軍事理論高技術(shù)論文范文(2)
軍事理論高技術(shù)論文范文
軍事理論高技術(shù)論文范文篇二
普通高校軍事理論課價(jià)值解析
摘 要： 高校軍事理論課作為大學(xué)生必修科目之一，不但能幫助學(xué)生了解國(guó)防知識(shí)、軍事科技，而且有助于當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)良品德的形成，因此其也是一門(mén)特殊的德育課。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 高校軍事理論課 道德教育
高校教育的首要工作應(yīng)是育人。國(guó)防教育尤其是常態(tài)化的軍事理論教育對(duì)高校學(xué)生人格、價(jià)值觀培育有著潛移默化的內(nèi)化作用。軍事教育與普通高等教育其他課程最大的不同點(diǎn)是：軍事教育對(duì)受教育者的培養(yǎng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)自覺(jué)性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一。它能激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)受教育者的愛(ài)國(guó)熱情與歷史使命感，啟發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的目標(biāo)性;學(xué)習(xí)軍人品格，開(kāi)闊學(xué)生的視野心胸，強(qiáng)調(diào)磨煉挫折對(duì)人生的意義。軍隊(duì)與軍事事務(wù)的強(qiáng)制性，有利于學(xué)生在艱苦條件下磨煉自己，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，從而有效地培養(yǎng)百折不撓的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神。因此，軍事理論教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育不可替代的重要環(huán)節(jié)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防知識(shí)和技能，而且能借助軍事理論課程的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在“綜合育人”上產(chǎn)生效能，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，不至于在時(shí)代多變的思潮中迷失自我。
高校軍事理論課一般而言都是緊扣國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)軍事外交等局勢(shì)，著重于向大學(xué)生介紹軍事思想、國(guó)防理論、軍事科技、軍事技能等。高校軍事理論課僅作為一門(mén)技術(shù)理論類(lèi)課程向同學(xué)們傳授，只是發(fā)揮了軍事課的一半功能。軍事課相對(duì)于其他課程而言，有著巨大的德育優(yōu)勢(shì)。高校國(guó)防教育能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。高校國(guó)防教育尤其是在思想道德素質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義情感方面具有相當(dāng)積極的作用，在安危意識(shí)、安全意識(shí)等方面的培養(yǎng)具有其他教育不可替代的功能和作用。軍事理論課教育教學(xué)也是活生生的有效的德育教育。
一、軍事理論課能滲透紀(jì)律教育，強(qiáng)化新時(shí)期大學(xué)生的遵紀(jì)意識(shí)。
當(dāng)代大學(xué)生思想敏銳，勇于進(jìn)取，但往往缺乏對(duì)紀(jì)律的認(rèn)識(shí)與尊重，他們崇尚自由，重視自我需求，但將“張揚(yáng)個(gè)性”視為違紀(jì)的理由。甚至認(rèn)為，在當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律“過(guò)時(shí)”了，將紀(jì)律與創(chuàng)新對(duì)立起來(lái)。自我約束和控制能力差、紀(jì)律觀念淡漠，往往做了違紀(jì)的事還不知錯(cuò)在哪兒?？傮w來(lái)說(shuō)，這是缺乏正確人生理想和追求的表現(xiàn)，忽視了作為一名準(zhǔn)社會(huì)人素質(zhì)養(yǎng)成所必須具備的基本條件，行為上自由散漫。
恩格斯曾說(shuō)：“如果說(shuō)雅典人的普遍體育訓(xùn)練是鍛煉技巧和增強(qiáng)體力同時(shí)并重，那么斯巴達(dá)人則著重增強(qiáng)軍人的體力、培育堅(jiān)韌不拔和刻苦耐勞的精神。他們把堅(jiān)毅精神和保持軍人榮譽(yù)看得比機(jī)警靈巧更為寶貴。”
大學(xué)生正處于生理、心理發(fā)育的黃金時(shí)期，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有較高的智力水平，接受?chē)?guó)防教育能力強(qiáng)，也具有極高的模仿意識(shí)和水平?！吨袊?guó)人民解放軍隊(duì)列條令》、《中國(guó)人民解放軍紀(jì)律條令》、《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》三大條令雖然是軍人的條令，但對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣、嚴(yán)整的容姿、協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性都有所幫助。對(duì)軍營(yíng)和軍隊(duì)的向往和模仿，能使大學(xué)生對(duì)其感興趣并學(xué)習(xí)，這不僅可以使學(xué)生了解軍隊(duì)生活的特點(diǎn)，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念和良好的生活作風(fēng)，有助于解決部分學(xué)生懶散、缺乏紀(jì)律、不遵守規(guī)章制度、不守時(shí)等問(wèn)題。在行為上，能促使學(xué)生養(yǎng)成按社會(huì)紀(jì)律和道德要求行事的習(xí)慣，從強(qiáng)調(diào)“自我”中解放出來(lái)，變“自我人”為“社會(huì)人”，從而提升自我素質(zhì)。
二、軍事理論課能凝練集體意識(shí)，強(qiáng)化新時(shí)期大學(xué)生的團(tuán)體概念。
中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，形成了強(qiáng)調(diào)集體的民族精神與意識(shí)。這種民族精神在中國(guó)統(tǒng)一的、多民族的、大疆域國(guó)家形成過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，在中國(guó)的歷史上熠熠生輝，奠定了中國(guó)歷史“大一統(tǒng)”的歷史概念，卻也是新時(shí)期當(dāng)代大學(xué)生缺乏的一種精神。
中華民族一直認(rèn)為，“人和”是中國(guó)古代軍事思想取勝之核心，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是團(tuán)體與團(tuán)體智慧身體的碰撞，從古至今都是如此。集體利益與榮譽(yù)是一支長(zhǎng)勝之師的根本所在，也是中華民族屹立不倒的根本所在。
當(dāng)今有相當(dāng)一部分大學(xué)生過(guò)度關(guān)注“自我”，往往喜歡從“自我”的角度、標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)或處理周?chē)氖虑?。在價(jià)值取向上強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益為先，集體利益為后，崇尚“人人為我，我再為人人”的處世哲學(xué)。喜歡抬高自己，貶低他人。對(duì)待問(wèn)題不能進(jìn)行客觀思考，往往頤指氣使、盛氣凌人，喜歡把自己的意志強(qiáng)加于人。雖然獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，但是把獨(dú)立理解成“個(gè)體孤立”，其結(jié)果是在現(xiàn)實(shí)生活中，高傲自私，目中無(wú)人，很難贏得別人的好感和信任，人際關(guān)系不和諧，在工作和學(xué)習(xí)中與別人矛盾不斷。
在軍事理論教學(xué)中，大量的軍事歷史和戰(zhàn)例可以讓教師們很清晰很容易地向同學(xué)們說(shuō)明這種思想：無(wú)論做任何事情，都應(yīng)考慮到集體的利益，個(gè)人在集體的支持下才能發(fā)揮作用，個(gè)人利益與集體利益是統(tǒng)一的，個(gè)人利益與他人利益是可以共通的。同學(xué)們也非常樂(lè)意在這種情況下接受這些已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)逐漸淡忘的思想觀念，這會(huì)在他們以后的學(xué)習(xí)生活工作中起到特殊的作用。
三、軍事理論課能弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，明確新時(shí)期大學(xué)生的政治價(jià)值觀。
“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安，如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中把握國(guó)際戰(zhàn)略格局的基本特征，正確分析我國(guó)面臨的安全環(huán)境，在富國(guó)強(qiáng)軍道路上踐行新安全觀的基本觀念，已成為當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考、認(rèn)真面對(duì)的時(shí)代課題”。
愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。新的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化雖然看似淡化了國(guó)家界限，縮小了國(guó)家差異，但是經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上無(wú)法從根本上消除國(guó)家和民族的差別，愛(ài)國(guó)主義賴(lài)以產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)仍然是存在的。在發(fā)達(dá)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)全球化為手段進(jìn)行全球擴(kuò)張的背景下，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代更應(yīng)該高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟。
軍事理論課研究的對(duì)象是國(guó)防與戰(zhàn)爭(zhēng)，它與國(guó)家的榮辱、民族的安危、人民的利益密切相關(guān)。青年人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)熱愛(ài)，能在軍事理論教學(xué)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴。尤其是中國(guó)近現(xiàn)代與列強(qiáng)的斗爭(zhēng)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。國(guó)防教育效應(yīng)可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家與民族的向心力和凝聚力。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)是愛(ài)國(guó)主義教育，是民族責(zé)任感的教育，我們進(jìn)行的國(guó)防教育必然涉及民族發(fā)展史，遭受外來(lái)侵略的苦難史，這都將極大地提高大學(xué)生的民族自尊心和自信心，幫助大學(xué)生樹(shù)立牢固、正確的國(guó)家觀，形成人人關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防的良好社會(huì)風(fēng)氣，這是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向興旺發(fā)達(dá)的重要前提。學(xué)習(xí)我國(guó)國(guó)防史，有利于學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀，形成辯證統(tǒng)一的方法論。
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