新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表

　　新聞傳播學(xué)不僅有其經(jīng)濟(jì)效益,而且有著重大的社會(huì)效益。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇1

　　談廣告中女性形象的思考

　　前言

　　這是個(gè)商品廣告無處不在的時(shí)代。商品廣告的情節(jié)和語言越來越具創(chuàng)意，畫面色彩越來越豐富，這已不僅是商品信息的簡單傳遞，它對(duì)大眾的消費(fèi)理念乃至整個(gè)文化價(jià)值的追求起著越來越強(qiáng)的誘導(dǎo)和影響作用，而且更多的是在為大眾設(shè)定“時(shí)尚”和“趣味”的范疇，激發(fā)觀眾許多虛妄和偏執(zhí)的需要。商品廣告往往為迎合大眾的審美趣味而做，它包含和反映了現(xiàn)代人的價(jià)值取向和審美追求，日益成為大眾審美文化的極為敏感而復(fù)雜的部分。

　　一 藝術(shù)史中的女性形象

　　藝術(shù)永遠(yuǎn)鐘情于人類兩性世界，女性形象是藝術(shù)的永恒主題，但就女性的美而言并非從來就是女性崇拜的至高標(biāo)準(zhǔn)。

　　在舊石器時(shí)代后期的藝術(shù)里就有代表女性形象的圖象和符號(hào)，如《威倫道夫維納斯》，她們的豐乳肥臀與纖細(xì)的手臂幾瘦削的小腿形成鮮明的對(duì)比。頭很小且面無表情，并且通常無任何容貌特點(diǎn)。很明顯這些造型突出表現(xiàn)女性的乳房、腹部、大腿等，夸張女性生理特征，不論是寫實(shí)的還是抽象的，都與人類繁衍的身體部位有關(guān)，一種對(duì)女性生殖崇拜，從這里我們可以看出原始社會(huì)時(shí)期女性是被放在一個(gè)至高無上的位置的，是女神。

　　希臘羅馬對(duì)女性的贊美不再是一種對(duì)生殖力的宗教般的崇拜，而是對(duì)軀體的純粹形式化的謳歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世紀(jì)，女性美與墮落之間有了千絲萬縷的聯(lián)系。

　　文藝復(fù)興時(shí)期，女性終于登上了美的化身的最高寶座，擺脫了原有的與罪惡的聯(lián)系，而被視為能反映出人的善良和內(nèi)心美好的可貴品質(zhì)，外表美成為心靈美的標(biāo)志。此時(shí)大師筆下的形象是作為完美和永恒的人出現(xiàn)的，靈性和肉欲，神的光輝和人的真實(shí)統(tǒng)一，即使是魯本斯筆下的那豐腴的、肉感的女人體，也籠罩著一種神性的精神光輝。

　　然而，印象派開始，女性形象開始處于被凝視、被控制狀態(tài)，裸體畫成了真正的裸體畫，是欲望的對(duì)象。高更所描繪的塔希提島土著女看似純樸的原始美，但實(shí)際這個(gè)天堂是虛偽的，那不是樂園，而是殖民地，那不是高貴的蠻人，而是妓女。馬蒂斯所描繪的那些赤裸或半赤裸的女性橫臥或斜坐在沙發(fā)上，既嫵媚又極具挑逗性。盧梭的《夢》中一位裸婦斜坐躺在一個(gè)放置在露天環(huán)境下的沙發(fā)上，一個(gè)開放的空間，使裸婦更具有一種被凝視感，更易勾起人的情欲。

　　畢加索的《亞威農(nóng)少女們》是對(duì)妓女們向顧客展示自己的描繪，五位少女被任何一位觀看者凝視。藝術(shù)史中的這一系列的被凝視的女性形象，傳達(dá)著性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖婦、吸血鬼，是喚起性欲的工具。從這一系列畫家畫中的女性形象中可以看出，女性越來越被當(dāng)成泄欲工具，一種弱者形象，一種被凝視的對(duì)象。

　　二 當(dāng)代廣告中的女性形象及文化內(nèi)涵

　　(一)以女性形象美為創(chuàng)意的廣告

　　當(dāng)前我國電視商業(yè)廣告中頻頻出現(xiàn)女性形象，廣告中常見的女性形象年輕貌美，出眾的五官和形體在攝影機(jī)特寫鏡頭的刻畫下顯得迷人、性感，是鎂光燈的焦點(diǎn)與男性目光追逐的對(duì)象。

　　這些廣告大致可分為兩類，一類是情節(jié)性的，涉及女性的社會(huì)角色和文化形象，女性在其中承擔(dān)某一角色，而整個(gè)廣告可以被看作一段故事。有在其中承擔(dān)戀人角色的。有承擔(dān)的“站在成功男人背后的偉大女性”的角色。另外，在廣告中對(duì)母親這一角色的表現(xiàn)也頗多，凡涉及到嬰幼兒或少年兒童的保健品、營養(yǎng)品以及其他各類用品的廣告，一般都由“母親”來做。“母親”在廣告中無一例外地表現(xiàn)著溫柔、慈愛、耐心。

　　另一類只借助女性的外在形象，展現(xiàn)女性的外在形象美。

　　就最直觀的外形而言，“女性形體輪廓的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為許多弧度大小不等的曲線的多樣變化與柔和平滑的過渡形成的和諧統(tǒng)一。線條柔和、流暢、圓潤、多變，富于彈性和質(zhì)感，洋溢著和諧的美。”18世紀(jì)著名美學(xué)家賀拉斯曾指出：“蛇形線是最美的線條。”而女性的形體輪廓恰恰由許多蛇形線構(gòu)成。這也是女性形象大量運(yùn)用于廣告的原因之一。如洗發(fā)液廣告一般只利用女性的秀發(fā)，化妝品廣告利用女性的容顏。還有一些廣告畫面，女性在其中的作用無異于一瓶花，只是她比花更有吸引力、更有動(dòng)感和魅力。

　　這些以女性形象美為創(chuàng)意的廣告有著如下的特點(diǎn) ：

　　1 以女性的形象美來強(qiáng)化對(duì)觀眾的視覺沖擊力，引起觀眾注意，有利于增強(qiáng)觀眾對(duì)廣告的記憶度。

　　引起注意，是廣告成功的前提。在廣告創(chuàng)意的方法中，有一項(xiàng)比較流行并且屢試不爽的黃金法則"3B"原則，所謂"3B" ，是美女(Beauty)、嬰兒(Baby)、動(dòng)物(Beast)。很多廣告人將其視為指導(dǎo)廣告創(chuàng)作的瑰寶，或稱之為黃金法則，認(rèn)為這三者最容易抓住消費(fèi)者的眼球，贏得受眾的喜愛。提出獨(dú)特的銷售主張的廣告大師羅瑟·瑞夫斯也說過：多少次站在便道上和朋友談興正濃，我卻忘了談話的主題——都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有漂亮女郎在穿越馬路。

　　有廣告大師的金科玉律，廣告人對(duì)“3B”原則趨之若鶩。女性作為一種很重要的審美對(duì)象，自有其特殊的魅力。女性的魅力最易覺察到的是外部形體美。當(dāng)人們?cè)趶V告畫面中看到一個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約的女性，誰都想多看上幾眼。這是受眾對(duì)審美對(duì)象所引起的美感。美感是一種心理現(xiàn)象，是一種愉快的情感。女性美的形象運(yùn)用于廣告上，滿足了人們的情感需要和審美心理，成為一種能引起注意的刺激因素，因而能有效地吸引受眾的目光，激發(fā)有對(duì)廣告的興趣。

　　2 以女性的形象美來顯示商品(服務(wù))的優(yōu)良品質(zhì)，預(yù)示將帶給受眾某種利益和好處。

　　在商品廣告中，模特兒的言行是為展示商品的卓越品質(zhì)、獨(dú)特功能和優(yōu)良服務(wù)等服務(wù)的。“你想跟我一樣”，青春偶像范曉萱成為“潔萊雅”的廣告代言人，她關(guān)戴與產(chǎn)品包裝統(tǒng)一的花環(huán)，唱著大家熟悉的“健康歌”，其積極樂觀、健康開朗的陽光少女形象與潔面產(chǎn)品特征非常吻合，因而潔萊雅產(chǎn)品深受女性消費(fèi)者喜愛。青春靚麗女性的示范表演，給人們直觀形象的利益性展示。人們可以從中直接了解到擁有該商品的利益和好處，增強(qiáng)對(duì)商品的喜愛和信任。

　　3 以女性的形象美刺激受眾的購買欲望，激發(fā)受眾的購買行為。

　　這類模特通常是萬眾矚目的明星，是某一領(lǐng)域的“意見領(lǐng)袖”，如成就卓著的影視、體育明星，由于她們的職業(yè)專長，往往被公認(rèn)為某種商品(如化妝品、體育用品等)的使用和消費(fèi)權(quán)威，成為大眾特別是廣大婦女、青年崇拜和仿效的對(duì)象，并在社會(huì)上形成種種消費(fèi)“追星族”。她們?cè)趶V告中頻頻亮相，為某個(gè)商品作宣傳，拉近了消費(fèi)者和商品的距離，引發(fā)了受眾對(duì)女明星生活方式的追求、模仿心態(tài)。女明星真切的表演與語言能使具有從眾心理與崇尚名人心理的受眾注目，并相信其推薦的商品好，從而激發(fā)受眾的購買行為。

　　4 以女性的形象美烘托一種夢幻浪漫般的情境，增強(qiáng)廣告作品的感染力。

　　這類廣告往往利用女性溫柔、細(xì)膩、浪漫、多情的外形與心理特質(zhì)，渲染非同一般的美感魅力和美好情境，增強(qiáng)廣告作品的感染力，使受眾接受信息于愉悅之中。杜邦的報(bào)紙平面廣告以碩大的畫面鋪以簡練的文字，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力：寧靜的空間里，有一位伴著平和的心情、做著美夢的美女，美麗的臥姿睡態(tài)，一定是為了更徹底地享受杜邦舒適柔軟的床上用品。著名的愛立信手機(jī)廣告“邂逅篇”，廣告將熱烈宏大的場面、高雅浪漫的情境、港星張曼玉典雅華貴的氣質(zhì)和她手中精致小巧的愛立信GF788手機(jī)聯(lián)系在一起， 賦予了愛立信手機(jī)優(yōu)雅浪漫的特質(zhì)。廣告雖然近乎幻想式的浪漫，卻充滿令人心動(dòng)的力量。

　　(二)男性話語下的女性形象

　　女性形象大量用于廣告也有另外一層原因，男性話語仍在社會(huì)各領(lǐng)域占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢，男性作為具有主動(dòng)性的主體，對(duì)女性有著欣賞的資格和評(píng)價(jià)的權(quán)利。從男性視角出發(fā)所展示的女性身體，不是在廣告中被切割，被物化，處于被凝視的地位，就是被超越現(xiàn)實(shí)地完美再現(xiàn)。

　　1 女性被切割、物化

　　在眾多宣傳女性用品的廣告里，廣告不僅將女性自身作為描繪的重點(diǎn)，更傾向于把女性置于男性的審視之下。男性贊許、認(rèn)可的目光成為女性美的衡量標(biāo)準(zhǔn)。攝像機(jī)以男性視角為基準(zhǔn)，分離刻畫女性身體的各個(gè)部分，用部分肢體替代整體。

　　一些酒類廣告牽強(qiáng)地將女性與產(chǎn)品相聯(lián)系，暗示女性的容貌與形體僅具觀賞價(jià)值和裝飾意義，可與商品一起，通過購買來使用和消費(fèi)，甚至可作為購買商品之后免費(fèi)贈(zèng)送的獎(jiǎng)品。女性的客體化否定了女性自我實(shí)現(xiàn)的能力，似乎女性的自信，源自于男性的注視。男性品評(píng)的目光無形中設(shè)立了女性性感的標(biāo)準(zhǔn)。

　　而此標(biāo)準(zhǔn)本身的可靠程度與公正性卻沒有得到任何質(zhì)疑。相反，女性為使自身得到男性的承認(rèn)，更將此人為設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)奉為約束自身的公正的準(zhǔn)則，凡不符合傳統(tǒng)定義上的女性特質(zhì)的女性被認(rèn)為是“不自然”或“反常”，從而會(huì)遭到別人厭惡的目光。既然女性形象可以作為商品一樣展示、交易、消費(fèi)，而這種形象通常是以性感吸引力來定義，女性，作為男性品評(píng)的對(duì)象，就要努力使自身更性感以贏得男性——而并非自己——贊許的目光。根據(jù)廣告所傳遞的信息，這種性感可以簡單地通過購買一件商品來獲得。這樣，廣告把一個(gè)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題通過商品化而簡單化了。

　　2 女性形象：被超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)

　　廣告將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合，利用高科技對(duì)原始圖像進(jìn)行復(fù)雜的合理處理，從而創(chuàng)造出一種類似烏托邦的完美圖景，其中女性形象也得到了理想化的再現(xiàn)。

　　廣告中女性大都年輕靚麗，擁有驕人的身段、嬌柔無瑕疵的肌膚和出色的外表。其形象之完美遠(yuǎn)高于普通標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女性所不能達(dá)到的。對(duì)女性特質(zhì)夸張性的描述(如力士洗發(fā)水新版廣告中女模特亮澤的黑發(fā)竟反射出洗發(fā)水的瓶身輪廓;以及化妝品廣告中女性嬌嫩皮膚特寫處理等)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的真實(shí)表現(xiàn)，而在更大的程度上是男性所幻想、所希冀的女性形象：香甜卻不具有威脅力;性感卻依照男性臆想所塑造;完美但卻服務(wù)于男性的需求。廣告中超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)的意向通過大量出現(xiàn)的女性撫摸動(dòng)作得到加強(qiáng)。

　　典型的表現(xiàn)是指尖優(yōu)雅地輕劃過自己的面部、頸部、手臂、腿部等裸露肌膚，有時(shí)還會(huì)劃過商品包裝的輪廓和放置物品的平面。此類撫摸是不具有任何功能性色彩的，作為一種外在的形式，它是女性自戀的體現(xiàn)。女性欣賞自己完美的肢體并樂于將肢體展現(xiàn)與人，吸引著別人(更多意義上，是男人)也來欣賞。這種自戀性的撫摸，配合廣告里女性自我陶醉的表情、飄逸的發(fā)絲、半遮半掩的肢體以及朦朧的自然背景，構(gòu)造出一幅完美但卻不真實(shí)的烏托邦圖景，明顯地帶有虛幻的一面。

　　3 女性形象被膚淺地轉(zhuǎn)變?yōu)樯拇匀?/p>

　　美麗的女人對(duì)于每個(gè)正常的男人都是最大的誘惑，對(duì)于異性的欣賞和占有是男人的一種本能。但是不是每個(gè)男人都可以擁有美麗的女人，所以欣賞對(duì)于大部分男人就顯得格外的重要。有人統(tǒng)計(jì)過，一個(gè)人一輩子大概能接觸到1萬個(gè)人，這一萬個(gè)人當(dāng)中美女當(dāng)然是少之又少了。因此給一個(gè)男人想要欣賞大量不認(rèn)識(shí)的美女便需要各種渠道了，電視就是其中最重要的一個(gè)。

　　電視給男人一個(gè)欣賞眾多美女的機(jī)會(huì)，可以讓每個(gè)男人舒舒服服的坐在沙發(fā)上欣賞著世界各地各種各樣，形形色色的美女，平時(shí)看不到的美女，在電視里可以看到，自己喜歡的美女明星，在電視里可以看到。然而，廣告這個(gè)話題擺在每個(gè)看電視人的面前。不是每個(gè)廣告都可以擁有藝術(shù)性和欣賞性的，單純的追求廣告效應(yīng)導(dǎo)致頻繁，乏味的廣告充斥著熒屏。這樣的廣告拿什么來吸引人呢?美女!是眾多廣告商的選擇。

　　因此，女性形象在這種變質(zhì)的受眾心理影響下被廣告商膚淺的轉(zhuǎn)化為色的代言人。廣告商單純的追求美女效應(yīng)和產(chǎn)品銷售，使創(chuàng)意落入了俗套，黃金3B原則也走入了廣告創(chuàng)作的誤區(qū)。

　　(三)廣告中的男性：科技的權(quán)威，世界的主宰

　　與廣告中的女性形象相反，男性的價(jià)值不在容貌，不在年齡，不在體形，而在于智慧，在于成功的事業(yè)，這是對(duì)男性的角色定型。主流文化所贊同的進(jìn)取精神、理性思維和領(lǐng)導(dǎo)才能一般歸為男性的特征，而被動(dòng)、缺乏理性等消極特征被歸為女性所有。男性在廣告中多被描寫成科技的權(quán)威，世界的主宰，是“跨越千里，永往直前”(一西裝店廣告)的開拓者，是“儀表出眾、處事果斷、以事業(yè)為第一生命”(一領(lǐng)帶廣告)的英雄。

　　結(jié) 論

　　現(xiàn)時(shí)是一個(gè)男女性別仍不平等的社會(huì)。這種不平等在以不同形式表現(xiàn)出來。從上述的分析中我們可看到，男權(quán)社會(huì)中對(duì)男女社會(huì)性別差異的界定及男性中心的意識(shí)形態(tài)，在廣告中通過多種手段傳達(dá)給受眾。廣告不僅指導(dǎo)人們的消費(fèi)，潛移默化中也影響及改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系和文化心理。當(dāng)然，我們不應(yīng)該，也沒有充足證據(jù)，過分強(qiáng)調(diào)廣告在塑造人們意識(shí)方面的強(qiáng)大威力，夸大廣告在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教化功能。這樣做，等于無視觀眾對(duì)廣告信息的篩選和鑒別能力，將觀眾(尤其是女觀眾)視為被動(dòng)接受信息的弱勢一方。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，廣告強(qiáng)化了兩性差別的既定印象，并幫助人們將此印象內(nèi)在化、自然化。

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　　新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇2

　　淺析新聞播音的語言風(fēng)格方式

　　一、新聞播音話語應(yīng)生活化

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是改革開放以來，人們的生活發(fā)生了日新月異的變化，這使得新聞傳播內(nèi)容更加豐富、更加鮮活、更加面向社會(huì)、面向大眾，同時(shí)，人們的精神文化生活也日益豐富。因此，不管從傳播內(nèi)容還是受眾需求出發(fā)，那種端著架子、生硬刻板、灌輸式的播音話語已不適應(yīng)現(xiàn)代人的收聽、收視需求。新聞播音工作者應(yīng)在繼承老一輩播音藝術(shù)家創(chuàng)作精髓的基礎(chǔ)上，立足實(shí)際，創(chuàng)新播音話語方式和風(fēng)格，使新聞播音的話語方式更加生活化，向“家常話”、“平常話”轉(zhuǎn)變。

　　(一)新聞報(bào)道的理念與價(jià)值取向的變革，要求新聞播音的話語方式更加貼近大眾，貼近生活。

　　十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期宣傳思想工作提出了一項(xiàng)重要要求，即宣傳工作要貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。遵循這一要求，如今的新聞報(bào)道內(nèi)容大到國家大事、小到柴米油鹽，更加關(guān)注百姓情感、關(guān)注大眾生活。因此，我們的新聞?wù)Z言表達(dá)也一樣，要在“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)良的作品鼓舞人”的大前提下，以受眾和社會(huì)需要為本位加以改進(jìn)和創(chuàng)新，使其更加貼近百姓生活實(shí)際，以生活化的語言風(fēng)格增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力、說服力和感染力。

　　(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的浮躁心態(tài)和心理壓力，使得“輕松、親切、自然”的生活化的播音話語方式更能贏得受眾的喜愛。

　　新聞本身是一種信息傳播，始終都要考慮傳播對(duì)象和受眾心理。人們?cè)诰o張工作和快節(jié)奏生活狀態(tài)的雙重壓力下，已不愿再置身于說教式的媒體宣傳中，而更愿意選擇在一種平和輕松的氣氛中獲取新聞，了解信息。這就要求播音員在播音創(chuàng)作過程中充分考慮到受眾的實(shí)際心理需求，以一種生活化的、親切自然的播音風(fēng)格把新聞信息“傳送”到受眾心里去。

　　(三)媒體競爭日益激烈的形勢，要求新聞播音話語方式更趨生活化。

　　在當(dāng)今這樣一個(gè)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息源非常豐富的年代，人們獲取信息的渠道更為多樣，濃烈的“播音腔”只能趕走受眾，而不能引發(fā)受眾關(guān)注。為了吸引受眾，播音員要靜下心來，深深扎根于生活之中，扎根于群眾之中，汲取生活中的新鮮營養(yǎng)，想群眾之所想，以受眾滿意不滿意為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，利用廣播電視的優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)平實(shí)誠懇的作風(fēng)，激發(fā)自身強(qiáng)烈的播講愿望，創(chuàng)新播音風(fēng)格，以生活化的語言，拉近與受眾的距離，產(chǎn)生與受眾之間的親切交流感，從而引發(fā)共鳴，吸引受眾。

　　二、播音員對(duì)新聞文字稿件的能動(dòng)作用

　　播音員在新聞播音話語方式的創(chuàng)新和改革中要充分發(fā)揮能動(dòng)作用。播音員播音是要以稿件為依據(jù)的，那么，在播音的過程中如何發(fā)揮自身功能，對(duì)新聞文字稿件進(jìn)行“貼近生活”的處理呢?我想，除了一些播音藝術(shù)創(chuàng)作和播音技巧的運(yùn)用外，最重要的一個(gè)原則，就是我們要了解廣播電視“稍縱即逝”的特點(diǎn)，要知道播出的聲音對(duì)于受眾來說是用來“聽”的，這區(qū)別于報(bào)紙的“看”。所以，我們?cè)诓ヒ魟?chuàng)作的過程中，要保證播出去的內(nèi)容讓受眾聽得清楚明白，這樣，我們遇到一些具體情況就知道該怎么處理了。

　　當(dāng)然，一般說來，播音員的創(chuàng)作是以新聞稿件為本，播音員只能在已有的稿件基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用。所以，其表現(xiàn)只是新聞播音話語方式創(chuàng)新和改革的一個(gè)因素，同時(shí)，還需要文字編輯記者的共同努力。我們要在長期的學(xué)習(xí)和工作中勇于探索，積極實(shí)踐，共同努力，使新聞播音話語與時(shí)代同步前進(jìn)。

　　三、新聞播音話語方式應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征

　　播音是極富時(shí)代氣息的一門藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的播音話語方式及其風(fēng)格都呈現(xiàn)出不同的樣式，新聞播音更是如此。新中國成立后，中國人民翻身當(dāng)家做主，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史紀(jì)元，人們歡欣鼓舞、喜氣洋洋，對(duì)未來生活充滿無限期待和希望。那個(gè)時(shí)期的播音話語是愛憎分明、剛?cè)嵯酀?jì)、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)、親切樸實(shí)的，是充滿激情的、鼓舞人心的話語。

　　(一)新聞播音話語要平實(shí)，新聞是對(duì)客觀事實(shí)的報(bào)道和反映。在共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，播音員要以作為一名社會(huì)人和新聞人的責(zé)任感，摒棄裝腔做秀、夸張渲染，根據(jù)新聞內(nèi)容，把握自己的情感、態(tài)度和尺寸，以莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的語言風(fēng)格，準(zhǔn)確傳達(dá)出新聞的真實(shí)內(nèi)涵。

　　(二)新聞播音節(jié)奏要明快，改革開放促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也日益加快，希望在更短的時(shí)間內(nèi)獲取更多的信息。那么，我們的新聞播音在“色彩明亮”的基礎(chǔ)上，語速要有所加快，同時(shí)要有新鮮感和推進(jìn)感。當(dāng)然，現(xiàn)在也出現(xiàn)一些新聞節(jié)目為了強(qiáng)調(diào)信息量，播音大大“提速”，播音員見字出聲，而播出的內(nèi)容含混不清。所以，我們?cè)诓ヒ魧?shí)踐中，不能一味求快，要以受眾的感受力為尺度，選擇合適的語速，再加以播音技巧的運(yùn)用，使受眾能夠聽得清楚、聽得明白，最大限度地提高傳播質(zhì)量和效果。

　　(三)新聞播音要平和自然，播音員是新聞信息的傳播者，在強(qiáng)調(diào)新聞宣傳貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的今天，播音員要以“內(nèi)容為先”，并在情感上靠近目標(biāo)受眾，把自己的思想感情融入到播音創(chuàng)作活動(dòng)中，注重意思表達(dá)，讓受眾通過播音員的話語很愿意、很容易地接收并理解新聞信息 。