有關(guān)愛國(guó)主義教育的思修論文

有關(guān)愛國(guó)主義教育的思修論文

　　新時(shí)期中華民族的愛國(guó)主義，既承接了歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)愛國(guó)主義教育的思修論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)愛國(guó)主義教育的思修論文篇一

　　《淺議新時(shí)期高校愛國(guó)主義教育》

　　摘 要：愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題，高校傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要，我們需要不斷探索大學(xué)生愛國(guó)主義教育的方法和途徑，適應(yīng)高校愛國(guó)主義教育活動(dòng)的開展，提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。文章闡述了高校愛國(guó)主義教育存在的主要問題，并針對(duì)這些問題提出了相關(guān)的方法和途徑。

　　關(guān)鍵詞：新時(shí)期 高校 愛國(guó)主義教育 途徑與方法

　　一、引言

　　新時(shí)期中華民族的愛國(guó)主義，既承接了歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。1996年，江澤民同志在中共十四屆六中全會(huì)上作重要講話時(shí)指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。要通過各種生動(dòng)活潑的形式，廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和宣傳，提高全國(guó)人民的民族自尊心和自豪感，在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱的良好風(fēng)尚。”胡錦濤同志發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，提出了“八榮八恥”的明確要求，第一條就是“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，為學(xué)校推行愛國(guó)主義教育指明了方向。

　　二、加強(qiáng)高校愛國(guó)主義教育的必要性

　　愛國(guó)主義是國(guó)家、民族振興的強(qiáng)大精神力量，是民族凝聚力的關(guān)鍵點(diǎn)和著眼點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要走向世界，走向現(xiàn)代化，離開愛國(guó)主義是不可能的。在我國(guó)進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，愛國(guó)主義教育占有極其重要的地位。我們必須重視愛國(guó)主義的巨大社會(huì)歷史功能，持之以恒地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并不斷探索愛國(guó)主義教育的新途徑、新方法[1]。

　　(一)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，是由建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要所決定的。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面會(huì)極大地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷進(jìn)步，另一方面伴隨著西方文化思潮、生活方式的進(jìn)入，年輕人包括大學(xué)生群體也可能會(huì)出現(xiàn)盲目追求物質(zhì)利益、個(gè)人利益的不良思想。因此，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就成為高校思想政治工作中一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

　　(二)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，是由參與世界競(jìng)爭(zhēng)的需要所決定的。

　　隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底，就是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。所謂高素質(zhì)者，就是不但要有好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且要有好的思想道德素質(zhì)，能繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng);不但要懂得如何做事，而且要懂得如何做人。而大學(xué)作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主渠道，必須加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，把愛國(guó)變成整個(gè)大學(xué)生群體的自覺行動(dòng)。這是時(shí)代賦予高校的使命，也是中華民族發(fā)展道路上的必然選擇。

　　三、高校愛國(guó)主義教育的方法和途徑

　　(一)愛國(guó)主義教育與思想政治理論課相統(tǒng)一。

　　課堂是大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的主要場(chǎng)所，也是高校進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主渠道。愛國(guó)主義教育本身就是高校思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，而思想政治理論課在對(duì)學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。學(xué)校要開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，如武術(shù)、美術(shù)、民歌，中國(guó)書法欣賞，中國(guó)傳統(tǒng)畫等。學(xué)校多組織民族特色的社團(tuán)，如京劇社、民樂團(tuán)、話劇團(tuán)、相聲評(píng)劇社，加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]。

　　在四川汶川“5.12”特大地震災(zāi)害的抗震救災(zāi)過程中，充分利用抗震救災(zāi)在全國(guó)所營(yíng)造的團(tuán)結(jié)奮發(fā)向上的氣勢(shì)和氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義、集體主義的熱愛和擁護(hù);及時(shí)利用好抗震救災(zāi)這一題材，對(duì)大學(xué)生開展民族精神和集體主義教育，高舉愛國(guó)主義旗幟，牢固樹立起民族進(jìn)步與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，以賦予愛國(guó)主義教育內(nèi)容新的時(shí)代內(nèi)涵[3]。樹立先進(jìn)典型，用榜樣的力量教育學(xué)生樹立看得見、信得過的先進(jìn)典型，是進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體的愛國(guó)主義教育的行之有效的方法?？v觀古今，不論是范仲淹的憂樂觀、文天祥的生死觀、岳飛的精忠報(bào)國(guó)，還是雷鋒的螺絲釘精神，孔繁森、牛玉儒的崇高情懷，一個(gè)共同特點(diǎn)就是他們把個(gè)人的生命及價(jià)值同國(guó)家的命運(yùn)融為一體。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，就要用這些愛國(guó)主義典型人物的事跡、精神來激發(fā)他們的愛國(guó)情感，啟發(fā)他們的思想，促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[4]。

　　(二)愛國(guó)主義教育與校園文化建設(shè)相統(tǒng)一。

　　1.高校校園文化的人文環(huán)境建設(shè)，要以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神為主旋律，以學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)和養(yǎng)成為目標(biāo)，充分發(fā)揮基層黨組織、共青團(tuán)組織及學(xué)生班級(jí)、社團(tuán)組織的作用，以英模報(bào)告、專題講座、文藝表演、圖書閱覽、校史展覽、研討會(huì)、攝影展等豐富多彩的活動(dòng)，以及校訓(xùn)、校歌、校報(bào)、?？?、櫥窗、廣播等喜聞樂見的形式為依托，形成多層次、全方位的愛國(guó)主義教育大格局，抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蝕與影響，激發(fā)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛生活、富于創(chuàng)造的愛國(guó)熱情。

　　2.高校校園文化的自然環(huán)境建設(shè)，從規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)管理都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，高站位、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神和歷史傳統(tǒng)相融合，教育功能與管理功能相統(tǒng)一，使學(xué)生置身校園，心中充滿親切感、歸屬感、自豪感和美感，讓愛校園成為愛祖國(guó)的起點(diǎn)和加油站。在教室、走廊、圖書館等公共場(chǎng)所張貼中國(guó)歷史上杰出人物的畫像、名言等，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍。充分利用校園廣播、宣傳欄等，使學(xué)生更多了解愛國(guó)主義的內(nèi)涵與外延。及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治，了解先進(jìn)人物的事跡，激發(fā)愛國(guó)熱情。了解科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。了解中外在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的差距，激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神。從而引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)結(jié)合起來。

　　(三)愛國(guó)主義教育與國(guó)外教育相結(jié)合。

　　發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家廣泛建立愛國(guó)主義教育基地，所有與愛國(guó)主義教育有關(guān)的公共設(shè)施，比如：圖書館、科技館、博物館等全部向公民免費(fèi)開放，使公民輕松愉快接受愛國(guó)主義熏陶。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家非常重視教育學(xué)生如何做一名合格的公民，強(qiáng)調(diào)做合格的公民就要愛國(guó)、守法、盡義務(wù)，為國(guó)家和民族服務(wù)。

　　以歷史教育、成就教育、國(guó)情教育、危機(jī)教育激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情感，做出類拔萃的堅(jiān)定愛國(guó)者是美國(guó)對(duì)大學(xué)生的基本要求。以宗教教育、法制教育、公民教育、政治教育培養(yǎng)大學(xué)生的理性愛國(guó)主義。理性愛國(guó)主義在美國(guó)備受推崇，他們認(rèn)為依靠理性愛國(guó)主義，美國(guó)能塑造一個(gè)大同世界。理性愛國(guó)是美國(guó)大學(xué)生的共同特征。以社會(huì)教育、榜樣教育加強(qiáng)以人為本的愛國(guó)主義教育，美國(guó)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生愛國(guó)主義教育應(yīng)立足于以人為本，與社會(huì)教育保持一致[5]。在幫助大學(xué)生確定愛國(guó)主義的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的同時(shí)，考慮他們的個(gè)人自由、尊嚴(yán)、幸福，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

　　西方國(guó)家通過政府把國(guó)家治理好，激發(fā)人們對(duì)國(guó)家的熱愛;通過動(dòng)員社會(huì)力量，組成志愿服務(wù)隊(duì)，解決一些社會(huì)問題，既弘揚(yáng)了美德，又把公民的愛國(guó)落到了實(shí)處。美國(guó)通過立法的形式對(duì)志愿服務(wù)作了較為明確的規(guī)定，如志愿服務(wù)每周5小時(shí)。法國(guó)、德國(guó)等也有類似的志愿服務(wù)。通過志愿服務(wù)活動(dòng)，使大學(xué)生的愛國(guó)精神得到進(jìn)一步加強(qiáng)，愛國(guó)精神隨之轉(zhuǎn)化為愛國(guó)行動(dòng)[6]。國(guó)外愛國(guó)主義教育的某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好愛國(guó)主義教育，提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性的確是有參考意義的。愛國(guó)主義教育是全方位、多層次、多形式的教育。

　　總之，愛國(guó)主義教育力求做實(shí)，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事中，要用宏觀事物來表示，更能用直觀、形象的實(shí)例來表達(dá)，大學(xué)生容易接受，有利于培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和獨(dú)立思考的能力。要教育大學(xué)生心懷愛國(guó)之心，為祖國(guó)更加美好與富強(qiáng)多學(xué)知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的技能和本領(lǐng)，胸懷報(bào)國(guó)之志，志存高遠(yuǎn)，立志為社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的智慧和青春。

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