民商法研究論文
民商法關(guān)系問(wèn)題,是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的課題,任何一個(gè)從事民商法學(xué)研究和實(shí)踐的人都不能回避。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的民商法研究論文，供大家參考。
民商法研究論文篇一
《 民商法的歷史演變 》
摘 要： 民商法是一種在歷史中逐漸演變而成的秩序規(guī)則，它的形成是以約定俗成的慣例為基礎(chǔ)的。民商法是隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，在經(jīng)濟(jì)歷史逐步產(chǎn)生的。在民商法的發(fā)展歷程中，就整個(gè)民商法而言是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步演變而來(lái)的，政府立法者扮演了強(qiáng)制將民商法規(guī)完善建立的一個(gè)角色，其意志對(duì)民商法本身起了一定的作用，演變意味著它是人們之間一次次交往習(xí)俗中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。所以，民商法的制定和實(shí)施首先必須尊重習(xí)慣、習(xí)俗，以群體性利益為主要向?qū)А?/p>
關(guān)鍵詞： 民商法 演變 發(fā)展
一、民商法產(chǎn)生的原因和背景
民商法的出現(xiàn)主要作用是以調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，并且闡述不斷發(fā)展成為社會(huì)關(guān)系基本內(nèi)容的深層次原因在于經(jīng)濟(jì)理性人，社會(huì)中的大多數(shù)人終其一生都在不斷地追求著自身利益的最大化，這種利益的追求必然打破一個(gè)相互平等的關(guān)系。民商法存在的意義就是要將這種相互之間的不平等地位趨向平等，在進(jìn)入社會(huì)后的人們中不斷角逐競(jìng)爭(zhēng)，這是一個(gè)很正常的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而逐步演變的，首先人們會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)習(xí)慣，再產(chǎn)生約定俗成的慣例，并最終在政府干預(yù)下形成具有正規(guī)明確帶有強(qiáng)制力的法律。
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，民商法不斷完善，從低級(jí)制度形式的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展成為高級(jí)的制度形式。所以，它們之間并非是截然分開(kāi)而界限分明的，“法律從習(xí)慣與習(xí)俗的形成慢慢演變成同屬一個(gè)連續(xù)體，其間的互相轉(zhuǎn)化是細(xì)微的，慢慢的，不輕易被覺(jué)察的”。法律發(fā)展史表明，法律是由人類約定俗成的習(xí)慣和習(xí)俗的基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展起來(lái)的。恩格斯在《論住宅問(wèn)題》中說(shuō)：“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換商品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來(lái)，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律。……在法律的進(jìn)一步發(fā)展的進(jìn)程中，法律便發(fā)展成或多或少?gòu)V泛的立法。”德國(guó)學(xué)者薩維尼也曾指出：“一切法律均緣于行為方式，在行為方式中，用習(xí)常使用但卻并非十分準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，習(xí)慣法漸次形成;就是說(shuō)，法律首先產(chǎn)生于習(xí)俗和人民的信仰，其次乃假手于法學(xué)，職是之故，法律完全是由沉潛于內(nèi)、悄無(wú)聲息的力量，而非法律制定者的專斷意志所決定的。”
二、民商法產(chǎn)生與習(xí)慣的關(guān)系
民商法的主要作用是“民商法在于明確人的社會(huì)地位、財(cái)產(chǎn)狀況、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形式和作用”。在約定俗成的習(xí)慣基礎(chǔ)上產(chǎn)生的法律主要是作為民商法中的私法，和其他的法律一樣它不被任何情感因素左右，公平公正地審判。商品貿(mào)易是普通民眾之間財(cái)產(chǎn)等價(jià)交換的過(guò)程，在社會(huì)中屬于普遍的現(xiàn)象，是長(zhǎng)期發(fā)展出來(lái)的習(xí)慣和習(xí)俗。當(dāng)我們上街買東西時(shí)或同他人發(fā)生一般生活商品交易時(shí)，我們只要自然而然地去按習(xí)慣規(guī)則辦事就可以了，不會(huì)感到自己的行為已經(jīng)在受到什么法律的約束。所以，民商法盡管是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律，但它的法律強(qiáng)制性作用只在涉及違約或侵權(quán)時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。在發(fā)生了違約或侵權(quán)所的情況時(shí)，通常是按習(xí)慣或約定去處理，如果雙方或其中一方不遵守慣例來(lái)履行約定時(shí)，法律則是最好的幫手。而當(dāng)約定俗成的習(xí)俗發(fā)生變更時(shí)，相應(yīng)民商法規(guī)則也會(huì)隨后修訂。在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，某些習(xí)俗在替代著民商法，應(yīng)該說(shuō)這是一種侵蝕，對(duì)約定雙方利益是有破壞性的。在世界上少數(shù)國(guó)家或地區(qū)：“人們可以說(shuō)某一法律規(guī)則未被實(shí)施或被廢棄完全是習(xí)慣法所起的作用，因?yàn)闊o(wú)需通過(guò)必要的渠道去采取真正的法律程序，它就可結(jié)束某一法律規(guī)定，用另一條來(lái)代替。”一些法學(xué)專家將其現(xiàn)象解釋為：“由習(xí)慣法引致的法律之廢除。”
三、民商法在英美和大陸法系的不同
兩者在表現(xiàn)形式上有著不同的地方，首先談?wù)動(dòng)⒚婪ㄏ?，它必須在豐富的法律實(shí)例基礎(chǔ)上才能被建立，他們的民商法是比較有代表意義的，因?yàn)樗麄兊姆ㄊ怯蓺v史演化出來(lái)的結(jié)晶而形成的。美國(guó)法學(xué)研究專家家龐德說(shuō)：“普通法的力量來(lái)自它對(duì)具體爭(zhēng)議的解決，一旦普通法法官直接或間接的實(shí)施法律，他們總習(xí)慣于以過(guò)去的司法經(jīng)驗(yàn)適用于眼前的案件，而不會(huì)將案件置于抽象的體系、準(zhǔn)確的邏輯框架中。”大陸法系以法國(guó)和德國(guó)為代表，其民商法主要以相應(yīng)法典和立法為基礎(chǔ)。大陸法系的民商法不是以立法者意志而產(chǎn)生，而是根據(jù)本國(guó)社會(huì)生活習(xí)慣、習(xí)俗和慣例作為產(chǎn)生根基，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人們?cè)诮灰走^(guò)程中慢慢形成的各種慣例規(guī)則。德國(guó)民法典的一個(gè)重要淵源是日耳曼法，而日耳曼法則是存在于各個(gè)地區(qū)的不成文法律習(xí)慣。德國(guó)民法典是在古羅馬大量民事習(xí)慣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這些民事習(xí)慣，特別是有關(guān)商品交易方面的習(xí)慣規(guī)則，大大適應(yīng)和滿足了剛剛統(tǒng)一的德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需。而法國(guó)和德國(guó)民商法之間的不同是在于法國(guó)法通過(guò)比較精確的語(yǔ)言對(duì)這些規(guī)則作了邏輯上的演繹。
當(dāng)我們說(shuō)民商法是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢慢演變的產(chǎn)物時(shí)，主要是從其內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)的。民商法發(fā)源自社會(huì)的習(xí)慣、習(xí)俗和慣例。在西方發(fā)達(dá)資本主義將全世界的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，在商品交易規(guī)則中，其主要內(nèi)容是由商品交換的基本規(guī)律決定的。這些商品交換規(guī)則是商品(市場(chǎng))經(jīng)濟(jì)自然演化的產(chǎn)物，不是立法機(jī)構(gòu)刻意制造出來(lái)的。如果一個(gè)國(guó)家還有沒(méi)成文的民法典，該國(guó)國(guó)民的商品交易仍是在習(xí)慣、習(xí)俗和慣例中不斷地發(fā)展和運(yùn)行。同樣，一個(gè)國(guó)家制定了民法典，該國(guó)民的交易過(guò)程中除了有法律的制約外，還是離不開(kāi)傳統(tǒng)習(xí)慣、習(xí)俗和慣例之間的關(guān)系。
四、結(jié)語(yǔ)
由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民商法變得越來(lái)越重要。國(guó)家立法機(jī)關(guān)陸續(xù)制定并完善了大量的民商立法。作為民法重要組成部分的《合同法》、《物權(quán)法》和《侵權(quán)法》已經(jīng)出臺(tái)。但是，立法者在制定民商法律時(shí)，能否完全按照民眾利益為主導(dǎo)的方向進(jìn)行設(shè)計(jì)相應(yīng)制度是值得探討的。民商法也和其他法律法律一樣不可輕易替換。
參考文獻(xiàn)：
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民商法研究論文篇二
《 論高科技時(shí)代民商法的創(chuàng)新 》
【摘要】高科技發(fā)展為人類生活展示了廣闊而美好的前景,同時(shí)也對(duì)與人們生活休戚相關(guān)的民商法提出了全面的挑戰(zhàn),并使傳統(tǒng)民商法律制度所無(wú)法解決的諸多新興領(lǐng)域不斷涌現(xiàn),因此,民商法必須從價(jià)值體系、基本原則、基本范疇、基本制度等方面進(jìn)行全方位的創(chuàng)新,其中最主要表現(xiàn)在安全和效益內(nèi)涵發(fā)生變化;平等自主原則的創(chuàng)新;民事權(quán)利體系范圍的擴(kuò)大以及高科技發(fā)展對(duì)代理制度的重大影響等。
【關(guān)鍵詞】高科技;民商法;創(chuàng)新
在21世紀(jì),我們都感受到了高科技廣泛而深刻的影響。高科技向人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透,正改變著世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展過(guò)程,使人類從土地、勞動(dòng)力和資本等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素為主的時(shí)代走向知識(shí)、技術(shù)和信息等新興生產(chǎn)要素為主的時(shí)代,即由物質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。高科技的發(fā)展為人類未來(lái)展示了廣闊而美好的前景,使全社會(huì)的生活質(zhì)量發(fā)生質(zhì)的飛躍。同時(shí)也對(duì)與人們生活休戚相關(guān)的民商法提出了全面的挑戰(zhàn),推出了傳統(tǒng)民商法律制度所無(wú)法解決的諸多新興領(lǐng)域。如果民商法不適應(yīng)高科技社會(huì)的要求,隨時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)和實(shí)事求是的精神面對(duì)紛繁復(fù)雜的新問(wèn)題,民商法將面臨捉襟見(jiàn)肘的尷尬境地。因此實(shí)行民商法的變革和創(chuàng)新,回應(yīng)高科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),已是新世紀(jì)大勢(shì)所趨。
一、高科技時(shí)代民商法價(jià)值體系的創(chuàng)新
1.高科技發(fā)展對(duì)民商法價(jià)值的影響
(1)高科技的發(fā)展使安全和效益成為傳統(tǒng)民商法所應(yīng)追求的主要和基礎(chǔ)性價(jià)值。
安全作為一種價(jià)值,在傳統(tǒng)民商法中一般只居于從屬和派生地位,例如,在傳統(tǒng)交易方式中,交易安全一般包括信息安全、交付方式安全和信用安全三個(gè)方面。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,交易信息對(duì)交易安全的影響通常是有限的,第三人對(duì)交易信息的獲得往往并不構(gòu)成對(duì)交易安全的威脅;同時(shí),現(xiàn)實(shí)交易中的一手交錢一手交貨的同時(shí)履行的交易方式一般是不存在安全問(wèn)題的;對(duì)于非同時(shí)履行的交易方式而言,傳統(tǒng)的付款方式一般也是比較安全、可靠的,即使出現(xiàn)了欺詐和安全問(wèn)題,其影響也是有限的;同時(shí),當(dāng)事人還可以適用不安抗辯和預(yù)期違約制度予以避免。對(duì)于信用安全問(wèn)題,傳統(tǒng)交易一般是在交易雙方通過(guò)實(shí)際接觸、考察等方式對(duì)對(duì)方的信用問(wèn)題有了較為充分的了解的情況下進(jìn)行的,即使交易雙方實(shí)際并不了解對(duì)方,但現(xiàn)實(shí)環(huán)境至少也為雙方了解彼此的信用問(wèn)題提供了較為可靠的保證。因此,以信息安全、交付安全和信用安全為內(nèi)容的交易安全問(wèn)題并沒(méi)有成為民商法的主要問(wèn)題和重點(diǎn)規(guī)范對(duì)象,交易安全問(wèn)題也沒(méi)有引起民商法學(xué)界的足夠重視。
高科技發(fā)展,對(duì)民商法價(jià)值的影響主要表現(xiàn)在它使安全成為高科技時(shí)代民商法所應(yīng)追求的主要和基礎(chǔ)性價(jià)值之一。以互聯(lián)網(wǎng)為例,由于互聯(lián)網(wǎng)具有不同于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的特征,因此,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,信息安全和信用安全成為影響交易安全的主要因素。一方面,由于網(wǎng)絡(luò)交易實(shí)際上都是以信息傳遞和信息交流的方式實(shí)現(xiàn)的,因此,信息安全也就成為網(wǎng)絡(luò)交易安全的直接的重要因素。網(wǎng)絡(luò)信息安全主要取決于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自身的安全(如系統(tǒng)信息泄露)和系統(tǒng)對(duì)外的耐攻擊性,它要求信息在網(wǎng)絡(luò)中傳輸、存儲(chǔ)、交換等整個(gè)過(guò)程不被丟失、泄露、竊聽(tīng)、攔截、改變等;而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得網(wǎng)絡(luò)對(duì)一切主體都是開(kāi)放的,為那些試圖在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行破壞性活動(dòng)的人提供了空間;互聯(lián)網(wǎng)虛擬性使得不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)的攻擊行為很難發(fā)現(xiàn)和防范,同時(shí)也為發(fā)現(xiàn)和尋找攻擊者帶來(lái)難度;互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)性使得網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全保障性脆弱,也為具備網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的不法之徒攻擊網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)提供了便利。因此,互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、虛擬性和技術(shù)性使網(wǎng)絡(luò)信息安全面臨挑戰(zhàn),從而成為影響網(wǎng)絡(luò)交易的主要因素。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性使得網(wǎng)絡(luò)交易所涉及的有關(guān)主體可能相距很遠(yuǎn),甚至跨越國(guó)界,彼此往往并不熟悉和了解對(duì)方的信用,從而使信用成為影響交易安全的重要因素。可見(jiàn),互聯(lián)網(wǎng)的以上特征加劇了網(wǎng)絡(luò)安全性問(wèn)題,提升了安全作為高科技時(shí)代民商法價(jià)值的地位,從而使安全價(jià)值在民商法價(jià)值體系中的地位更加突出,并進(jìn)而成為高科技時(shí)代民商法的基礎(chǔ)性和居于重要地位的價(jià)值要素。
與安全一樣,效益在傳統(tǒng)民商法價(jià)值體系中也居于從屬和派生地位。在漫長(zhǎng)的法律進(jìn)化歷程中,正義(或公正)一直是立法和司法的理性取向,傳統(tǒng)的法學(xué)研究甚至拒絕把效益納入法律的價(jià)值范疇之中。效益被引入法學(xué)領(lǐng)域源于上世紀(jì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的興起,由此,效益開(kāi)始作為一種價(jià)值目標(biāo)進(jìn)入法律意識(shí)、法學(xué)理論和法律制度。效益目標(biāo)的出現(xiàn),給傳統(tǒng)的法律價(jià)值目標(biāo)帶來(lái)了強(qiáng)有力的沖擊。在高科技時(shí)代,高科技的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的自由性格使得基于互聯(lián)網(wǎng)的一切活動(dòng)天生都具有高效益的傾向。而互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、交互性等特征及其海量的信息為民商事活動(dòng)高效益的實(shí)現(xiàn)提供了更好的環(huán)境條件。因此,追求和保障網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)的高效益應(yīng)當(dāng)是高科技時(shí)代民商法的基礎(chǔ)性價(jià)值。
(2)高科技的發(fā)展為民商事主體實(shí)現(xiàn)自由提供了一個(gè)更加方便、更加廣闊的空間和舞臺(tái)。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性特征打破了國(guó)界和地域限制,主體可以根據(jù)自己的意志通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與任何地方的任何人進(jìn)行一切他們需要的信息交流和民商事活動(dòng),從而為自由的實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)無(wú)比廣闊的空間;互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性也使得互聯(lián)網(wǎng)上能夠匯集海量的信息,主體可以從中充分獲取自己所需的信息,從而為其實(shí)現(xiàn)自由提供了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,互聯(lián)網(wǎng)就是自由的化身和象征。它不僅為民商法自由價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了前所未有的廣闊空間,同時(shí)也為民商事主體充分實(shí)現(xiàn)自由提供了更加方便、可靠的工具,使得民商事主體在高科技的時(shí)代享有較之以往更大范圍的自由。
2.高科技時(shí)代民商法價(jià)值體系的重整
如上所述,高科技時(shí)代民商法的價(jià)值體系主要由自由、平等、公平、安全、效益組成。在這些價(jià)值中,自由仍然是民商法的根本性和目標(biāo)性價(jià)值;平等,既是一種工具性價(jià)值,又是一種目標(biāo)性價(jià)值,只不過(guò)它在高科技時(shí)代的民商法中具有不同于傳統(tǒng)民商法的內(nèi)涵;公平,仍然是高科技時(shí)代民商法的根本性價(jià)值目標(biāo);安全雖然是高科技時(shí)代民商法的基礎(chǔ)性或工具性價(jià)值,但鑒于高科技環(huán)境的特殊性,安全作為一種價(jià)值,應(yīng)當(dāng)是高科技時(shí)代民商法所應(yīng)追求的主要價(jià)值目標(biāo);效益,則是高科技時(shí)代民商法的基礎(chǔ)性價(jià)值,在高科技時(shí)代民商法的諸價(jià)值中居于重要地位。應(yīng)當(dāng)看到,安全與效益是一對(duì)相互沖突的價(jià)值,過(guò)分追求安全,將會(huì)失去效益;過(guò)分追求效益,又會(huì)造成安全隱患。因此,追求適度的安全與效益,實(shí)現(xiàn)安全與效益的最佳平衡將是高科技時(shí)代民商事立法的重要目標(biāo)。
二、高科技時(shí)代民商法基本原則的創(chuàng)新
高科技時(shí)代民商法基本原則的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為它擴(kuò)大了傳統(tǒng)民商法中意思自治、平等原則的內(nèi)涵,同時(shí)使得安全和效益成為高科技時(shí)代民商法的基本原則。
1.意思自治原則
以網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)為例,允許當(dāng)事人以協(xié)議方式訂立相互之間的交易規(guī)則,是網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)的基本屬性。因而,在網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)的立法與司法過(guò)程中,都要以意思自治原則為指導(dǎo),為當(dāng)事人全面表達(dá)與實(shí)現(xiàn)自己的意愿預(yù)留充分的空間,并提供切實(shí)的保障,如聯(lián)合國(guó)貿(mào)法會(huì)制定的《電子商務(wù)示范法》第4條就規(guī)定了當(dāng)事人可以協(xié)議變更的條款。其內(nèi)在含義是:除了強(qiáng)制性的法律規(guī)范外,其余條款均可由當(dāng)事人自行協(xié)商制定。其實(shí),《電子商務(wù)示范法》中的強(qiáng)行規(guī)范不僅從數(shù)量上很少,該法總共十七條,強(qiáng)行性規(guī)范僅有四條,且這些強(qiáng)行性規(guī)范的目的也僅在于為當(dāng)事人在電子商務(wù)領(lǐng)域里充分行使其意思自治而創(chuàng)造條件。換言之,《電子商務(wù)示范法》的任意性條款,是從正面確定權(quán)利,以鼓勵(lì)其意思自治,而強(qiáng)制性條款,則從反面摧毀傳統(tǒng)法律羈絆,使法律適用于電子商務(wù)活動(dòng)的特征,更好地保障其自治意思的實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)是一正一反,殊途同歸。
2.平等中立原則
所謂平等中立原則,是指高科技網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民商事立法對(duì)參與交易的所有主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)所需要的相關(guān)技術(shù)和交易平臺(tái)(即信息傳輸、存儲(chǔ)和交流的媒介)等應(yīng)中立、平等對(duì)待,不能有所偏愛(ài)。它是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)的全球性、技術(shù)性特征的反映和體現(xiàn)。
以電子商務(wù)法為例,要達(dá)到各方利益的平衡,并實(shí)現(xiàn)平等中立的目標(biāo),就有必要作到以下幾點(diǎn):(1)技術(shù)平等中立。電子商務(wù)法對(duì)傳統(tǒng)的口令法與非法對(duì)稱性公開(kāi)密鑰加密法,以及生物鑒別法等,都不可厚此薄彼,產(chǎn)生任何歧視性要求。同時(shí),還要給未來(lái)的發(fā)展留下法律空間,而不能停止于現(xiàn)狀,以至閉塞賢路。譬如分子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世、新一代高速網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)等,都將考驗(yàn)電子商務(wù)法的平等中立性。(2)媒介平等中立。媒介平等中立,是平等中立原則在各種通訊媒體上的具體表現(xiàn),從傳統(tǒng)的通訊行業(yè)劃分來(lái)看,不同的媒介可能分屬于不同的產(chǎn)業(yè)部門(mén),如無(wú)線通訊,有線通訊,電視,廣播,增殖網(wǎng)絡(luò)等。而電子商務(wù)法,則應(yīng)以平等中立的原則來(lái)對(duì)待這些媒介體,允許各種媒介根據(jù)技術(shù)與市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律相互融合,互相促進(jìn)。只有這樣,才能使各種資源得到充分的利用,從而避免人為的行業(yè)壟斷或媒介壟斷。(3)實(shí)施平等中立。在電子商務(wù)法與其它相關(guān)法律的實(shí)施上,不可偏廢,在本國(guó)電子商務(wù)活動(dòng)與國(guó)際性電子商務(wù)活動(dòng)的法律待遇上,應(yīng)一視同仁。特別是不能將傳統(tǒng)書(shū)面環(huán)境下的法律規(guī)范(如書(shū)面、簽名、原件等法律要件)的效力,放置于電子商務(wù)法之上,而應(yīng)平等中立對(duì)待,根據(jù)具體環(huán)境特征的需求來(lái)決定法律的實(shí)施。(4)同等保護(hù)。這是實(shí)施平等中立原則在電子商務(wù)交易主體上的延伸。電子商務(wù)法對(duì)商家與消費(fèi)者,國(guó)內(nèi)當(dāng)事人與國(guó)外當(dāng)事人等,都應(yīng)盡量做到同等保護(hù)。因?yàn)殡娮由虅?wù)市場(chǎng)本身是國(guó)際性的,在現(xiàn)代通訊技術(shù)條件下,割裂的、封閉的電子商務(wù)市場(chǎng)是無(wú)法生存的。
3.安全原則
在高科技時(shí)代,所謂安全原則,是指民商事活動(dòng)的進(jìn)行應(yīng)以安全為前提,民商事立法應(yīng)當(dāng)反映和體現(xiàn)民商事活動(dòng)對(duì)安全的要求。例如,保障電子商務(wù)的安全進(jìn)行,既是電子商務(wù)法的重要任務(wù),又是其基本原則之一。電子商務(wù)以其高效、快捷的特性,在各種商事交易形式中脫穎而出,具有強(qiáng)大的生命力。而這種高效、快捷的交易工具,必須以安全為其前提。由于網(wǎng)絡(luò)民商事活動(dòng)是在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行的,有關(guān)交易的所有信息在網(wǎng)絡(luò)中傳輸、存儲(chǔ)、交換時(shí)將面臨兩個(gè)方面的不安全因素:一是網(wǎng)絡(luò)的物理安全不夠理想,導(dǎo)致信息的丟失、泄露等;二是可能受到來(lái)自人為的侵害,如攔截、竊取、改變網(wǎng)絡(luò)中傳輸、存儲(chǔ)的信息等。因此從目前有關(guān)立法來(lái)看,主要從網(wǎng)絡(luò)物理安全和簽名、認(rèn)證、支付等具體制度兩個(gè)方面體現(xiàn)安全原則的理念。可見(jiàn),安全原則是高科技時(shí)代民商法的基本原則,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)和電子交易的虛擬性、開(kāi)放性特征對(duì)交易安全的需要。
4.效益原則
長(zhǎng)期以來(lái),法律的公平、正義與效益之間關(guān)系,一直是一個(gè)困擾法律界的世界性難題。自古以來(lái),法律是公正的代名詞,但是法律又是依存于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,缺乏對(duì)法律這兩層本質(zhì)屬性的理解,就無(wú)法完整界定法律的基本原則。各個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期制定的法律,其基本原則是有差異的。在當(dāng)今高科技的時(shí)代,所謂民商法的效益原則就是指高科技時(shí)代民商事立法和民商事活動(dòng)應(yīng)以提高和促進(jìn)效益為目標(biāo),它是高科技時(shí)代網(wǎng)絡(luò)自由性格和高科技時(shí)代民商法的效益價(jià)值的體現(xiàn)。為此,民商事立法應(yīng)尊重當(dāng)事人對(duì)民商事活動(dòng)所適用的法律、使用的技術(shù)、交易平臺(tái)等媒介的選擇及其有效性,以確保民商事活動(dòng)不因所使用的技術(shù)、交易平臺(tái)的不同而無(wú)效或出現(xiàn)效力瑕疵,從而促進(jìn)民商事活動(dòng)的效益。
三、高科技時(shí)代民商法基本范疇與基本制度創(chuàng)新
1.高科技發(fā)展擴(kuò)大了傳統(tǒng)民商事權(quán)利體系的范圍
一定時(shí)期的民商事權(quán)利體系是由一定時(shí)期民商事生活的內(nèi)容和條件所決定的。高科技的發(fā)展擴(kuò)大了傳統(tǒng)民商事權(quán)利體系的范圍,它的具體表現(xiàn)為:(1)信息庫(kù)專用權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)使得信息在民商事生活中地位日益突出,信息的開(kāi)發(fā)與提供成為影響民商事生活的關(guān)鍵性因素。應(yīng)當(dāng)賦予雖不具有獨(dú)創(chuàng)性但投入一定勞動(dòng)或投資的信息庫(kù)開(kāi)發(fā)者、提供者相應(yīng)的民商事權(quán)利,以保護(hù)其勞動(dòng)或投資積極性。目前,民商法中沒(méi)有這種信息庫(kù)專用權(quán),正是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)擴(kuò)大了民商事權(quán)利的范圍。(2)域名專用權(quán)。目前,民商法中尚沒(méi)有域名專用權(quán)這個(gè)范疇。域名,實(shí)際上是指連接到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的計(jì)算機(jī)地址。域名設(shè)計(jì)的最終目的是便于計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)上通訊聯(lián)系。隨著網(wǎng)絡(luò)在商業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的逐漸普遍和深入,域名越來(lái)越廣泛地成為網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種商業(yè)標(biāo)示符號(hào),幾乎與傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的商標(biāo)和企業(yè)名稱具有同樣的標(biāo)識(shí)作用。于是,域名便因此而具有商業(yè)價(jià)值,
從而成為互聯(lián)網(wǎng)上商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要籌碼,一旦主體取得了對(duì)某一域名的使用權(quán),這種使用權(quán)就是一種專用權(quán)。從目前的實(shí)踐看,域名所有者的這種權(quán)利就是其對(duì)域名的專用權(quán)。(3)版權(quán)人控制其作品或錄音、錄像制品在網(wǎng)絡(luò)上傳播(輸)的權(quán)利。鑒于作品或錄音、錄像制品具有不同于現(xiàn)有的傳播方式,它是一種交互式的傳播,而非是傳統(tǒng)的單相傳播。因此,目前有關(guān)立法已經(jīng)將它納入版權(quán)保護(hù)的范圍,從而使版權(quán)人控制其作品、錄音、錄像制品在網(wǎng)絡(luò)中傳播成為一種新的民商事權(quán)利。(4)網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)自己的個(gè)人數(shù)據(jù)(信息或資料)的控制權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,以數(shù)據(jù)的形式存在的不受傳統(tǒng)隱私保護(hù)的個(gè)人信息或資料對(duì)電子商家來(lái)說(shuō)已經(jīng)變成了可以賺錢的有用信息。如果不賦予網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)個(gè)人信息的控制權(quán),顯然是不公平。因此,保護(hù)網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)自己的個(gè)人信息控制權(quán)已經(jīng)成為民商事立法的重要任務(wù)。
2.高科技發(fā)展擴(kuò)大了民商法的調(diào)整對(duì)象
互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性特征使得互聯(lián)網(wǎng)上的信息來(lái)源渠道廣泛、內(nèi)容豐富;同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性特征也為信息交流提供了廣泛的空間。由于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及,不僅在信息的表現(xiàn)形式和傳遞方法上發(fā)生了從量到質(zhì)的革命,而且信息本身的價(jià)值已經(jīng)成為不容忽視的現(xiàn)實(shí)存在,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的財(cái)產(chǎn)性利益;一是與個(gè)人隱私相關(guān)的人格性利益。
鑒于信息在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商事生活中的重要作用,民商法不能對(duì)此視而不見(jiàn),而應(yīng)當(dāng)及時(shí)地將民商事主體之間的信息關(guān)系包括信息庫(kù)專用權(quán)、個(gè)人資料控制權(quán)、版權(quán)人控制其作品或錄音制品在網(wǎng)絡(luò)上傳播的權(quán)利等納入調(diào)整的范圍。另外,域名作為專用權(quán)的客體已經(jīng)成為事實(shí),因此,民法應(yīng)當(dāng)對(duì)上述范疇及時(shí)作出規(guī)范。
3.高科技發(fā)展改變了傳統(tǒng)民商法中的法律行為的意思表示形式及由此建立起來(lái)的民商事法律行為制度
傳統(tǒng)民商法中的意思表示行為,無(wú)論是口頭的書(shū)面的意思表示方式,還是默示的意思表示方式,都是意思表示的當(dāng)事人在面對(duì)面(視覺(jué))的情況下或能夠通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)實(shí)際感受、領(lǐng)悟彼此的(言行所表示的)真實(shí)意思后所做出的意思表示方式。在高科技時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性及網(wǎng)絡(luò)行為的非謀面性(即雙方不見(jiàn)面接觸)、無(wú)紙化特征使得主體在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行民商事活動(dòng)時(shí),彼此既不能在面對(duì)面的情況下以口頭形式進(jìn)行意思表示,也不能通過(guò)書(shū)面形式進(jìn)行意思表示,也不能通過(guò)一般所理解的默示方式進(jìn)行意思表示,而只能通過(guò)敲擊鍵盤(pán)或點(diǎn)擊鍵盤(pán)鼠標(biāo)或由計(jì)算機(jī)程序自動(dòng)控制等方式完成。這種意思表示方式的效果如何、應(yīng)當(dāng)遵循何種規(guī)則等,都是高科技時(shí)代的民商法所必須解決的問(wèn)題?？梢?jiàn),互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性及網(wǎng)絡(luò)行為的無(wú)紙化和非謀面性特征通過(guò)改變傳統(tǒng)民商法律行為的表意方式,從而改變了傳統(tǒng)民商法中的法律行為制度。
4.高科技的發(fā)展影響了傳統(tǒng)民商法中的代理制度
高科技的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),影響了傳統(tǒng)民商法中的代理制度。以電子“代理人”為例,所謂電子“代理人”,并不是具有法律人格的主體,而是一種能夠執(zhí)行人的意思的、智能化的交易工具。雖然電子“代理人”不具有法律人格,但它執(zhí)行的卻是人的意思表示,或根據(jù)其意思而履行合同,所以它與當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)有著十分密切的聯(lián)系,這就是民商法應(yīng)對(duì)之進(jìn)行規(guī)范的原因所在。
當(dāng)事人為了擴(kuò)大交易機(jī)會(huì),減少營(yíng)銷成本,預(yù)先在電子“代理人”中設(shè)置了常用的商事意思表示的模式,使之能夠代替其發(fā)出或接受邀約。但是,這種電子“代理人”的思維能力是預(yù)設(shè)的、有限的,缺乏綜合判斷行為后果的能力,并且它本身也沒(méi)有自身獨(dú)立的利益以及承擔(dān)義務(wù)的財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ),所以不可能具有法律人格。換言之,電子“代理人”不可能具有獨(dú)立締約能力。然而,從電子“代理人”日益被廣泛應(yīng)用的姿態(tài)來(lái)看,卻又不能不承認(rèn)其輔助當(dāng)事人訂立、履行合同的能力。畢竟這類電子設(shè)施中包含了一些物化了的人工智能。因此,聯(lián)合國(guó)貿(mào)法會(huì)、美國(guó)統(tǒng)一州法會(huì)等,對(duì)電子“代理人”在合同訂立中的地位和作用問(wèn)題,都作了專門(mén)的規(guī)定。
綜上所述,在高科技的今天,傳統(tǒng)民商法代理制度面臨著挑戰(zhàn):一方面,互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)性特征將有可能取代代理制度的功能,從而使傳統(tǒng)的代理制度在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下面臨失去存在必要性的可能。代理制度的功能在于假他人之手實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)立、變更或終止民商事權(quán)利義務(wù)關(guān)系之目的?；ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)性使得利用相應(yīng)功能的計(jì)算機(jī)程序(軟件)或類似的電子自動(dòng)化裝置代替人(本人或代理人)的行為成為現(xiàn)實(shí)。另一方面,從代理的特征來(lái)看,由于代理關(guān)系中必須有三方當(dāng)事人,而計(jì)算機(jī)或計(jì)算機(jī)程序或類似的自動(dòng)化裝置都不是人,不具有主體資格,它只是一種自動(dòng)化的工具而已。雖然,通過(guò)計(jì)算機(jī)程序或類似的自動(dòng)化裝置進(jìn)行民商事行為從而取代人的行為本身并不構(gòu)成傳統(tǒng)民商法上的代理,但無(wú)疑將極大地影響傳統(tǒng)民商法中的代理制度。因此,面對(duì)高科技的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)代理制度必須做出回應(yīng)和創(chuàng)新。
5.高科技發(fā)展將使全球民商法立法趨向統(tǒng)一
民商法是調(diào)整普通民商事活動(dòng)過(guò)程中所發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范的統(tǒng)稱。民商事立法是以民商事關(guān)系為規(guī)范對(duì)象,而民商事關(guān)系是一定時(shí)期社會(huì)生活的一個(gè)方面。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)獨(dú)立存在的情況下,各國(guó)的法律和法規(guī)也相對(duì)獨(dú)立;但隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和廣泛普及,互聯(lián)網(wǎng)將在全球民商事生活居于中心地位,是全球民商事生活的主要場(chǎng)所。它將全球經(jīng)濟(jì)逐步推向一體化。全球互聯(lián)網(wǎng)的共同特征和全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì),使得互聯(lián)網(wǎng)上的民商事生活將具有更多的共同性和普遍性,在此條件下,全球范圍的法律理念、法律價(jià)值觀、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)與原則乃至法律和法規(guī)將逐步走向統(tǒng)一,此即法律的全球化。因此,各國(guó)民商事立法將日趨走向統(tǒng)一。
劉大洪(貴州工業(yè)大學(xué)法學(xué)首席教授、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)教授)
原載于《佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版) 2003年01期
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