立濃厚的師生情、同窗情、母校情,通過親情產生感恩,通過師情形成敬重,通過友情增強樂群,通過校情促進溝通,進而通過博愛感恩社會。讓孩子學會感恩,關鍵是家庭、學校的教育和社會的影響。
　　3.1 充分發(fā)揮家庭教育這一人生第一課堂的作用
　　感恩意識的培養(yǎng)著先要從感恩父母的養(yǎng)育之恩開始,這是感恩教育的基礎。要打好這個基礎,發(fā)揮好家庭教育這個人生第一課堂的作用至關重要。首先,父母及家庭成員要加強自我修養(yǎng),培養(yǎng)自己的感恩意識。其次,家庭成員之間也要做到互相感恩,形成感恩教育良好的家庭氛圍。第三,要引導孩子感謝父母的養(yǎng)育之恩,不能以“養(yǎng)子不圖回報”為由忽視了孩子對父母的感恩教育。施恩不圖報是高尚的,受恩必報是必須提倡的,要教會孩子對父母及他人的關心幫助說聲“謝謝”。孩子做了對父母及他人有益的事情,哪怕是吃飯時給你拿了一雙筷子,你也要及時向孩子說聲“謝謝”,讓孩子在這種相互尊重、相互感激的家庭氛圍中,耳濡目染地培養(yǎng)感恩意識。
　　3.2 強化學校教育的主導作用
　　學校是培養(yǎng)學生學會做人做事、全面發(fā)展、成長成才的地方。1994年頒發(fā)的《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出:“現(xiàn)在和今后一二十年培養(yǎng)出來的學生,他們的思想道德和科學文化素質如何,直接關系到21世紀中國的面貌,必須站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期高校德育的重要性。道德教育即思想、政治和品德教育。”培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人,德育教育也是中小學教育的重要內容。各級學校要把感恩教育作為學校德育教育的重要內容,系統(tǒng)地、全方位地培養(yǎng)學生的感恩意識。首先要不斷提高教師的思想道德素質,增強感恩意識。很難設想不懂感恩、沒有感恩心的老師會教育出懂感恩、會感恩的學生。其次,要對學生進行思想層面的感恩教育,對學生進行識恩、知恩、報恩、施恩教育。通過教育,讓學生學會感恩師情、感恩同學情,讓學生認識到感恩能夠促進相互信任、相互理解、相互尊重,能夠增進友誼和感情,既善待了他人,也快樂了自己,有利于良好人際關系的建立。第三,要注重教育學生以實際行動踐行感恩。讓學生在感恩實踐中接受感恩教育,在同學之間、師生之間的相互感恩中體驗感恩的真諦。第四,教育學生感恩生命。讓學生懂得珍惜自己的生命,既是對自己負責,也是對父母負責、對社會負責。報答父母最好的方法就是珍惜自己的生命。懂得感恩生命,在遇到困難和挫折時才能以積極的心態(tài)勇敢面對,而不至于破罐子破摔甚至草率輕生。第五,感恩教育要貼近生活。“感激不需要驚天動地,或許只需要你的一句問候、一聲呼喚、一絲感慨”。[5]感恩教育也不需要驚天動地,不需要“高大全”,要從身邊的事情做起,從學習生活做起,從點點滴滴的小事做起,切莫讓學生感到感恩是英雄和偉人的事情,自己望塵莫及。
　　3.3 全方位營造社會感恩教育的濃厚氛圍
　　社會就象一個大染缸,社會環(huán)境、社會風氣就是染料,處在身心發(fā)育階段的孩童學子就象一匹匹潔白無暇的布。染料是什么顏色,布就會被染成什么顏色。因此,認真實踐科學發(fā)展觀,優(yōu)化社會環(huán)境,凈化社會空氣,形成昂揚向上、團結友愛的社會風氣,對青年學生感恩意識的教育培養(yǎng)、對和諧校園、和諧社會建設都具有重要而又深遠的意義。首先,要堅持正確的輿論導向。充分發(fā)揮報刊、廣播、電視等媒體的輿論陣地作用,加強社會主義榮辱觀教育,大力宣傳科學理論,大力弘揚先進文化,大力開展感恩教育,“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,營造人人“飲水思源”的感恩氛圍。既要廣泛宣傳任長霞、牛玉儒、徐本禹、洪戰(zhàn)輝等人的感人事跡,讓更多的人“感動中國”,也要大力譴責那些感情冷淡、不知感恩圖報的人和事,在全社會形成感恩光榮、不感恩可恥的輿論氛圍和人際環(huán)境,讓不感恩報恩的人無地自容。其次,要凈化網絡和影視作品。一些網站卑劣粗俗的宣傳內容,少數(shù)影視作品粗制濫造的不文明、不健康情節(jié),已成為影響青年學生健康成長的“精神垃圾”,必須加強網絡和影視作品管理,多建“紅網”,多編名劇,多出精品,免使學生遭受腐朽思想的侵蝕。第三,利用“紅色”資源,加強“紅色”教育。充分利用革命紀念館、博物館等“紅色”教育資源和革命圣地等“紅色”旅游資源,對學生進行“紅色”教育,激勵學生愛黨、愛國、愛社會、愛人民,立志報效祖國、服務人民。
　　中國人歷來講究父母的養(yǎng)育之恩,老師的教育之恩,領導的知遇之恩、提攜之恩,同事的協(xié)助之恩,他人的救命之恩,社會的關愛之恩,軍隊的保衛(wèi)之恩,祖國的呵護之恩,等等。喚起人們的感恩意識,卻不僅僅是以德報德、感謝對你有恩的人。真正懂得感恩的人,更應學會感激傷害過你的人,因為他會磨煉你的意志、增進你的智慧、覺醒你的自尊、甚至教會你的獨立,他是使你在磨難中成長的人。這是感恩的崇高境界。“引導人們懂得感恩,并不斷從中學會尊重人,在感恩中達到人性的自覺,這對于進一步凈化、豐富人的情感,提升人的精神,激發(fā)人們超越凡俗,走向崇高,并進一步達到完美的精神境界,無疑具有重要意義。”[6]這同社會主義精神文明建設、構建和諧社會,當屬異曲同工。