毛概課程大學(xué)論文范文精選(2)
兼職的隱性風(fēng)險(xiǎn)是指在兼職活動(dòng)的過程中,兼職者面臨的、不能直接表現(xiàn)、對兼職者的現(xiàn)在或?qū)頃?huì)帶來一定影響的行為或事件。大學(xué)生兼職的隱性風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)為兼職的機(jī)會(huì)成本風(fēng)險(xiǎn)和心理成本風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面。
機(jī)會(huì)成本:機(jī)會(huì)成本的高低很大程度上取決于兼職學(xué)生的觀念和態(tài)度等一系列的主觀因素。學(xué)習(xí)態(tài)度端正的,認(rèn)為兼職只是能力提升的一種補(bǔ)充手段,而對學(xué)習(xí)喪失學(xué)習(xí)興趣的同學(xué)而言,學(xué)習(xí)的目的只是應(yīng)付考試;另一方面學(xué)生的觀念也受到一些外在因素的影響,比如就業(yè)難度加大,使學(xué)生覺得求學(xué)的價(jià)值
不大,為了兼職而放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本不高,因此他們愿意在學(xué)業(yè)方面承受損失,把更多時(shí)間、精力用在兼職上,以牟取短暫的物質(zhì)利益。
心理成本:心理成本是只為了滿足雇主和自己的需要而付出的成本,比如為了符合用人單位的工作要求而購臵的服裝等;其次,大學(xué)生在兼職過程中因?yàn)楣ぷ魉仨毘惺艿母鞣N生活或?qū)W習(xí)上的壓力和困難,會(huì)給兼職大學(xué)生帶來消極的影響。
三 大學(xué)生做兼職存在風(fēng)險(xiǎn)的原因
3.1法律方面的原因
大學(xué)生兼職的相關(guān)法律法規(guī)還很不完善。根據(jù)有關(guān)規(guī)定,在校學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),不視為就業(yè),未建立勞動(dòng)關(guān)系,可以不簽訂勞動(dòng)合同,當(dāng)大學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時(shí),沒有明確具體的法條法規(guī)可以依循。
3.2社會(huì)方面的原因
國家相關(guān)機(jī)構(gòu)的不作為。勞動(dòng)部門的職能被局限在保護(hù)勞動(dòng)法調(diào)整范圍內(nèi)的正式職工上,缺乏足夠的精力對大學(xué)生兼職的合法權(quán)益加以保護(hù)。其次,工商部門職權(quán)對企業(yè)違法、違規(guī)現(xiàn)象的監(jiān)督不力,滋長了不法企業(yè)侵害兼職學(xué)生權(quán)益的氣焰。
社會(huì)媒體的局限性。社會(huì)媒體承擔(dān)著向社會(huì)傳遞信息并對不良行為進(jìn)行曝光的責(zé)任,但是社會(huì)媒體的作用更多是一種警示, 以提醒更多的人免受同樣的侵害,不法企業(yè)受到輿論的譴責(zé)。對于大學(xué)生兼職合法權(quán)益的維護(hù)不能提供實(shí)質(zhì)性的幫助。
社會(huì)主義誠信體系和倫理體系的缺失。我國現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級階段,從屬于價(jià)值體系的社會(huì)主義誠信體系和倫理體系尚未建立起來,給一些不法商人可乘之機(jī)。
3.3企業(yè)方面的原因
企業(yè)社會(huì)責(zé)任的缺失。社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)公司在利用其資源獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),應(yīng)保護(hù)其員工的合法權(quán)益。一些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的誘使下,隨意拖欠兼職大學(xué)生的勞動(dòng)報(bào)酬、無故辭退等,嚴(yán)重侵犯了他們的合法權(quán)益。
中介機(jī)構(gòu)的不法行為。中介機(jī)構(gòu)是大學(xué)生獲得兼職信息的重要途徑,一些中介結(jié)構(gòu)為了獲取暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益,為在校大學(xué)生提供虛假信息并收取大量的中介費(fèi)用,或者通過大學(xué)生進(jìn)行欺詐行為。這嚴(yán)重?fù)p害了兼職學(xué)生的合法權(quán)益,加劇了兼職風(fēng)險(xiǎn)。
3.4學(xué)校方面的原因
學(xué)校的兼職崗位不足。高校勤工助學(xué)只能解決一部分學(xué)生的兼職問題,難以滿足廣大同學(xué)的兼職需求,這使得更多的學(xué)生需要到校外尋找兼職機(jī)會(huì),兼職風(fēng)險(xiǎn)增加。
學(xué)校兼職培訓(xùn)和維權(quán)幫助的缺失。學(xué)校將大學(xué)生校外兼職作為學(xué)生的一種自主行為,沒有加以管理和引導(dǎo),當(dāng)兼職學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害后也沒有及時(shí)的進(jìn)行調(diào)查,協(xié)助學(xué)生進(jìn)行維權(quán)工作。
學(xué)校對兼職廣告的管理力度不夠。校園的兼職廣告中隱含著許多的虛假信息,學(xué)校作為管理者有權(quán)利也有義務(wù)對這些兼職信心進(jìn)行篩選和過濾,通過事前控制保障兼職學(xué)生的權(quán)益。但是高校這部分管理職責(zé)的缺失,使得虛假的兼職廣告大行其道,大學(xué)生隱含巨大風(fēng)險(xiǎn)。
3.5大學(xué)生兼職者自身的原因
大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)的缺乏。大學(xué)生在尋找兼職工作的時(shí)候缺少辨別虛假廣告能力,對中介公司是否合法也不加調(diào)查盲目相信;在工作前,不對就職的企業(yè)的基本情況、業(yè)務(wù)活動(dòng)和信譽(yù)進(jìn)行了解調(diào)查,也不與就職企業(yè)簽訂勞動(dòng)協(xié)議書,導(dǎo)致兼職學(xué)生的權(quán)益受到損害時(shí)無據(jù)可依,無法維護(hù)自己的合法權(quán)益。當(dāng)兼職學(xué)生的合法權(quán)益受到損害時(shí),多數(shù)的兼職者選擇忍氣吞聲,放棄維權(quán),這助長了企業(yè)的囂張氣焰。
大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)不足。企業(yè)是以營利為目的進(jìn)行各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的,他追求的是經(jīng)濟(jì)利益的最大化。有些兼職學(xué)生工作責(zé)任心不足,做出損害公司利益的行為。這使得用人單位不得不采取措施約束兼職學(xué)生的行為。
四 總結(jié)
大學(xué)生作為新一代的社會(huì)生力軍,在未來的社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中起著舉足輕重的作用。適當(dāng)?shù)募媛毷谴髮W(xué)生必要的實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑,有利于大學(xué)生能力素質(zhì)的全面提升。但是在大學(xué)生兼職的過程中存在著各種各樣的兼職風(fēng)險(xiǎn),正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生兼職風(fēng)險(xiǎn)就顯得特別重要。我們從兼職風(fēng)險(xiǎn)的類型(顯性風(fēng)險(xiǎn)、隱性風(fēng)險(xiǎn))、風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的原因等方面進(jìn)行了分析,為保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益建立大學(xué)生兼職風(fēng)險(xiǎn)防控模型奠定了基礎(chǔ)。
五 大學(xué)生做兼職的一些建議：
學(xué)生打工一定要到有資質(zhì)、信譽(yù)好的正式職介中心找工作。進(jìn)門要看該職介所是否有勞動(dòng)行政部門頒發(fā)的《職業(yè)介紹許可證》和工商部門頒發(fā)的營業(yè)執(zhí)照，只有具備這兩個(gè)證的職介所，才可以從事職業(yè)介紹的工作。
用人單位私自向求職者收取抵押金屬于違法行為。有關(guān)法規(guī)明確規(guī)定，用人單位在招用職工時(shí)，不得向求職者收取抵押金，更不能扣留身份證、學(xué)生證等證件作為抵押物。學(xué)生在求職時(shí)要加強(qiáng)法律意識(shí)，以法規(guī)為依據(jù)，對違法行為予以回絕和揭發(fā)。同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與用人單他或個(gè)人簽訂合同，充分維護(hù)好自己的權(quán)益。
學(xué)生還要根據(jù)自身的條件選擇適合自己的職業(yè)。專家建議，中專、高中的學(xué)生可以選擇在超市、商場做商品促銷或到快餐店做服務(wù)生，不太適宜選擇去酒吧、迪廳等娛樂場所打工。大學(xué)生可以選擇的打工面比較寬，但在一些娛樂場所打工時(shí)，一定要注意安全。
課余打工無可厚非，但必須正確對待，學(xué)生的主要職責(zé)還是學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樽黾媛毠ぷ鞫雎粤藢W(xué)習(xí)，這就得不償失了。也不要盲目追求高薪而忽視了自身的安全。兼職不僅僅是掙錢的方式，更重要的是大學(xué)生接觸社會(huì)，增長閱歷的途徑，因此不能被高薪蒙蔽了雙眼，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和理智，加強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，才能在兼職途中一帆風(fēng)順。
毛概論文范文篇三：《淺談中國革命馬克思中國化的過程》
摘要：我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，經(jīng)過長期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。
關(guān)鍵字：毛澤東，馬克思主義，社會(huì)主義制度
第一代領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索奠定基礎(chǔ)
中國革命和建設(shè)勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國實(shí)際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國特色社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，指出現(xiàn)在中國處在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，要求“進(jìn)行第二次結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“在結(jié)合上下功夫”，“努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。
社會(huì)主義制度在中國的建立，是一個(gè)富有中國特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路，為和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后，可以對資產(chǎn)階級采取“贖買”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒有機(jī)會(huì)實(shí)踐他們的設(shè)想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗。
只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功。從歷史上看，中國民族資產(chǎn)階級曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放戰(zhàn)爭中政治上大部分中立，一部分有影響的人士表現(xiàn)進(jìn)步，擁護(hù)新民主主義，故而中國民族資產(chǎn)階級作為一個(gè)集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國的中國人民政治協(xié)商會(huì)議，其代表人物參加了新中國的政府機(jī)構(gòu)。解放后，由于帝國主義對新中國的封鎖，把一部分民族工商業(yè)者的市場和原材料、零配件來源切斷，一部分資金凍結(jié)，促使他們對于人民政府和國營經(jīng)濟(jì)的依賴程度愈來愈深，愈來愈廣。人民政府實(shí)行國家資本主義政策，私營企業(yè)可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。
誠然，民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻，但經(jīng)過“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，擊退了這些人的進(jìn)攻，使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時(shí)期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
1955年中國農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮，有力地推動(dòng)了對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時(shí)期內(nèi)，國家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘)，作為“贖買”的代價(jià)。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢下，毛澤東審時(shí)度勢，因勢利導(dǎo)，把對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營進(jìn)入全行業(yè)公私合營。到1956年底，私營工業(yè)人數(shù)的99%、私營商業(yè)人數(shù)的85%實(shí)行了全行業(yè)公私合營，基本上完成了國家對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。就這樣，中國這個(gè)世界人口最多的大國，以和平方式有秩序地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛，對資本主義工商業(yè)的改造，難免有些簡單粗糙。但應(yīng)該看到，中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策，確實(shí)取得了史無前例的、具有深遠(yuǎn)意義的成功。
社會(huì)主義制度的建立，是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。除此而外，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會(huì)主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和《論十大關(guān)系》等著作，奠定了中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專政國家，主持制定的1954年《憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，奠定了中國特色社會(huì)主義的基本政治制度，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根本保證;
毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤，制訂出一整套具體路線和具體政策，包括國營工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡稱《工業(yè)七十條》)、商業(yè)工作條例草案(簡稱《商業(yè)四十條》)、教育工作條例草案(共三個(gè)，分別簡稱《高校六十條》、《中學(xué)五十條》、《小學(xué)四十條》)、科學(xué)工作條例草案(簡稱《科研十四條》)、文藝工作條例草案(簡稱《文藝八條》)等，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑各個(gè)領(lǐng)域，都有了比較符合中國實(shí)際的進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的“章程”;毛澤東開創(chuàng)了富有中國特色的社會(huì)主義工業(yè)化道路，初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，培養(yǎng)了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量，為改革開放新時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則。到1976年毛澤東逝世時(shí)，中國同110個(gè)國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國和安理會(huì)的席位，突破了中美之間長期對抗的局面，確立了中國在國際上政治大國的地位，為中國以后的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件。
毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，為在中國實(shí)現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義作出了艱辛探索。
一、毛澤東對中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張
毛澤東為了探索一條適合中國特點(diǎn)的建設(shè)社會(huì)主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合;從中國實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論分析和實(shí)踐試驗(yàn)。他從政治;經(jīng)濟(jì)、文化等方面，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義作出了探索;為中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。
從政治方面來看，毛澤東認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義政治的核心是實(shí)行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會(huì)制度。同時(shí)實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運(yùn)用馬克思主義的國家學(xué)說，結(jié)合中國實(shí)際，創(chuàng)造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學(xué)說的豐富和發(fā)展，是具有中國特色社會(huì)主義的政治。
從經(jīng)濟(jì)方面來看，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國經(jīng)驗(yàn)，要從中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng)、輕、重”的順序，已為實(shí)踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會(huì)主義建沒中獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援，而是把基點(diǎn)放在依靠自己力量上。在這個(gè)方針指導(dǎo)下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來看，毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。他指出，百花齊放，百家爭鳴，就是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由爭論，用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、學(xué)派，會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。但這不意味著有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)
在如何鞏固社會(huì)主義問題上，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。
他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn)，把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為，一方面從總體上看，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒有敵我矛盾，可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。
毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會(huì)主義國家的陰謀的觀點(diǎn)，提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi)，特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。與此相聯(lián)系，他一貫十分重視反對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，并為此作了不懈的努力。他始終警覺地注意維護(hù)我國的安全，頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。
毛澤東關(guān)于如何鞏固社會(huì)主義的理論，在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會(huì)主義制度所作出的巨大貢獻(xiàn)，是不可磨滅的。
三、研究毛澤東中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒。可以說，毛澤東的探索，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的形成過程中，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國開拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。毛澤東的功績是巨大的，他的理論與實(shí)踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面，不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績問題，而且關(guān)系到社會(huì)主義中國的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性;對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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