網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文
隨著互聯(lián)網(wǎng)與計算機用戶的不斷增加,人們接觸信息的渠道方式變得更加豐富、便捷。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文，供大家參考。
網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇一
《 數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中的價值 》
價值理論是關(guān)于社會事物之間價值關(guān)系的運動與變化規(guī)律的科學(xué)。人對于客觀世界的認識分為兩大類：一是關(guān)于客觀世界各種事物的屬性與本質(zhì)及運動規(guī)律的認識;二是關(guān)于客觀世界各種事物對于人類的生存與發(fā)展的意義(即價值)的認識。前者就是一般的科學(xué)理論，后者就是價值理論。
一、圖書館價值的多元性
馬克思主義認為：“價值這個普通的概念是從人們對待滿足他們需要外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”圖書館因有能夠滿足人們需要的性質(zhì)而具有價值。圖書館價值是多元的，這由圖書館功能多樣性和讀者需求多樣性決定的。“所謂價值的多元性就是同一客體對不同主體或不同時期，不同條件下的同一主體或同一主體的不同方面價值不同。”
(一)圖書館經(jīng)濟價值。
《MeasuringYourLibrary'sValue》一書從經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的角度全面、完備地介紹了如何通過成本效益分析方法評估圖書館經(jīng)濟價值。該書將圖書館經(jīng)濟價值分為直接經(jīng)濟效益和間接經(jīng)濟效益。直接經(jīng)濟效益通過讀者閱讀獲得滿足來體現(xiàn)，間接經(jīng)濟效益則由該讀者對周圍人的影響來體現(xiàn)。在美國，有很多學(xué)者從量化的角度來研究圖書館的經(jīng)濟價值。Dr.GlenHolt在分析圖書館對所在社區(qū)的經(jīng)濟價值時提出：“為圖書館花的每一美元，所在社區(qū)平均可獲四美元的回報”。除此之外，RobertH.Glass對堪薩斯州的公共圖書館、企業(yè)商會和小企業(yè)發(fā)展中心進行了調(diào)查，通過大量調(diào)查數(shù)據(jù)說明有近三分之一的企業(yè)在國家和各地經(jīng)濟發(fā)展之所以很好是利用了公共圖書館資源的結(jié)果。因而，國家公共圖書館將有更大的發(fā)揮空間，超越了傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)所提供的參考服務(wù)，積極地參與到促進地方經(jīng)濟發(fā)展中。Madison•WI則對美國的388個公共圖書館進行調(diào)查，得出的結(jié)論是公共圖書館對社會的直接經(jīng)濟貢獻來自圖書館員工工資、圖書館運營費用及來訪者的花費;公共圖書館的間接經(jīng)濟貢獻可以通過全年的訪問人次、借閱人次、活動參加人次、電腦、網(wǎng)絡(luò)的使用時數(shù)、咨詢服務(wù)數(shù)量等來衡量。
(二)圖書館文化價值。
國家圖書館館長周和平在2010年11月11日接受記者采訪時指出，作為公共服務(wù)的一部分，圖書館的價值并不在于貢獻GDP，而是提高人的素質(zhì);圖書館是唯一沒有年齡門檻的學(xué)校，圖書館的文化價值在未來的社會發(fā)展中，將起到不可估量的作用。圖書館在直接滿足讀者個人需要的同時，也改變了讀者個人的物質(zhì)和精神屬性。圖書館滿足了圖書館員的精神和物質(zhì)需要，作為一種職業(yè)，直接滿足了社會的就業(yè)需要;圖書館作為學(xué)校教育的延伸和公共教育的重要機構(gòu)，還滿足了廣大群眾的閑暇需要。
(三)圖書館環(huán)境價值。
圖書館環(huán)境可以包括圖書館的建筑環(huán)境、管理環(huán)境、文化環(huán)境、信息環(huán)境、人文環(huán)境等要素，尤其是圖書館建筑，如丹麥皇家圖書館、美國國會圖書館、中國國家圖書館等已經(jīng)成為一個城市乃至國家的象征，其環(huán)境價值不可估量。
(四)圖書館服務(wù)價值。
圖書館服務(wù)價值具體體現(xiàn)在兩方面，一是普遍服務(wù)，二是個性化服務(wù)。圖書館普遍服務(wù)是指任何人在任何地方能夠以合理的方式和公平的標(biāo)準(zhǔn)獲得圖書館的服務(wù)，普遍服務(wù)始終是圖書館事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。圖書館個性化服務(wù)是指圖書館在數(shù)字信息環(huán)境中，主要利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，獲取并分析各用戶的信息使用習(xí)慣、偏好、背景和要求，從而為用戶提供充分滿足其個體信息需要的一種集成性信息服務(wù)。由于用戶信息需求的復(fù)雜性和差異性增加及圖書館服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量的提高，使圖書館服務(wù)需要向人性化的方向發(fā)展。
二、數(shù)字圖書館價值的特殊性
國際圖聯(lián)關(guān)于WTO的立場性申明中指出：“圖書館是一項公益性事業(yè)，是唯一致力于向公眾提供最寬廣范圍的信息和思想的社會組織。圖書館長期建立起來的自由使用信息和有平等機會接觸信息及文化表達的傳統(tǒng)，構(gòu)成了確保圖書館的這些宗旨實現(xiàn)的基礎(chǔ)。”圖書館所承擔(dān)的傳承人類文明等任務(wù)使其具有明顯的公益性，但是，數(shù)字環(huán)境下，圖書館的服務(wù)方式、運行機制等發(fā)生了重大變革，使其性質(zhì)特殊化。
(一)數(shù)字圖書館的特殊性質(zhì)。
在研究數(shù)字圖書館性質(zhì)的文獻中，絕大多數(shù)作者將數(shù)字圖書館分為兩大類，一類是大學(xué)圖書館的數(shù)字圖書館項目，一類是企業(yè)化模式運營的數(shù)字圖書館實體，且大都認為大學(xué)圖書館的數(shù)字圖書館項目具有明顯的公益性質(zhì)，因為那只是圖書館開展的服務(wù)項目而非實體;而像書生、超星、中國知網(wǎng)等數(shù)字信息企業(yè)則具有營利性質(zhì)。但筆者認為，雖然數(shù)字圖書館在功能和表現(xiàn)形式上有別于傳統(tǒng)圖書館，但在我國現(xiàn)階段數(shù)字圖書館有特殊的功用，即為教育和科研買單，且是保障公民閱讀學(xué)習(xí)權(quán)利的機構(gòu)，為公民平等獲取知識和信息提供平臺，所以數(shù)字圖書館的公益性質(zhì)更加突出，其營利性是占次要位置的。國際圖聯(lián)2000年在《關(guān)于數(shù)字環(huán)境下版權(quán)問題的立場》中也提出：圖書館的公共借閱和信息傳播“可以幫助商業(yè)性的信息拓展市場，促進銷售。圖書館實際上是所有形式信息的催化劑。”數(shù)字圖書館在強化信息網(wǎng)絡(luò)傳播功能、體現(xiàn)個人價值方面更是功不可沒，如傳統(tǒng)環(huán)境下利用率不高的學(xué)術(shù)期刊及著作，在數(shù)字圖書館中大大提高了被點擊和利用的幾率。
(二)數(shù)字圖書館的特殊價值。
數(shù)字圖書館帶給人們的福利還不足以影響全社會的每個角落，但的確有一部分人已經(jīng)在享受它的高效和便捷，而且這種群體正逐步向更廣泛的人群擴展。數(shù)字圖書館的特殊價值包括：
(1)人文價值觀念。提升人們獲取知識信息的效率、促進知識交流與傳播、尊重人們獲取知識的平等與自由、有益于讀者的人格完善;
(2)社會共享取向。數(shù)字圖書館以用戶為中心、以知識為服務(wù)內(nèi)容、以知識資源全社會共享為價值取向;
(3)保護與檢索。數(shù)字化資源不會因為重復(fù)使用而損壞，用戶可以使用任何搜索詞搜索整個集合;
(4)空間。數(shù)字信息只需要很少的物理空間來容納，媒體存儲技術(shù)比以往任何時候都負擔(dān)得起;
(5)附加值。數(shù)字化可以提高易讀性，消除污漬和變色等明顯的缺陷。目前，我國公共圖書館還不是很發(fā)達，花巨資去建設(shè)傳統(tǒng)圖書館不是很好的解決方案，但通過建設(shè)數(shù)字圖書館來實現(xiàn)信息資源建設(shè)產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展則是一種更有效的方式。國家圖書館館長周和平指出，如果把近百年來皇家私藏進入平民圖書館視為圖書館的“一次革命”，那么，數(shù)字圖書館的發(fā)展就將是“二次革命”。圖書館需要二次革命，在我國最主要的是加快數(shù)字圖書館的建設(shè)，“十二五”期間，還將實施“國家數(shù)字圖書館推廣工程”。因此，數(shù)字圖書館的價值有特殊性，但意義巨大，它的進步和發(fā)達影響著社會發(fā)展和民族文化。
三、數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中的價值體現(xiàn)
早在2006年，歐洲新聞的一篇報道稱，數(shù)字圖書館的優(yōu)勢在于輕松獲取書籍、檔案和各類影像，這一點已經(jīng)被商業(yè)及公共機構(gòu)認可。Gertz和Janet從與傳統(tǒng)圖書館的對比中得出數(shù)字圖書館在信息網(wǎng)絡(luò)傳播中具有如下優(yōu)勢：
(1)多址接入。相同的資源可以由很多機構(gòu)和用戶使用，傳統(tǒng)圖書館同一時間只能外借一本復(fù)制件，數(shù)字圖書館可以采用數(shù)字版權(quán)管理，一種資源在借閱期限屆滿時無法進入系統(tǒng)實現(xiàn)或借閱人自己選擇使其無法進入(相當(dāng)于返回資源);
(2)信息檢索。用戶可以使用任何搜索詞(單詞，短語，標(biāo)題，姓名，主題)搜索整個集合。數(shù)字圖書館可以提供非常友好的用戶接口，以便點擊訪問其資源;
(3)保存和保護。數(shù)字化不是一個實體館藏長期保存的解決方案，但成功地提供資源且不會因為重復(fù)使用而損壞。數(shù)字化館藏和原始數(shù)字對象的保存和保護倍受關(guān)注，模擬材料不存在;
(4)空間。傳統(tǒng)的圖書館是有限的存儲空間，數(shù)字圖書館有可能存儲更多的信息，僅僅是因為數(shù)字信息只需要很少的物理空間來容納，媒體存儲技術(shù)比以往任何時候都負擔(dān)得起;
(5)附加值。某些特征的對象，主要是圖像質(zhì)量，可以改善。數(shù)字化可以提高易讀性，消除污漬和變色等明顯的缺陷。
(一)改善用戶關(guān)系，提升科技創(chuàng)新。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，數(shù)字圖書館極大提升了人們獲取知識信息的效率、促進知識交流與傳播、充分尊重人們獲取知識的平等與自由，在改善用戶關(guān)系和提升科技創(chuàng)新中產(chǎn)生巨大價值。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字圖書館正在考慮利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將其服務(wù)與讀者的學(xué)習(xí)、生活高度關(guān)聯(lián)，用戶通過操作屏幕獲取知識，在線閱讀和在線支付，減少了和圖書館之間的矛盾，使用戶關(guān)系得以改善，并通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、無縫鏈接技術(shù)搭建數(shù)字閱讀平臺，提升科技創(chuàng)新能力，從而擴大數(shù)字圖書館的服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量。
(二)整合知識資源，完善知識共享。
歐洲通信委員會于2005年9月30日向歐洲議會、理事會、歐洲經(jīng)濟和社會委員會和地區(qū)委員會提出“i2010：digitalli-braries”倡議，該數(shù)字圖書館倡議的目的是使歐洲的文化、音像和科學(xué)遺產(chǎn)對所有人開放，更具體地說，該倡議旨在使歐洲信息來源更易于使用和更容易適應(yīng)有趣的在線環(huán)境。其出發(fā)點是以豐富的歐洲文化遺產(chǎn)，主動結(jié)合文化多樣性、多種語言和技術(shù)進步。我國數(shù)字圖書館的發(fā)展一直堅持以知識為服務(wù)內(nèi)容、以知識資源全社會共享為價值取向。以中國知網(wǎng)為例，從1999年創(chuàng)立開始就以實現(xiàn)全社會知識資源傳播共享與增值利用為目標(biāo)，通過產(chǎn)業(yè)化運作，收錄了國內(nèi)自1915年至今的7000多種重要學(xué)術(shù)類期刊，為全社會知識資源高效共享提供最豐富的知識信息資源和最有效的知識傳播與數(shù)字化學(xué)習(xí)的平臺。
參考文獻
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網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇二
《 網(wǎng)絡(luò)傳播模式下的大學(xué)生心理反應(yīng)研究 》
摘要：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育成為大學(xué)生思想政治體系的重要組成部分。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播模式及其對應(yīng)的大學(xué)生心理反應(yīng)模式兩個方面，來分析大學(xué)生的心理反應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)傳播的關(guān)系，為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)提供基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播模式;大學(xué)生;心理反應(yīng);思想政治教育
網(wǎng)絡(luò)世界顛覆了傳統(tǒng)意義上的時空價值，也重新構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)傳播模式。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的重要群體，其網(wǎng)絡(luò)行為的自由度和復(fù)雜性，是影響大學(xué)生思想政治觀念的因素之一。當(dāng)代高校如何引導(dǎo)大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)誘惑，摒棄消極反動的網(wǎng)絡(luò)思想，建立積極向上的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，已經(jīng)成為高校思想政治教育的難點和重點。因此，了解網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理反應(yīng)，是高校思想政治教育體系建立的前提和關(guān)鍵。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛參與者，既是“傳者”，也是“受眾”，兩者相互融合，交叉作用。這樣的交融性決定了大學(xué)生行為和心理的不確定性，也就打破了傳統(tǒng)媒介傳播的界限，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生心理反應(yīng)模式。
一、放大模式與閑竊心理
網(wǎng)絡(luò)如同一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，將每一個人認定為一個代碼與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系著，當(dāng)某一個被大眾廣泛關(guān)注的代碼與你的代碼有聯(lián)系時，你就會在網(wǎng)絡(luò)上被放大。這一傳播模式的載體是當(dāng)今高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。大學(xué)生也是這張巨網(wǎng)中的成員，在校園網(wǎng)絡(luò)乃至整個網(wǎng)絡(luò)世界中，都有可能因為某個事件而被關(guān)注和放大。放大模式的作用類似于放大鏡甚至是顯微鏡，使得大學(xué)生的言行無處躲藏，不管大學(xué)生是否愿意卷入網(wǎng)絡(luò)中。心理學(xué)認為，當(dāng)人們較長期地受到一種新的社會情境刺激的時候，往往會導(dǎo)致新的行為和心理內(nèi)容的出現(xiàn)。大學(xué)生借助計算機網(wǎng)絡(luò)工具與其他大學(xué)生暢快地進行交流，這是一種雙向的、個性化的人機系統(tǒng)。由于大學(xué)生在交流時面對的是一臺機器，交流載體是計算機的仿真技術(shù)，不會面對面的四目相對，所以大學(xué)生可以用任何面目去應(yīng)對交流，特別是那些平時比較孤僻的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以盡情釋放自我，而不會招來其他同學(xué)的眼光。這種閑竊的心理就是大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時，常用一種放松、管閑事、竊喜的心理來參與其中，比如在校園“人肉搜索”過程中，大學(xué)生會積極地幫助尋求某個人，并且期待著結(jié)果出現(xiàn)，這在無形中放大了原來的信息范圍，大學(xué)生自己也參與到這個放大的過程中。閑竊心理是中國社會群體中特有的一種心理狀態(tài)，是民族劣根性的心理表現(xiàn)。
二、反沉默的螺旋模式與叛逆心理
反沉默的螺旋又稱樹狀結(jié)構(gòu)，即大學(xué)生產(chǎn)生的個人意見往往不再附和主流觀念，而是無意或者故意形成不同的個性意見，這也是九零后大學(xué)生性格中最突出的特點。反沉默的螺旋模式使信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中不再是大規(guī)模的主流思想，而是分割成不同的、越來越多的細小分支觀念，每個大學(xué)生都有自己的觀念和意識世界。在規(guī)范較少的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生就像到了一個無政府主義世界中，不僅信息可以自由傳播，大學(xué)生的情感也可以隨心所欲的抒發(fā)。同時獨處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易使人形成一定的叛逆心理，把現(xiàn)實生活中看不慣而又無法釋放的情緒在網(wǎng)絡(luò)上忠于本我的發(fā)泄出來。但是在叛逆心理的作用下，大學(xué)生很難掌控言行中的那個“度”。若是在主流思想或言論環(huán)境下語出驚人、獨樹一幟，這可以稱作網(wǎng)絡(luò)個性，但是大學(xué)生如果越過那個“度”，叛逆過頭，就會造成心理扭曲，以至于出現(xiàn)大學(xué)生黑客這樣的特殊群體。大學(xué)生黑客是挑戰(zhàn)校園網(wǎng)絡(luò)安全的一部分人，他們在制造病毒的過程中所伴隨的心理模式就是典型的叛逆心理，表現(xiàn)為搞惡作劇、騷擾他人、入侵學(xué)校管理系統(tǒng)等。由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不健全，以及校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位，使網(wǎng)絡(luò)行為的約束力有所下降，網(wǎng)絡(luò)獨處讓大學(xué)生可以赤裸裸地表達，釋放了人性中不道德的能量部分。
三、水渠模式與選擇心理
當(dāng)大學(xué)生面對比傳統(tǒng)媒介強百倍的信息洪流時，不再簡單的選擇性接觸，而是對有些自己不關(guān)心的信息根本不接觸，直接把自己需要的信息引流入自己的水渠中。在水渠模式的這個選擇過程中，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)傳播中的“第一把關(guān)人”，建立自我需求網(wǎng)，主動鑒別自己需要和不需要的信息，而這種“第一把關(guān)人”作用是在社會控制弱化和削減的過程中強化出來的。人的注意具有“指向”和“集中”兩個特征。注意的指向特點是人的認知活動所具有的選擇性反應(yīng)，也就是水渠的閘門所在。注意的集中特點，使得大學(xué)生的心理活動能夠離開那些相對無關(guān)的信息流，而且還能夠抑制相對無關(guān)的信息流，這就是選擇與排斥的整個過程。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可以進行許多不同的角色體驗，即使這些角色也是虛擬的，但是它仍在某種程度上彌補了現(xiàn)實社會生活中不能滿足大學(xué)生角色扮演的各種心理需求。這就是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中選擇性理解和記憶的更深一層心理需求模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的超時空性和匿名性，令大學(xué)生兒童時期被壓制的自我意識漸漸蘇醒，角色扮演的隨意性更大，角色可以自由的轉(zhuǎn)換。這種角色扮演在網(wǎng)絡(luò)空間中典型的例子有很多，如平時懦弱、網(wǎng)上勇敢，平時沉默寡言而網(wǎng)上滔滔不絕。也就是說，在相對安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不會受到別人過多的評價，即大學(xué)生選擇了一個能夠得到自我認同的安全環(huán)境。大學(xué)生主動選擇“水渠”的自主性使人們獲得了充分的控制感。長期以來心理學(xué)家認為控制感是人類的一個基本內(nèi)在動機，心理學(xué)通過多個實驗說明了控制感是人類最基本的需求，也是人類應(yīng)對環(huán)境的重要心理資源，增加了控制感反過來說即是減少了無助感。
四、颶風(fēng)模式與主動心理
颶風(fēng)模式是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中主動參與信息傳播，自主發(fā)動信息生產(chǎn)、搜集、展示的一種傳播方式，大學(xué)生成為主動的“議題設(shè)置”者，這種模式是網(wǎng)絡(luò)傳播中傳者與受眾群體重疊與交叉的突出表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界每天都會形成許多大大小小的信息颶風(fēng)，有的攻勢會形成氣候，廣泛影響其他大學(xué)生，大部分小氣壓都被淹沒了?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為大學(xué)生提供了大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動的技術(shù)手段和活動平臺，比如現(xiàn)行的許多代理軟件，圖片、視頻編輯軟件等，都為大學(xué)生自行制作語言、圖像和視頻信息提供了技術(shù)條件。近幾年火熱的微博、微信、個人網(wǎng)站等虛擬空間為大學(xué)生制作的信息颶風(fēng)提供了發(fā)布平臺。這種主動參與網(wǎng)絡(luò)活動、發(fā)動網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng)的例子有很多：網(wǎng)絡(luò)造謠者秦火火利用網(wǎng)絡(luò)散播謠言，引起眾多網(wǎng)民的評論，然而眾多事件的背后卻是謊言，是秦火火利用網(wǎng)絡(luò)進行的欺騙，這在社會中引起人們對網(wǎng)絡(luò)真實的又一次思考。
五、網(wǎng)絡(luò)虛擬團體與群體心理
由于網(wǎng)絡(luò)的獨處環(huán)境瓦解了現(xiàn)實社會中的利益關(guān)系和層級概念，把權(quán)力分散到每個節(jié)點中，這樣平等的網(wǎng)絡(luò)地位更容易互相采取聯(lián)合行動，建立種種正式或非正式的虛擬團體。“這些虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)從功能上來講，可以滿足人們的一系列需要，這些需要包括：歸屬與被接受的需求、通過反饋過程而被證明為正確的需要、同他人一起分享共同體驗的需要、同他人一起為共同目標(biāo)而工作的機會”。這樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在當(dāng)今可以說是五花八門，如QQ群、明星貼吧、驢友俱樂部、黑客組織、微信圈、電影交流社區(qū)等，都是比較典型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。大學(xué)生可以帶著五花八門的共同興趣趕來，在這里趣味相投的大學(xué)生進行平等、暢快的交流，而不需要遵守社會現(xiàn)實中的種種規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)形成的心理動機是大學(xué)生特有的群體心理。“所謂群體心理就是人們結(jié)成群體時所伴隨的心理現(xiàn)象和心理狀態(tài)，如暗示、模仿、從眾、心理氣氛、感染、謠言、風(fēng)氣、社會偏見、集體牢騷、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等，都屬于該范疇。”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬特性下，大學(xué)生之間的信任受到前所未有的挑戰(zhàn)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)團體最需要的就是成員之間的真誠、信任，這關(guān)系到信息共享程度和合作程度，只有充分的信任才會與在外部的市場資源和別的功能上形成互補關(guān)系的虛擬企業(yè)進行合作。虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的命運并不是穩(wěn)定的，而且有可能仍以在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的前提下向現(xiàn)實社團發(fā)展。比如大學(xué)生開的微店就是這樣一個以網(wǎng)絡(luò)上交易為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，而交易實現(xiàn)的過程還是需要在現(xiàn)實社會中實施。一般這樣與現(xiàn)實有密切關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展就是比較成熟的。
六、結(jié)語
在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于年齡、性別、文化背景的不同使得大學(xué)生以不同的心理狀態(tài)投入到網(wǎng)絡(luò)活動中，影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時網(wǎng)絡(luò)上的各種信息傳播又會刺激到大學(xué)生的機能，影響他們的心理反應(yīng)模式。以上五種網(wǎng)絡(luò)傳播模式與心理反應(yīng)模式，能夠?qū)Υ髮W(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)行為有一個更明確的自我認知，幫助其認識到某些極端的網(wǎng)絡(luò)行為是由于不健康的網(wǎng)絡(luò)心理造成的，而在現(xiàn)實生活中，只有消減其他因素對心理的影響，才能形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為。同時，對政府和高校來說，在網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象越來越嚴重的情況下，不僅要制定強制性的網(wǎng)絡(luò)法律，還要從道德、文化、心理的層面上來努力。對于網(wǎng)絡(luò)成癮者而言，通過對他們進行心理輔導(dǎo)，幫助調(diào)適不良心理，進行主流思想和意識形態(tài)的灌輸，尤其是為德育理論的教育提供必要的前提，積極引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)觀，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境透明起來。
參考文獻：
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網(wǎng)絡(luò)傳播博士畢業(yè)論文范文篇三
《 網(wǎng)絡(luò)傳播對人際關(guān)系的影響 》
一、前言
今天我們正處在信息技術(shù)高速發(fā)展和融合的時代，信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了整個世界的變化。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，讓人與人之間的交流變得更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段改變了傳統(tǒng)的生活方式，給人們帶來了新的生活方式。同時，網(wǎng)絡(luò)也在影響人們的人際關(guān)系的形式，拓寬了人們的交往范圍和渠道。
二、網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往
(1)人際交往與人際關(guān)系。常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播與人際交往密切相關(guān)。我們每個人的生存都離不開和他人的交往，人際交往已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｈ穗H交往可分為面對面的直接交流和以媒體為中介的間接交流。
三、網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的發(fā)展變化
(1)傳統(tǒng)傳播環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系?，F(xiàn)實社會中，人們的人際關(guān)系建立往往是通過直接的、面對面的語言和身體交流的方式，這種傳統(tǒng)的傳播環(huán)境存在著諸多限制，人的相貌、穿著、儀態(tài)就會影響人們的人際交往和人際關(guān)系的建立。在這種環(huán)境下，大學(xué)生建立人際關(guān)系，往往要考慮這個人的性格、年級、日常生活習(xí)慣等，人際關(guān)系的圈子就會限于周圍的人。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播中建立人際關(guān)系的形式。網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系的建立主要是通過兩種人際交往的形式：E-mail和網(wǎng)上聊天。E-mail是一種類似傳統(tǒng)通信手段的人際傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用最廣的服務(wù)，它有著自己最鮮明的特點。第一，電子郵件可以是文字，也可以是圖像、聲音等多種形式。第二，E-mail的傳播速度不同于傳統(tǒng)的通信傳播速度，比傳統(tǒng)通信快得多。第三，E-mail不受時間、地點的限制，只需輕輕點擊鼠標(biāo)，即使相距萬里的人，也能在短短的幾秒鐘內(nèi)實現(xiàn)交流。
(3)網(wǎng)絡(luò)傳播中人際關(guān)系的特點。
1)網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系是虛擬化的。人們在網(wǎng)絡(luò)中的身份可能只是一個代號，其中形成的人際關(guān)系是建立在虛擬的情境中的，這種虛擬的空間，使人們可以在其中扮演不同的角色，尤其是合當(dāng)代大學(xué)生張揚個性、崇尚自由的本性，符合大學(xué)生對人際關(guān)系的需求。
2)自由、平等、開放是網(wǎng)絡(luò)傳播中的人際關(guān)系的鮮明特色?，F(xiàn)實社會中人們建立人際關(guān)系往往要基于自己的身份、地位或者是背景，這種人際交往存在很多的顧慮，使人們不能自由平等的選擇朋友。
3)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系是現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)實人際交往的延伸。社會的現(xiàn)實性，使得人際交往不能盡如人意，網(wǎng)絡(luò)給人們提供了更多更便利的人際交往途徑。
四、網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的影響
(1)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的積極影響。
1)有利于擴大交往范圍，建立良好的人際關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念的影響下，我們也往往對自己喜愛的人開口表達自己的愛慕之情，但只能將我們的感情融入生活之中。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，改變了這一現(xiàn)狀，給我們提供了表達情感的渠道。
2)有利于宣泄不良情緒，提高心理健康水平。由于傳統(tǒng)觀念和行為的影響，很多人在遇到各種煩惱和心理問題時，沒有勇氣向別人傾訴，長時間不良情緒的積累，很容易讓人的心理變畸形。網(wǎng)絡(luò)的鮮明特性，尤其是匿名性，讓人們不必再擔(dān)心自己的某些心理問題被別人窺探。
3)有利于建立平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中每個人的身份都可以得到隱藏，網(wǎng)絡(luò)世界讓他們的追求得以實現(xiàn)，每個人際關(guān)系的建立都是基于平等的關(guān)系，不存在身份、地位的差距。你有什么苦惱，都可以向你的網(wǎng)友表露，可以開心做真實的自己。
(2)網(wǎng)絡(luò)傳播給人際關(guān)系發(fā)展帶來的弊端。
1)沉迷網(wǎng)絡(luò)不可自拔，阻礙身心的健康發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔。網(wǎng)絡(luò)世界中存在很多暴力情節(jié)或是其他不良行為，這種不良行為會逐漸影響一個人的身心，最終阻礙身心的健康發(fā)展。
2)人際關(guān)系變得更加冷漠。面對面的直接交流是社會交往的基本特性。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，遠程教育、在家辦公、電子商務(wù)等的出現(xiàn)，使人們面對面的機會大大減少，導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠、道德冷漠、親情隱退。
3)弱化了人際關(guān)系中的倫理道德意識。在網(wǎng)絡(luò)中，人際關(guān)系的建立是比較隨意的，沒有現(xiàn)實社會中那么多的顧慮。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，信息是比較冗雜的，在帶給人們有價值的信息的同時也伴隨著一些垃圾信息，這些垃圾信息中，存在著黃色、暴力信息。
五、完善網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的對策
(1)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，重視網(wǎng)絡(luò)心理教育。對待網(wǎng)絡(luò)，要有一個明確的態(tài)度。我們應(yīng)該清楚地認識到，網(wǎng)絡(luò)只是我們生活中的一個交流工具，不是我們生活的主體。每個人都應(yīng)當(dāng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，科學(xué)合理地認識和使用網(wǎng)絡(luò)。
(2)加強交流，提高人際溝通能力。網(wǎng)絡(luò)世界畢竟只是一個虛擬的世界，無論網(wǎng)絡(luò)世界多么的完美，都無法和真正的現(xiàn)實世界相比擬。通過冷冰冰的網(wǎng)絡(luò)建立的人際關(guān)系，存在諸多的問題，很容易使人際關(guān)系更加的冷漠。要不斷加強與別人的交流，來緩解人際關(guān)系冷漠。
(3)提高對信息的辨別能力。網(wǎng)絡(luò)世界是信息的海洋，在給人們傳遞有價值的信息的同時，也伴隨著一些虛假信息、黃色信息等。面對網(wǎng)絡(luò)中如此多的信息的時候，無形之中就會受到不良信息的侵害，影響人際關(guān)系。要重點培養(yǎng)大學(xué)生辨別能力和判斷是非的能力。
六、結(jié)論
快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)融入人們生活的方方面面。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的人際關(guān)系與傳統(tǒng)的人際關(guān)系有著明顯的差別，也存在著諸多弊端，但網(wǎng)絡(luò)改變了人們的交往范圍和交往方式，網(wǎng)絡(luò)傳播以其鮮明的特色，加速了良好人際關(guān)系的建立，拓寬了人際交往的范圍，給人們提供了更多人際交往的選擇，總體上是利大于弊的。
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