傳播學論文參考范文
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傳播學是研究社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學，是研究人類如何運用符號進行社會信息交流的學科。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于傳播學論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
傳播學論文參考范文篇1
新聞媒體輿論監(jiān)督現(xiàn)存問題與對策分析
摘 要：開展輿論監(jiān)督是每個新聞媒體的使命和責任，隨著社會的全面進步和現(xiàn)實生活的深刻變化，大眾對媒體輿論監(jiān)督越來越關(guān)注，需求也越來越迫切。近年來，媒體輿論監(jiān)督在大力弘揚正氣、積極維護社會穩(wěn)定，切實保障人民群眾的基本權(quán)利等方面取得了可喜成績，但也存在著諸多不完善、不健全、不規(guī)范之處，從而出現(xiàn)了監(jiān)督乏力、監(jiān)督不暢和監(jiān)督不能的情況。面對如此現(xiàn)狀，如何建立一個科學、健康、法制的新聞輿論監(jiān)督機制成為了我們不得不思考的問題。
關(guān)鍵詞：新聞媒體;輿論監(jiān)督;基本原則;
一、媒體輿論監(jiān)督的含義與方向
輿論監(jiān)督是新聞媒體擁有運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務、社會事務和一切涉及公共禮儀的事務，并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為的權(quán)利[1]。
輿論監(jiān)督的產(chǎn)生與社會制度緊密相連。在我國，輿論監(jiān)督是人民群眾通過新聞媒體對國家和社會事務進行監(jiān)督評議的重要途徑，做好輿論監(jiān)督是人民群眾的愿望，是黨和政府改進工作的手段，也是新聞工作的重要職責。國務院溫家寶在2012年《政府工作報告》中指出，“要創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，同時充分發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運行。”胡錦濤2009年在世界媒體峰會致辭中曾強調(diào)：“要鼓勵和支持媒體在弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒、搞好輿論監(jiān)督和保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。”兩位國家領(lǐng)導人對新聞輿論監(jiān)督職能的鼓勵與期許，為我們未來更好地開展新聞監(jiān)督指明了方向。
二、媒體輿論監(jiān)督優(yōu)勢與現(xiàn)狀
隨著我國新聞事業(yè)的進步，新聞輿論監(jiān)督也取得了不菲業(yè)績。從最初的小心謹慎到今天的鋒芒畢露;從最初的屈指可數(shù)到今日的遍地開花，新聞輿論監(jiān)督在社會發(fā)展進程中扮演著越來越重要的角色。
從監(jiān)督特點看，輿論監(jiān)督具有幾大優(yōu)勢。一是具有很高的受眾關(guān)注度和影響力;二是具有很強的輿論導向能力;三是具有多樣表現(xiàn)形式;四是涉及面廣，關(guān)系到受眾的點滴生活。從監(jiān)督現(xiàn)狀看，改革開放以來，我國媒體輿論監(jiān)督工作配合黨內(nèi)監(jiān)督、組織監(jiān)督、制度監(jiān)督和民主監(jiān)督，在形成監(jiān)督合力和實效方面取得了長足的進步。媒體輿論監(jiān)督在大力弘揚正氣，積極維護社會穩(wěn)定，切實保障人民群眾的基本權(quán)利等方面取得了可喜成績，對促進社會主義法制建設(shè)起到了積極作用。但隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，輿論監(jiān)督在運行中還有許多不完善、不健全、不規(guī)范的地方，從而發(fā)生了監(jiān)督乏力、監(jiān)督不暢和監(jiān)督不能的情況，甚至存在著損害公民、單位的合法權(quán)益甚至影響經(jīng)濟社會發(fā)展的情況。有些新聞媒體為制造噱頭，引起廣大受眾關(guān)注，竟然違反“真實”這一媒體輿論監(jiān)督的生命，通過不實報道極大損害了新聞媒體輿論監(jiān)督的社會形象及存在價值。
例如2007年3月，廣東某媒體報道稱，廣東香蕉發(fā)現(xiàn)巴拿馬病，由于難以治療，被稱為“蕉癌”。報道隨后被有意無意誤讀延伸為“吃香蕉會致癌”，香蕉運銷商也借此打壓香蕉價格，導致海南香蕉滯銷，價格暴跌。一個以訛傳訛的“蕉癌”事件，使得海南香蕉業(yè)幾乎遭到滅頂之災，香蕉種植戶損失慘重，教訓極其深刻[2]。
三、媒體輿論監(jiān)督的完善路徑
經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的現(xiàn)實下，面對新形勢，如何建立起一個科學、健康、法制的新聞輿論監(jiān)督機制，切實反映黨和人民的意志，對政府、司法、社會實行有效的新聞輿論監(jiān)督，不僅是建設(shè)社會主義法制社會的一個重要議題，也是擺在新聞工作者面前的一個重要課題。 媒體宣傳什么、評論什么、批評什么、監(jiān)督什么都要根據(jù)黨的政策和國家方針來研究實施，使之有利于黨的執(zhí)政和國家穩(wěn)定，有利于改革開放和經(jīng)濟建設(shè)，有利于社會發(fā)展和人的和諧。這就要求我們要堅持黨性原則、有利穩(wěn)定原則、服務大局原則、事實準確原則、客觀公正原則、注重效果原則、遵守紀律原則和依法監(jiān)督原則。遵循這些原則，輿論監(jiān)督就可以少走彎路[3]。
同時要做到“三個不能對立”。在輿論監(jiān)督活動中，要把握導向和立場，不能把反映人民意愿與促進黨和群眾血肉聯(lián)系相對立;不能把揭露工作中的問題與維護黨和政府的良好形象相對立;不能把抨擊社會的歪風邪氣與維護社會穩(wěn)定相對立。
例如，2008年我國南方遭遇雨雪冰凍災害時，盡管災區(qū)群眾遇到停電、斷水及交通堵塞等重重困難，但各媒體報道的大量催人淚下、感人至深的鮮活稿件，既客觀報道了災區(qū)困難，又重點報道了從中央領(lǐng)導到普通百姓，齊心協(xié)力、共同奮戰(zhàn)、舍己為國、無私奉獻的英雄壯舉。鼓舞了國人，振奮了民心，樹立了政府的威信，體現(xiàn)了百姓的情懷，有效維護了社會穩(wěn)定。
不僅如此，還要注意把握大局。輿論監(jiān)督在大局面前尤其要把握好監(jiān)督的“度”。要堅持按照法律辦事，按照原則開展，否則就可能危害國家和社會的整體利益。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“要使我們黨的報刊成為全國安定團結(jié)思想上的中心。報刊、廣播、電視都要把促進安定團結(jié)，提高青年的社會主義覺悟，作為自己經(jīng)常性的、基本任務。”可以說，促進安定團結(jié)是輿論監(jiān)督的一項重要責任，因此在事關(guān)國家和社會利益方面開展輿論監(jiān)督要更加慎重。
四、正確發(fā)揮媒體輿論監(jiān)督作用的對策
作為媒體來說，一些盲目追求“噱頭”的失實報道絕不能成為其營銷手段，否則到頭來，損害最大的還是新聞媒體賴以生存的“公信力”。怎樣才能正確發(fā)揮新聞媒體的輿論監(jiān)督作用。
首先要倡導新聞專業(yè)主義精神，強化媒體社會責任感。新聞專業(yè)主義精神是美國政黨報紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來的一種“公共服務”信念，它最突出的特點，是相信媒介可以客觀地報道新聞事實。它要求記者在從事新聞報道的時候，遵從客觀性原則、真實性原則、獨立性原則和自由性原則。如果在工作中缺乏科學責任和質(zhì)疑精神，就會讓媒體的可信度大打折扣。
例如2005年7月，一篇標題為《啤酒業(yè)早該禁用甲醛》的報道引起了廣泛關(guān)注。報道開頭引用了一名被稱為“啤酒研究工作者”的來信，信中指出，目前很多啤酒廠為了控制成本，用可疑致癌物甲醛充當穩(wěn)定劑，并稱這是我國啤酒業(yè)的“行規(guī)”。這篇報道還引用了中國釀酒工業(yè)協(xié)會啤酒分會秘書長杜綠君的觀點：“就產(chǎn)量比例來看，95%的國產(chǎn)啤酒都加了甲醛”[4]。雖然事后杜綠君馬上發(fā)表聲明指出，這篇針對她的采訪報道是以訛傳訛，但由于文章在短時間內(nèi)已經(jīng)被迅速廣泛轉(zhuǎn)載，不僅在國內(nèi)引起了軒然大波，也引起了韓日等鄰國的關(guān)注。
最后經(jīng)多方調(diào)查，中國啤酒基本上已實現(xiàn)無甲醛釀造的主流，所以國產(chǎn)啤酒95%甲醛超標是沒有根據(jù)的?？梢?，掌握著公共資源的媒體只有秉著對社會負責的態(tài)度，才能杜絕以公共利益之名炒作、追求轟動效應、謀求商業(yè)利益的可能。報道食品安全事件本是媒體塑造形象，提升公信力的好機會，但媒體只有以公眾利益為出發(fā)點，以理性、科學的新聞專業(yè)主義精神報道才能贏得社會的尊重。
其次，要加強記者職業(yè)道德修養(yǎng)，杜絕惡意新聞炒作。新聞記者在工作中應盡一切努力，確保公眾所接受的消息絕對正確。采訪過程中應盡可能查證所有消息源內(nèi)容，不任意曲解客觀事實。如果以輿論監(jiān)督之名，行惡意炒作之實，則是職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)。惡意炒作對新聞的影響除了制造虛假新聞、愚弄受眾以外，更惡劣之處還在于削弱了新聞賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。惡意炒作之所以引起社會公眾普遍反感，是因為這種操作手法違背了新聞真實性原則，也使新聞喪失了應有的尊嚴和存在根據(jù)，更遑論新聞功能和作用的實現(xiàn)。因此，媒體應牢記自己的使命和肩負的社會責任，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，實事求是地滿足公眾的知情權(quán)，正確引導社會輿論。
再次要培養(yǎng)記者的科學素養(yǎng)，倡導新聞報道的科學精神。新聞記者在日常工作中，涉及科技、衛(wèi)生、教育等眾多領(lǐng)域的報道工作，要想向公眾傳達更多、更全面、更科學的信息，就必須不斷加強學習，具有更多的專業(yè)知識，具備一定的科學素養(yǎng)。如果在進行專業(yè)領(lǐng)域報道時，記者既不去做資料搜集等案頭工作，又不去請教相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，在一知半解的情況下，很容易對讀者產(chǎn)生誤導。因此，新聞工作者必須時刻牢記使命，樹立科學精神，實事求是，多請教相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，增強報道的科學性和權(quán)威性，確保報道出的內(nèi)容客觀真實。
此外，要在保障公民基本權(quán)利的過程中，使媒體輿論監(jiān)督作用發(fā)揮到最大化。新聞輿論監(jiān)督是社會主義民主建設(shè)的重要內(nèi)容。在新的歷史時期，進一步維護和保障社會公眾的知情權(quán)、言論自由權(quán)、輿論行為權(quán)，是社會主義民主與法制建設(shè)的一項重要內(nèi)容。
輿論監(jiān)督也是決策民主化、科學化的有效途徑。社會公眾可以在重大決策制定前后或?qū)嵤┻^程當中，對決策進行廣泛的評議和論證，為政府部門提供可靠的民意和社情參照，從而，為各項政策的制定與完善貢獻力量。這就要求新聞媒體要搭建好大眾知情權(quán)的信息平臺。應充分發(fā)揮信息渠道豐富、動作反映靈敏的優(yōu)勢，對社會環(huán)境信息實行及時采集，隨時發(fā)現(xiàn)和掌握各個方面有價值的信息，及時、客觀、真實、可靠地提供給廣大群眾，為他們參政議政、維護自身的合法權(quán)益提供保證。無論何時，輿論監(jiān)督只有把人民群眾的需求作為第一選擇，充分保障人民的基本權(quán)利，才會有強大的生命力。
參考文獻：
[1] 劉九州.新聞理論基礎(chǔ)[J].新聞知識,2006(3).
[2] 新華網(wǎng)新華時評.“蕉癌”事件的教訓值得深深汲取.
[3] 朱穎.新聞輿論監(jiān)督與公共權(quán)力運行[M].上海:復旦大學出版社,2011.
[4] 每周質(zhì)檢報告[R].2005-07-17
傳播學論文參考范文篇2
淺析我國媒介素養(yǎng)教育的傳播學
摘要 ：媒介素質(zhì) 教育 理論從受眾如何使用媒介和 社會如何干預受眾使用媒介的研究，在信道高度發(fā)達的信息社會，將傳播效果研究推向了全球化的主題，從受眾角度，治大眾傳播之惡、從大眾傳播之善，使這一學術(shù)研究的社會意義遠大于理論意義。
關(guān)鍵詞： 媒介素質(zhì)教育傳播學青少年
一、著眼于未成年人 發(fā)展 和大學生素質(zhì)教育
中國 大陸地區(qū)學者對媒介素養(yǎng)教育課題的研究始于20世紀末、21世紀初，總體上尚處于起步階段，主要是課題研究和試點運行，2004年，教育部將媒介素養(yǎng)課題列為新聞傳播類的重點招標課題。2004年12月12-13日的《中國青少年社會教育 論壇 ——2004媒體與未成年人發(fā)展》論壇在上海召開，論壇發(fā)布了《未成年人媒體素養(yǎng)教育行動策略研究》，著重呼吁在未成年人和大學生中開展媒體素養(yǎng)教育。主要觀點分布在受教育的主體、面臨的問題、媒介教育的內(nèi)容、媒介教育的任務討論和如何開展媒介素養(yǎng)教育等方面：
1.受教育的主體：我國的媒介素質(zhì)教育因該首先從高等院校起步并設(shè)立獨立的課程，其核心是培養(yǎng)大學生對媒介信息的獨立思考與批判的能力。①
2.面臨的問題：中國的媒介教育面臨著從專業(yè)教育的起點邁向公共教育的平臺的問題，不僅是推進青少年素質(zhì)教育的當務之急，也是信息社會公民教育的題中應有之義。②
3.媒介教育的內(nèi)容(對非媒介人員)研究媒介信息、研究媒介、學會利用媒介促進自身的發(fā)展和進步。③
4.面臨的任務:創(chuàng)建傳媒教育學科點，探討和研究媒介素質(zhì)教育的理論問題;爭取國家的支持以成就高質(zhì)量的科研成果;編寫高質(zhì)量的教材;加速培養(yǎng)專業(yè)人才。
二、媒介系統(tǒng)變局——行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)
2003年，中國大陸的報紙達2400多家、雜志超過8000種，廣播電臺1500多座，電視臺超過1000座。④中國大陸的傳播市場已從賣方(傳者)市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方(受眾)市場。因此受眾的選擇既是傳媒的壓力，也是傳媒競爭的焦點。而受眾選擇媒介的或然率正比于媒介接觸的報償，反比于費力的程度。對于傳者，資訊的表現(xiàn)形式、快餐程度以及易得程度，是傳播產(chǎn)品能否大眾化的品質(zhì)要素。因此，傳統(tǒng)媒體(尤以電視媒體為重)的傳播對策日趨取悅受眾并商業(yè)化;傳播內(nèi)容的 文化、知識日趨稀釋而娛樂化;媒體對于受眾的需求，迎合少于引導，導致受眾滿足于閱聽的快感一次性地消費資訊，而不是豐厚自己的文化思想積累。
正如社會學家拉斯非爾德所說：“大眾媒介是一種既可以為善服務，又可以為惡服務的強大工具;而總的來說，如果不加適當?shù)目刂疲鼮閻旱目赡苄愿?rdquo;。傳媒產(chǎn)業(yè)的平民化浪潮極易造成青少年知識結(jié)構(gòu)的“扁平化”，懶于思考而思想鈍化和智力愚化，目光短淺、胸無大志、缺乏對他人和社會的責任意識而漠視他人痛癢和社會發(fā)展的中心問題---生活態(tài)度逍遙化，價值觀念“電視云亦云”的放任化。因此，媒介系統(tǒng)內(nèi)演繹的格雷欣法則引起了學界和業(yè)界的密切關(guān)注。
2005年，由中國新聞研究中心 組織編寫、吳飛主編的傳媒三力(《傳媒影響力》、《傳媒批判力》、《傳媒競爭力》)，便從學術(shù)研究的層面，圍繞國內(nèi)傳媒產(chǎn)業(yè) 環(huán)境、國際傳媒發(fā)展趨勢，以及當前媒體競爭格局等方面解析了中國特殊國情的傳媒競爭法則;國家廣播電影電視總局陸續(xù)頒發(fā)了《播音員主持人持證上崗規(guī)定》制定了《廣播影視加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的實施方案》，希望通過實施“建設(shè)工程”、“凈化工程”、“防護工程”和“督察工程”，在全社會形成有利于未成年人健康成長的輿論環(huán)境和文化氛圍，并強調(diào)主持人著裝應該充分考慮全社會特別是未成年人的審美情趣，不能為追求所謂的轟動效應而迎合低級趣味，也不要一味追求不符合廣大觀眾特別是未成年人審美情趣的極端個性化的主持方式，更不要為迎合少數(shù)觀眾的獵奇心理、畸形心態(tài)而極盡夸張怪誕的言行與表情——政府職能部門從傳播實踐方面整肅業(yè)界的不良傳播行為。中國的媒介素質(zhì)教育不僅是傳播學界，更得到政府有關(guān)部門行政力量的保障，其共識是全社會的。
三、媒介與閱聽人的互動——受眾生態(tài)環(huán)境
根據(jù)上海團市委與上海社科院最近在3000名未成年人中開展的《未成年人媒體需求調(diào)查》結(jié)果顯示，對于“媒體上可以出現(xiàn)性、暴力內(nèi)容”，33%的未成年人表示贊同，對于“媒體上可以出現(xiàn)揮霍浪廢行為和傍大款行為”，48%的未成年人表示贊同。⑤ 2004年1-2月，筆者組織華北科技學院2002級135名新聞專業(yè)的學生，利用寒假在河北、山西、山東、內(nèi)蒙、北京、天津、遼寧、湖北、湖南、福建、安徽、新疆等12個省市的102所初中和72所高中，隨機采訪了553名初中生、581名高中生，采訪了原籍是上述省份的580名大學生，對他們的媒介接觸行為、傳播行為、自我表露的心理需要，家長對青少年成長的看法等問題，進行了以口頭采訪和問卷調(diào)查方式的會調(diào)查。
調(diào)查顯示，傳播媒介的多樣性為青少年提供了豐富多樣的見習社會生活的途徑;就學習資源來說，他們有著可供個性化選擇的媒介物;也使得當今的青少年有更加靈活的自主學習條件，課堂教學是基礎(chǔ)教育主渠道的教育教學方式已成為過去。在回答“您獲取較多有用知識的途徑”的問題時，8個選項中占前4位的依次是電視、課堂教學、科普讀物和家庭教育;媒介接觸的首選為電視。
值得注意的是，有信息價值的信息未必都能實現(xiàn)其使用價值。青少年自主選擇和消費的信息也未必是質(zhì)量較高的信息，由于選擇媒介和信源的偏好不同，對于這部分受眾來說，信源的利用率與其吸引力成正比。其中，電視仍顯示出強勢媒介的勢頭,眾所周知的是，導致青少年通過傳媒學習尤其是利用電視學習的因素，主要是學習內(nèi)容的具象和內(nèi)容表現(xiàn)形式的生動，以及信息的易得性。
電視節(jié)目偏好調(diào)查顯示，高中生對新聞類電視節(jié)目的偏好中，《新聞調(diào)查》居首位，其次是消息類，反映出他們的知曉欲和 心理參與的要求;對武俠類和言情類電視劇的偏好高于娛樂節(jié)目，反映出他們在消費大眾通俗類的電視 文化時，情感需求大于娛樂需求，近三分之一的高中生欣賞義士俠客型的英雄，近三分之一的高中生欣賞纏綿忠貞的愛情。
在為中國電視打分時，中國城市電視臺臺長對中國電視的文化表現(xiàn)和節(jié)目質(zhì)量的評價低于對電視的 發(fā)展 和電視頻道的打分。而電視的文化表現(xiàn)和節(jié)目質(zhì)量直接作用的對象是 社會系統(tǒng)，且往往表現(xiàn)為道德甚至價值取向問題。“電視把社會生活中物質(zhì)功利主義的一個個現(xiàn)時典型和美好‘神化’毫無保留地展現(xiàn)給人們。
同時，電視也把現(xiàn)實生活中正在發(fā)生的缺乏倫理規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念嚴重脫序的狀態(tài)活脫脫地傳播給大眾，使從未有過這一社會經(jīng)歷的青少年也經(jīng)歷了這種體驗”。⑥ 污染了青少年早期社會化的文化空間。 人生的定向、審美的皈指、心靈的依靠、作為公民的素養(yǎng)和為人的道理等，在電視文化幻化的生活藍本中，很少為青少年心理注入健康生長的文化基因。對于如何標的和實現(xiàn)自己的抱負，媒介無疑成為他們?nèi)松繕撕托袨榈乃茉煺摺Ｒ虼?，對青少年的成長和對未來的焦慮也是中國媒介素質(zhì) 教育 的重要動因。
在信息化社會，受眾和國家都有一個兼聽則明的甄選問題，使得中國的媒介素質(zhì)教育不得不考慮受眾尤其是青少年的思辯能力、心理承受能力和抗誤導能力的培養(yǎng)。
由于不同的傳播制度和國情，較之先行提出培養(yǎng)理論的美國，中國的媒介素質(zhì)教育在學術(shù)研究和社會 實踐方面，都有望走在世界傳播學研究和媒介素質(zhì)教育發(fā)展的前列。
注釋：
田維義:《論大學生媒介素質(zhì)教育》[J]，《 現(xiàn)代 傳播》，2004，第6期。
臧海群：《媒介素養(yǎng)：青少年素質(zhì)教育的重中之重》[J]，中國青年 政治 學院，2003/11.22卷第6期。
楊光輝：《走進傳媒—如何開展傳媒教育 媒介素養(yǎng) 蔡幗芬》。
鄭保衛(wèi) 當代新聞理論[M]，北京：新華出版社，2003，p180]。
劉炘：《電視重構(gòu)論》[ M.],北京,中國廣播電視出版社. 1990. 95。