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淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文范文(2)

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淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文范文

  淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文范文篇二

  《淺論會(huì)計(jì)職業(yè)道德》

  【關(guān)鍵詞】 會(huì)計(jì) ;職業(yè)道德;市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)

  【摘要】會(huì)計(jì)職業(yè)道德的多個(gè)方面,作為一個(gè)有責(zé)任心、有事業(yè)心、有正義感的會(huì)計(jì)人員,應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),從思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)兩個(gè)方面不斷提高自己,以良好的職業(yè)道德規(guī)范履行會(huì)計(jì)人員的使命 。

  朱镕基同志在視察國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí),曾作了“不做假帳”的題詞,這四個(gè)字可謂震聾發(fā)聵,觸及了會(huì)計(jì)工作者的底線,看似最基本的要求,實(shí)則涵蓋了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的根本內(nèi)容,也體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)會(huì)計(jì)思想道德品質(zhì)的關(guān)注。

  一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì),但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的利益之爭(zhēng)也時(shí)時(shí)在拷問每個(gè)人的道德操守,特別是處在財(cái)經(jīng)一線的會(huì)計(jì)工作人員,更是面臨著誘惑和挑戰(zhàn),這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  1.會(huì)計(jì)的遵紀(jì)守法觀念受到了挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)工作處在各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿,會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位,在一些不健康的消極環(huán)境的影響下,其價(jià)值觀念不可避免地受到影響,出現(xiàn)了一些違法違紀(jì)問題,這突出表現(xiàn)在會(huì)計(jì)資料虛假、會(huì)計(jì)信息失真,個(gè)別人員更是利用手中的權(quán)利,貪污挪用、化公為私。

  2.會(huì)計(jì)的公正性受到了挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)工作要求客觀工正,嚴(yán)守會(huì)計(jì)工作的原則,但在目前條件下,部分會(huì)計(jì)工作者或由于自身認(rèn)識(shí)不足,或由于受到了各方面的干擾。其客觀公正性大打折扣,這主要表現(xiàn)在,會(huì)計(jì)報(bào)表不能準(zhǔn)確地反映單位的財(cái)務(wù)狀況,在處理收入、費(fèi)用、成本的確認(rèn)上存在著人為操縱,造成會(huì)計(jì)信息失真。特別是個(gè)別 企業(yè) 的領(lǐng)導(dǎo)直接授意會(huì)計(jì)人員編造、造假。如部分公司為包裝上市,將虧損變成盈利,騙取上市資格,動(dòng)搖了證券市場(chǎng)的成信基礎(chǔ)。

  3.會(huì)計(jì)的業(yè)務(wù)能力受到了挑戰(zhàn),當(dāng)今世界是學(xué)習(xí)型時(shí)代,每個(gè)人的知識(shí)技能隨時(shí)都可能被陶汰,只有不斷地學(xué)習(xí)提高,才能跟上時(shí)代 發(fā)展 的步伐,這就要求會(huì)計(jì)人員同樣要與時(shí)俱進(jìn),不斷完善自己和知識(shí)結(jié)構(gòu),高水平的搞好會(huì)計(jì)工作但上前情況是有相當(dāng)一部分人員對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下會(huì)計(jì)工作的新變化缺少足夠的認(rèn)識(shí),其知識(shí)結(jié)構(gòu)也跟不上形勢(shì)的變化。如個(gè)別會(huì)計(jì)人員曲解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益性原則,只顧眼前,不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)利益,形成“寅吃卯糧”,甚至長(zhǎng)期虛盈實(shí)虧,造成國(guó)有資產(chǎn)大量“含水”流失。

  4.會(huì)計(jì)的監(jiān)督檢查職能受到了挑戰(zhàn)。這突出表現(xiàn)在會(huì)計(jì)監(jiān)督弱化,形式化。一是監(jiān)督流于表面,“對(duì)下不對(duì)上”,對(duì)單位重大的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)和單位負(fù)責(zé)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從內(nèi)容到形式幾乎都不存在會(huì)計(jì)監(jiān)督,更有甚者,到了出謀劃策、通同作弊的地步。二是不夠深入,對(duì)于個(gè)別違章行為不能深究細(xì)查,從而引發(fā)了不少經(jīng)濟(jì)案件。

  二、會(huì)計(jì)人員應(yīng)樹立良好的職業(yè)道德

  一要愛崗敬業(yè)、忠于職守、善思勤練。古人云,在其位謀其政,會(huì)計(jì)人員的愛崗更是會(huì)計(jì)人員的一種意識(shí)行動(dòng)。愛崗就要忠于職守,要將責(zé)任感和義務(wù)感化為一種巨大的精神力量,在履行自己的職責(zé)時(shí),將“不得不為”的行為轉(zhuǎn)化為“自覺自為”的行為,形成自動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。敬業(yè)就要善思勤練,對(duì)會(huì)計(jì)工作要勤于思考,對(duì)業(yè)務(wù)技能要勤于鍛煉,爭(zhēng)取讓業(yè)務(wù)做的更好。

  具體工作中,要做到愛崗敬業(yè),會(huì)計(jì)人員還必須樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。安于其業(yè)、樂于其業(yè)、專于其業(yè)。同時(shí)還要樹立正確的會(huì)計(jì)職業(yè)觀,要有真心誠(chéng)意獻(xiàn)身會(huì)計(jì)事業(yè)的精神。深刻理解會(huì)計(jì)職業(yè)的本質(zhì),方能真正做一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員。

  二要誠(chéng)實(shí)有信,嚴(yán)禁弄虛作假,保證 會(huì)計(jì) 信息的真實(shí)性。要做到誠(chéng)實(shí),會(huì)計(jì)人員就要杜絕弄虛作假,求真求實(shí)。以會(huì)計(jì) 工作的特性來看,“誠(chéng)”字是會(huì)計(jì)工作的第一要?jiǎng)?wù)。《說文解字》云:“計(jì),會(huì)也,算也,從言,從十”,對(duì)“言”的解釋是“直言曰言”,從“十”,而“十”乃“數(shù)之具也”,以此可見,誠(chéng)實(shí)在會(huì)計(jì) 職業(yè)道德中的含義就是:真實(shí)反映、正確記錄,如實(shí)反映、正確核算可以說是決定會(huì)計(jì)工作成敗和質(zhì)量好壞的根本標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)會(huì)計(jì)工作者最起碼的職業(yè)道德要求。

  從守信方面而言,我國(guó)近代會(huì)計(jì)學(xué)奠基人之一潘論先生,即將“立信”作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德乃至整個(gè)道德體系的重要內(nèi)容。恪守“信以立志,信以守身”,從而推動(dòng)了會(huì)計(jì)工作的良性 發(fā)展 。在發(fā)展 社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 的今天,會(huì)計(jì)工作同樣面臨著競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。目前,國(guó)家引進(jìn)國(guó)外會(huì)計(jì)事物所對(duì)上市公司進(jìn)行 審計(jì),也是有感于國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)事物所的質(zhì)量和信用問題。引進(jìn)國(guó)外事物所,看似舍近求遠(yuǎn),實(shí)則給國(guó)內(nèi)的會(huì)計(jì)人員敲了警鐘,所謂“誠(chéng)招天下客,譽(yù)從信中來”,如果會(huì)計(jì)工作遭受誠(chéng)信危機(jī)、信用危機(jī),將引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng),進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的道德體系。

  三要廉潔自律、遵紀(jì)守法、務(wù)除貪念。會(huì)計(jì)人員勢(shì)必與經(jīng)濟(jì)打交道,與錢物打交道,也會(huì)面對(duì)這樣那樣的腐蝕和誘惑。要真正做到廉潔自律,就要做到以下幾點(diǎn):

  一是自尊自愛。自尊就是做人的組尊嚴(yán),要有高尚的情操和會(huì)計(jì)人員應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)。自愛就是愛惜自己作為會(huì)計(jì)人員的身份,珍惜自己的品格和榮譽(yù),“清清白白辦事,老老實(shí)實(shí)做人”。

  二是不貪不占。會(huì)計(jì)人員在自己的崗位上保持潔身自好、不貪不占的高尚品德,必須徹底摒棄“金錢至上、金錢萬能”的人生 哲學(xué) ,在不義之財(cái)面前絕不動(dòng)心,在執(zhí)行財(cái)會(huì)法規(guī)時(shí)剛正不阿,決不利用手中權(quán)利貪占便宜。

  三是自我約束。自我約束就是一個(gè)人的自覺性以及自我控制能力。正人先正己,無私才無畏,會(huì)計(jì)人員由于處于管家理財(cái)?shù)奶厥獾匚?,隨時(shí)隨地都可能遇到不道德的行為,特別是面對(duì)金錢的誘惑,可能不知不覺地產(chǎn)生不道德的欲望。只有提高自我約束能力,才能做到保持廉潔清正,不為金錢、私利所誘惑。在不斷提高自己 政治 覺悟的同時(shí),依靠個(gè)人的良心、內(nèi)心信念的力量,嚴(yán)格約束自己的行為。

  四要客觀公正,保持自身獨(dú)立性。會(huì)計(jì)人員要做到客觀公正,必須從實(shí)質(zhì)上、形式上保持自身的獨(dú)立性。實(shí)質(zhì)的上獨(dú)立即精神上的獨(dú)立,即是會(huì)計(jì)人員在執(zhí)行業(yè)務(wù)時(shí)不受個(gè)人或外界因素的干擾,保持客觀且無私的精神和意志;形式上的獨(dú)立即會(huì)計(jì)人員表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)莫?dú)立身份。

  當(dāng)前,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,會(huì)計(jì)事務(wù)所作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體被推到市場(chǎng)去競(jìng)爭(zhēng),出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象,如個(gè)別事務(wù)所和會(huì)計(jì)師靠支付傭金、回扣、請(qǐng)客送禮等手段 聯(lián)系業(yè)務(wù),有些會(huì)計(jì)師經(jīng)不起誘惑,違背了客觀性和公正性原則,遷就上市公司意見,出具無保留意見的審計(jì) 報(bào)告,從而數(shù)次引發(fā)了證券市場(chǎng)的民事糾紛,如“瓊民源”案、“銀廣廈”案,至今仍讓人心有余悸。

  由此可見,會(huì)計(jì)工作客觀公正的重要性。會(huì)計(jì)人員要保持獨(dú)立性,一要應(yīng)回避可能影響?yīng)毩⒌膶徲?jì)事項(xiàng);二是恪守職業(yè)良心。不貪私利,方能一無牽掛,真實(shí)反映會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)狀。

  五要提高職業(yè)技能,精益求精管好帳。會(huì)計(jì)工作政策行強(qiáng),涉及面廣,技術(shù)性高。這就要求會(huì)計(jì)人員熟悉國(guó)家經(jīng)濟(jì) 法律 、法規(guī)和統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度,掌握會(huì)計(jì)的基本理論和專業(yè)知識(shí),時(shí)時(shí)在學(xué)習(xí)中不斷提高自身技能。

  隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善和WTO體系在我國(guó)的深入,需要會(huì)計(jì)人員提供財(cái)務(wù)服務(wù)的領(lǐng)域?qū)⒏訌V泛,專業(yè)化、國(guó)際化服務(wù)的要求也會(huì)越來越高。同時(shí),會(huì)計(jì)行業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝,也必須與時(shí)俱進(jìn),注重開拓創(chuàng)新。會(huì)計(jì)人員要不間斷地充實(shí)、調(diào)整、提高自己,用 科學(xué) 的會(huì)計(jì)理論,高超的會(huì)計(jì)操作技術(shù)武裝自己,以適應(yīng)會(huì)計(jì)發(fā)展的需要。

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