關于大學毛概的參考論文(2)
關于大學毛概的參考論文
關于大學毛概的參考論文篇二
《社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵》
摘要：本文分析了社會主義和諧社會建設的客觀需要、基本特征及主要內(nèi)容，社會主義和諧社會建設體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
關鍵詞：社會主義;和諧社會;內(nèi)涵
黨的十六屆六中全會作出了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
建設社會主義和諧社會是現(xiàn)實的容觀需要
經(jīng)過二十多年改革開放，我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就，但是經(jīng)濟發(fā)展的同時也出現(xiàn)了一些社會問題，影響了我國社會健康發(fā)展，和諧社會是社會不和諧的否定概念，或者說是針對社會不和諧而提出的一種社會理想狀態(tài)構想?，F(xiàn)階段提出和諧社會建設是現(xiàn)實的必然要求。
首先是國內(nèi)現(xiàn)狀的要求。2006年，我國國民生產(chǎn)總值已超過20萬億元，人均國民生產(chǎn)總值近兩千美元，按國際經(jīng)驗，人均國民生產(chǎn)總值在一千至兩千美元階段，社會矛盾將十分突出?，F(xiàn)階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨諸多問題，資源、能源越來越緊張;發(fā)展不平衡的矛盾日益突出，統(tǒng)籌各方面利益的難度加大;改革觸及深層次矛盾和問題，社會組織和管理面臨挑戰(zhàn);腐敗現(xiàn)象尚未根本遏制;民主法制建設任務繁重等，這些不和諧因素的存在可能導致社會不穩(wěn)定，因此迫切要求我們處理好各種矛盾，保持健康穩(wěn)定的建設環(huán)境。
其次是國際現(xiàn)狀的要求。當前，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，但國際形勢處于復雜變化之中：舊的國際經(jīng)濟秩序沒有根本改變。經(jīng)濟全球化給發(fā)展中國家?guī)韲谰魬?zhàn);圍繞多極還是單極世界秩序的斗爭還將長期存在;民族、宗教、領土爭端時起時伏;西方敵對勢力、民族分離勢力、國際恐怖勢力相當活躍等。我們只有把自己的事情辦好，保持和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，才能在國際舞臺上立于不敗之地。
再次是鞏固黨的執(zhí)政基礎、實現(xiàn)黨的執(zhí)政任務的必然要求。新的歷史條件下，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史使命、黨的自身狀況都發(fā)生了新的變化。對此，只有更加自覺地、主動地依靠人民群眾、妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，解決人民群眾生產(chǎn)和生活中的突出問題，才能進一步鞏固階級基礎，促進我們共同事業(yè)的發(fā)展。
中國正處于一個重要而敏感的發(fā)展階段，有很多突出而深層的矛盾和問題亟待解決，“創(chuàng)建和諧社會”目標的提出具有十分重要的意義。構建社會主義和諧社會，既是中國共產(chǎn)黨帶領人民全面建設小康社會、實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，也是把最廣大人民的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動起來，共同完成黨的執(zhí)政目標和執(zhí)政任務的現(xiàn)實要求。
社會主義和諧社會的基本特征
建設和諧社會是人類世代追求的美好理想，一般認為和諧社會應當具有資源獲得的公平正義性、社會結構的合理性、社會行為的規(guī)范性和利益協(xié)調(diào)的有效性等一般的規(guī)定性。
和諧社會具有資源獲得的公平正義性，是各種社會力量并存共生的社會。社會中民族、宗教、黨派、階層的社會力量相互問是有差異的，但是它們又共存于同一社會共同體當中，和諧社會應當給不同利益群體謀取一定的物質(zhì)利益，提供生存與發(fā)展的條件，從而把各種社會力量聯(lián)合起來，形成合力，和諧社會應當是各類社會力量相互促進而又相互制衡的公民社會。
和諧社會具有社會結構的合理性，是社會各子系統(tǒng)動態(tài)平衡、穩(wěn)定有序的社會。結構合理，是指社會各子系統(tǒng)之間有一種比較均衡穩(wěn)定的關系。由各子系統(tǒng)構成的社會結構是社會的總體框架，社會結構合理是社會和諧的前提條件，社會分層適當，社會矛盾也就比較小，在這種情況下，和諧社會的目標追求也就比較容易實現(xiàn)。
和諧社會具有社會行為的規(guī)范性，是社會約束機制比較健全的社會。“不以規(guī)矩無以成方圓”。社會的規(guī)矩就是社會的行為規(guī)則，無論是生活于社會中的人還是組織，其行為都需要規(guī)則的約束。只有大家都按規(guī)則辦事，社會才能井然有序和正常運行。
和諧社會具有利益協(xié)調(diào)的有效性，是運籌良好的社會。社會運籌即社會整合，是指綜合運用多種手段、方式、方法，有效調(diào)節(jié)不同群體的利益關系。有了合理的社會結構和社會規(guī)范，還要有社會運籌和協(xié)調(diào)機制，才能整合社會資源、調(diào)整社會結構，使各種社會力量各盡所能，各得其所，使社會順暢協(xié)調(diào)地運轉(zhuǎn)。
社會主義和諧的社會基本內(nèi)容
胡錦濤同志明確指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，因此我們認為社會主義和諧社會應該包括三個方面的內(nèi)容：社會個體自身的和諧;個體與社會之間的和諧;人與自然之間的和諧。
第一，社會個體自身的和諧。“和諧”由“和”和“諧”兩字組成。“和”有和睦之意;“諧”有協(xié)調(diào)、無沖突之意，社會個體自身的和諧是人與社會、人與自然和諧的基礎。任何個人，只有具備健康體魄、較強能力和良好精神風貌才能較為理性地處理個人與社會、個人與自然間的關系，才能真正融入社會、融入自然，為建設和諧社會盡力。社會個體的和諧就是要實現(xiàn)人自身自由全面發(fā)展。所謂人自身的全面發(fā)展就是使人各方面的本質(zhì)能力都得到發(fā)展，使個人向完全的、完整的個人發(fā)展。所謂自由發(fā)展就是個體發(fā)展在不損害他人利益、他人發(fā)展的前提下，不受外人的影響、限制。人的全面自由發(fā)展總的來說是指人的身體與精神、能力與品德、言論與行為等的和諧發(fā)展。人的身體的全面發(fā)展是人的能力與精神全面發(fā)展的物質(zhì)基礎，人的精神全面發(fā)展又可以促進身體全面發(fā)展和支撐人的能力全面自由發(fā)展，而人的能力全面自由發(fā)展則集中體現(xiàn)和實現(xiàn)著人的價值。總之，人的身體、能力和精神的和諧或全面自由發(fā)展是人各方面和諧的最高表現(xiàn)，也是人類爭取自我完善，進而實現(xiàn)成為人類自身主人這一美好理想的最終目標。
第二，人與社會的和諧。構建社會主義和諧社會需要人際關系和諧，而人與人的和諧交往必然促進人與社會的和諧。在黨的十六大提出“社會更加和諧”的基礎上，黨的十六屆四中全會進一步提出“構建社會主義和諧社會”，這就要求我們在構建社會主義和諧社會的過程中，既要重視人與人之間的和諧發(fā)展，又要重視人與社會之間的和諧發(fā)展。馬克思主義認為：人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，人的發(fā)展是伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會關系的不斷豐富而發(fā)展的，因而，人的發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會性和社會關系的不斷豐富和發(fā)展。
第三，人與自然的和諧。人與自然的和諧就是指在維護人類利益的同時必須維護自然界的平衡，確保人類和自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧共處。要實現(xiàn)人自身的和諧、人與社會的和諧最重要的條件和保障是人與自然之間要和諧。沒有人與自然之間的和諧，人自身的和諧、人與社會的和諧就失去了存在的基礎。中國古代“天人合一”、“道法自然”思想，現(xiàn)代科學技術對人與自然關系重要性的認識是人與自然必須和諧發(fā)展的理論依據(jù)。
構建社會主義和諧社會是黨在對50多年治國實踐經(jīng)驗的科學總結的基礎上提出的又一馬克思主義全新命題，是針對我國社會主義建設過程中生產(chǎn)關系和上層建筑某些方面、環(huán)節(jié)不適應生產(chǎn)力發(fā)展所造成的社會問題而提出的解決方案。社會主義和諧社會實質(zhì)上就是社會主義社會基本矛盾不斷得到調(diào)整，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑相互基本適應的社會。
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