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關(guān)于近代辛亥革命的近代史論文

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  辛亥革命,在中國(guó)近代史上有著非常重要的意義與地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于辛亥革命的近代史論文,希望能對(duì)大家有所幫助!

  辛亥革命的近代史論文篇一:《淺析辛亥革命》

  摘要:辛亥革命,在中國(guó)近代史上有重要的意義,是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑!它發(fā)生于列強(qiáng)大肆入侵中國(guó)的艱難時(shí)代,清王朝處于最為沒(méi)落的時(shí)候,孫中山帶領(lǐng)全國(guó)的愛(ài)國(guó)青年掀起了這場(chǎng)革命。它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的變化,由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)專政。雖然這次革命沒(méi)有成功,但它給中國(guó)帶來(lái)的影響是不可磨滅的。

  關(guān)鍵詞:專政;民主;孫中山;成功;革命

  一、辛亥革命爆發(fā)的背景

  1894年初,孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè),面對(duì)中國(guó)的各種苦難,他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年,他擬寫(xiě)了《上李鴻章書(shū)》,提出了改革的綱領(lǐng):“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能盡其流?!边@年六月他在天津沒(méi)有得到李鴻章的借鑒,上書(shū)也沒(méi)有被采納。為此說(shuō):“憮然長(zhǎng)嘆……知和平之手段,不得不稍易以強(qiáng)迫。”

  1、民族矛盾加深1894年,發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),簽訂了《馬關(guān)條約》,中國(guó)的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年,爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)俄國(guó)占領(lǐng)東三省,不久,日俄利益發(fā)生沖突,由日俄瓜分東三省。八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)后與清政府簽訂了《辛丑條約》,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪了中國(guó)的各項(xiàng)權(quán)益,加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略,妄圖從精神上統(tǒng)治中國(guó)人民,以達(dá)到他們的目的。

  2、“新政”的失敗1901年一月,清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭,為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)改革力量的強(qiáng)烈要求。但是新政并沒(méi)有取得什么效果,一些民族資產(chǎn)階級(jí)心懷不滿,還有一些進(jìn)步的知識(shí)分子已經(jīng)感到無(wú)可忍受,對(duì)清政府不抱任何幻想。

  3、資產(chǎn)階級(jí)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大,民族資產(chǎn)階級(jí)及與他相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國(guó)主義、封建主義的桎梏,發(fā)展資本主義,需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。這個(gè)知識(shí)分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動(dòng)及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。

  二、辛亥革命的經(jīng)過(guò)發(fā)展

  從1895年至1911年間,興中會(huì)以及后來(lái)的同盟會(huì)先后發(fā)動(dòng)了十次的起義,而其他革命組織自立軍、光復(fù)會(huì)等亦發(fā)動(dòng)多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn),但卻在全中國(guó)種下了革命的種子。

  1895年,爆發(fā)了第一次廣州起義,但是由于事機(jī)泄露,第一次廣州起義宣告失敗,孫中山及楊衢云則被清廷通緝。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費(fèi);1900年爆發(fā)了自立軍起義,失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭;1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義,起義軍因糧絕彈盡而解散。孫中山被臺(tái)灣日本當(dāng)局送離境,回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無(wú)數(shù)次。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義(黃花崗起義),起義隊(duì)伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn),但最終因力量不敵而失敗。

  1911年5月9日,清政府頒布了鐵路干線:“收歸國(guó)有,定為政策”上諭,掀起了波瀾壯闊的保路運(yùn)動(dòng),要求清政府“收回成命”。以四川最為嚴(yán)重,于是從湖南調(diào)兵過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓,造成湖南防守空虛,為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日,駐軍武昌的新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi),有十三個(gè)省宣布脫離清政府的統(tǒng)治,在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。十一月初十,孫中山以16票的絕對(duì)多數(shù)當(dāng)選為中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦,孫中山宣誓就職,宣告中華民國(guó)成立。一月三日,中華民國(guó)臨時(shí)政府成立;二十八日,各省代表會(huì)議改組為臨時(shí)參議院,成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月,臨時(shí)參議院頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。

  然而,由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性,革命的果實(shí)終究被軍閥勢(shì)力所竊取。

  三、辛亥革命的影響

  1、政治影響辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次比較完全的革命,它徹底推翻了兩千多年的封建帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),開(kāi)辟了中國(guó)的歷史新紀(jì)元。雖然后來(lái)遭到北洋政府的壓制,出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝,他們不能顛覆人們心中的民主觀念。

  2、經(jīng)濟(jì)影響南京政府成立后,孫中山頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度,頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策,提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和社會(huì)地位,刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情,鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè),從事農(nóng)墾;獎(jiǎng)勵(lì)華僑回國(guó)投資;要求各省成立實(shí)業(yè)公司,鼓勵(lì)民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下,一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)興起,民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來(lái)臨。但是長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂,對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

  3、文化影響從思想史的角度看,辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí),也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊,致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤(pán)西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失,。也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,因此出現(xiàn)了大量的新思想。

  4、社會(huì)影響人民的生活水平有了一定的提高,傳入了更多的西方物品,豐富了人民的業(yè)余生活。但是辛亥革命后的軍閥割據(jù),大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識(shí)和功名的士紳官僚力量漸衰,代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對(duì)于十八世紀(jì)后的人口劇增,清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問(wèn)題,沒(méi)有從根本上改觀。

  總結(jié):總的來(lái)說(shuō),雖然辛亥革命到最后是失敗了,但它的作用是巨大的。以孫中山為代表的中國(guó)革先驅(qū)者所留下的不能泯滅的自強(qiáng)不息艱苦奮斗的精神值得我們所有人去學(xué)習(xí)。辛亥革命將會(huì)作為一顆明亮璀璨的明珠永遠(yuǎn)的記錄在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中。

  參考文獻(xiàn):

  1、陳晨:《孫中山軼事》,北京,人民日?qǐng)?bào)出版社,2012年,第242頁(yè)

  2、任知:《話說(shuō)中國(guó)史5》,北京,燕山出版社,第136頁(yè)

  3、李江源:《小細(xì)節(jié)大歷史——辛亥革命前后》,北京,中央編譯出版社,2012,第127-129頁(yè)

  4、呂思勉:《中國(guó)史》,中國(guó)華僑出版社,633-636頁(yè)

  5、田聞一:《泣血驚魂:辛亥革命新津侯寶齋》,成都,四川美術(shù)出版社,2011年,第129、152、166頁(yè)

  辛亥革命的近代史論文篇二:《論辛亥革命》

  摘要:辛亥革命是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它既是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng),又是一場(chǎng)政治革新運(yùn)動(dòng),同時(shí)又是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是中國(guó)近代史上,中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義。[1]但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花,可以看出資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通,充分的暴露出資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開(kāi)歷史之先河,指明了中國(guó)今后應(yīng)該走的道路。

  關(guān)鍵詞:辛亥革命 運(yùn)動(dòng) 意義 道路

  一、辛亥革命的過(guò)程

  1911年5月,清政府唯帝國(guó)主義之命是從,將從中國(guó)人民手中奪得的權(quán)利拱手獻(xiàn)給帝國(guó)主義,引起全國(guó)人民的憤怒。與鐵路國(guó)有直接相關(guān)的湖北、湖南、廣東、四川等省人民強(qiáng)烈反對(duì)出賣(mài)路權(quán),掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。四川保路運(yùn)動(dòng)成為辛亥革命的導(dǎo)火線。在清政府全力應(yīng)付四川保路運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,湖北新軍中文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)等革命團(tuán)體乘機(jī)發(fā)動(dòng)武昌起義,揭開(kāi)了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。武昌起義的勝利,在全國(guó)得到了連鎖反應(yīng),各省革命黨人紛紛行動(dòng)起來(lái)。至11月底,全國(guó)宣告獨(dú)立、脫離清政府的有14省。武昌起義之后,立憲派紛紛表示贊成革命,這也加速了清政府的崩潰。廣大人民群眾在各省起義過(guò)程中表現(xiàn)了高昂的熱情。新軍士兵、會(huì)黨群眾、知識(shí)分子、工人、農(nóng)民、城市貧民、海外華僑、愛(ài)國(guó)士紳、少數(shù)民族都作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)的政治生活出現(xiàn)了前所未有的沸騰局面。1911年十一月初十,孫中山以16票的絕對(duì)多數(shù)當(dāng)選為中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng),1912年元旦,孫中山宣誓就職,宣告中華民國(guó)成立。三日,中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。二十八日,各省代表會(huì)議改組為臨時(shí)參議院,成為臨時(shí)政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月,臨時(shí)參議院頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。毛澤東說(shuō):“民國(guó)元年的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西;當(dāng)然,是不完全的、有缺點(diǎn)的,是資產(chǎn)階級(jí)的,但它帶有革命性、民主性?!盵2]這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。然而,辛亥革命以同舊勢(shì)力妥協(xié)告終。孫中山曾沉痛地說(shuō):“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚,人民困苦日甚一日?!盵3]

  二、辛亥革命的背景

  (1)《辛丑條約》簽訂后,中國(guó)人普遍感到清政府的腐敗無(wú)能;(2)改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件;(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展,革命知識(shí)分子的隊(duì)伍不斷壯大;(4)天賦人權(quán),自由平等的學(xué)說(shuō)是思想武器;(5)上海和東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳民主革命思想的重要陣地;(6)民主危機(jī)加深,社會(huì)矛盾激化;(7)資產(chǎn)階級(jí)革命派的宣傳和組織工作。

  《辛丑條約》簽訂以后,在帝國(guó)主義對(duì)華投資的刺激下,中國(guó)民族資本主義有所發(fā)展,但受到帝國(guó)主義和封建主義的限制與阻礙,這是辛亥革命爆發(fā)的根本原因。民族危機(jī)空前嚴(yán)重,而且《辛丑條約》規(guī)定清政府必須嚴(yán)禁中國(guó)人民和清朝官吏進(jìn)行各種形式的反帝斗爭(zhēng),表明清王朝成了“洋人的朝廷”,使中國(guó)社會(huì)的兩大主要矛盾合流和進(jìn)一步發(fā)展,這是辛亥革命發(fā)生的具體原因。清政府“新政”和“立憲”騙局及鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)激化了這些矛盾,使之成為革命的直接原因。

  三、辛亥革命的意義

  辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。“辛亥革命在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位,是中國(guó)人民為改變自己的命運(yùn)而奮起的一個(gè)偉大里程碑?!盵4]

  首先,辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利,從此,民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中,無(wú)論誰(shuí)想做皇帝,無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制,都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

  其次,辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后,帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人,但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具,再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

  第三,辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國(guó)建立以后,國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立,開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。

  第四,辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了比較廣泛的影響,特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期,亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

  四、辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

  首先,在政治上,辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬,封建專制制度不能統(tǒng)治中國(guó),并且資產(chǎn)階級(jí)共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó),故需探索民主共和制度,以引導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)。辛亥革命把反動(dòng)的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆,為此后的革命積累了經(jīng)驗(yàn)。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無(wú)法占領(lǐng)地位,也許真正的民主共和制度尚未形成,但中國(guó)人民心深處的民族獨(dú)立,人民民主的政治理念已經(jīng)形成。

  其次,在經(jīng)濟(jì)上,辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代化的第一次騰飛,把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎(jiǎng)勵(lì)、推動(dòng)下,一個(gè)興辦近代工業(yè)的熱潮在全國(guó)范圍內(nèi)興起,民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”來(lái)臨。雖有些措施不切實(shí)際,但深深影響了中國(guó),有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國(guó)向工業(yè)化之路發(fā)展。

  再次,在思想文化、社會(huì)習(xí)尚上,辛亥革命也開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛(ài)的新思想,開(kāi)始吹拂古老的中國(guó)大地,砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖,人們開(kāi)始用新的道德觀念核心的價(jià)值觀念思考問(wèn)題認(rèn)識(shí)社會(huì),封建道德日益為人民所遺棄,思想界得以解放,為后期馬克思主義的傳播,共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。

  總之,辛亥革命開(kāi)啟了中國(guó)的政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化、文化自由化,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。

  五、結(jié)論

  辛亥革命及其后的斗爭(zhēng)最后都?xì)w于失敗,但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示,要徹底改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕,必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途,俄國(guó)十月革命后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播;中國(guó)工人階級(jí)的迅速壯大和工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,成為中國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)核心。辛亥革命后,中國(guó)的民主革命進(jìn)入了新的歷史階段——新民主主義時(shí)期。

  參考文獻(xiàn):

  [1]引自教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社,2010年版p67

  [2]引自《毛澤東文集》第六卷,人民出版社1999年版,p325-326

  [3]引自《人民的選擇歷史的必然》教案(選修3)p19

  [4]引自《孫中山全集》第一卷p112

  辛亥革命的近代史論文篇三:《淺析辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極作用》

  摘 要:辛亥革命作為中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中劃時(shí)代意義的革命,是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的起點(diǎn),對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的作用。文章從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面來(lái)分析辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。

  關(guān)鍵詞:辛亥革命;社會(huì)發(fā)展;積極作用

  辛亥革命是20世紀(jì)初中國(guó)歷史上一次真正意義上具有現(xiàn)代化特征的革命,這一革命一改傳統(tǒng)中國(guó)“改朝換代”格局,在各方面予中國(guó)社會(huì)以新特質(zhì),是中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其后,中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加快,西方思想大量涌入,社會(huì)觀念巨變,政治制度和政治體制日趨現(xiàn)代化,社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)面貌開(kāi)始現(xiàn)代化。革命雖未給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)根本變革,但打開(kāi)了中國(guó)走向富強(qiáng)、民主、文明之門(mén)。

  一、對(duì)政治發(fā)展的積極作用

  辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治發(fā)展的新方向。對(duì)中國(guó)新舊政治發(fā)展進(jìn)程,尤其為政治權(quán)威合理化、政治文化世俗化、政治參與擴(kuò)大化等提供保障,是政治制度和社會(huì)思想的一次大飛躍。這既是近代中國(guó)社會(huì)新陳代謝的結(jié)果,也是政治制度和社會(huì)思想一大發(fā)展,推動(dòng)著中國(guó)政治邁向新的方向。

  (一)建立現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)組織形式

  辛亥革命作為中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一次真正意義上的革命,帶來(lái)了國(guó)家政治結(jié)構(gòu)近千年來(lái)前所未有的變動(dòng)。君主專制在中國(guó)綿延兩千多年,歷代政權(quán)的更迭并非革命,只是改朝換代?!霸姓?quán)的崩潰并非意味著造反者希望變更體制的運(yùn)作規(guī)則,認(rèn)可關(guān)于政治合法性的新政治價(jià)值準(zhǔn)則,僅是對(duì)效忠對(duì)象的改變?!盵1]人民飽受剝削,毫無(wú)政治權(quán)利。民國(guó)臨時(shí)政府在《宣告各友邦書(shū)》中指出:清朝君主專制政府,“據(jù)無(wú)上之權(quán),施非禮之抑勒,裁制民權(quán),抗違公意。我中華民國(guó)之智識(shí)上,道德上,生計(jì)上種種之進(jìn)步,坐是遲緩不前”。[2]亥革命在反封建統(tǒng)治的同時(shí),破天荒第一次要求建立一個(gè)嶄新的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),把政治革命和民族革命并舉。宣告封建君主專制的結(jié)束,同時(shí)確立了民主共和政體。

  (二)開(kāi)啟中國(guó)政治現(xiàn)代化

  政治現(xiàn)代化是政治由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的目標(biāo)和過(guò)程,是多因素交融的結(jié)果,皇權(quán)至上是封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的中心,專制是傳統(tǒng)政治的基本特征。共和國(guó)的建立,憲政的實(shí)施,政黨、國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、司法等新制度的出現(xiàn),形成了中國(guó)政治新的架構(gòu)。總統(tǒng)制、選舉制、任期制、多黨制等現(xiàn)代政治的確立,使中國(guó)政治走向成熟。專門(mén)化職能機(jī)構(gòu)的建立,如法律、軍事、行政和科學(xué)等部門(mén)都比傳統(tǒng)政治成熟。

  政治多元化是政治現(xiàn)代化的精髓,革命使民眾現(xiàn)代政治觀念啟蒙,使民眾政治參與擴(kuò)展。中國(guó)人“向來(lái)多有不識(shí)為主人,不敢為主人,不能為主人者,而今皆為主人矣”。[3],在民主政治的倡導(dǎo)下,民權(quán)彌張,民意彌達(dá),平等自由之風(fēng)涌起。民主和憲政的實(shí)踐,使民主共和思想深入民心,自我政治實(shí)現(xiàn)意識(shí)萌生,現(xiàn)代國(guó)家觀念初步形成,固守君主立憲政體的梁?jiǎn)⒊哺袊@:“共和之局既定矣?!?[4]共和體制的建立打破了傳統(tǒng)社會(huì)政治保守,被少數(shù)人控制的狀況,使得權(quán)力逐漸從貴族擴(kuò)大到上層資產(chǎn)階級(jí)、下層資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市工人階層,極大地?cái)U(kuò)大了人民參與公共事務(wù)的范圍,有利于吸納和動(dòng)員新的社會(huì)勢(shì)力參與國(guó)家政治活動(dòng)。

  二、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用

  中國(guó)是一個(gè)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的國(guó)家,革命前夕,民族工業(yè)雖有一定發(fā)展,但在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓迫下,發(fā)展緩慢。革命推翻了封建君主專制,建立亞洲第一個(gè)民主共和國(guó),給民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展提供政治條件。

  (一)采取促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策

  臨時(shí)政府成立后,資產(chǎn)階級(jí)革命派,把發(fā)展資本主義工商業(yè)放在富強(qiáng)的重要位置。《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》中明確指出:“亟當(dāng)振興實(shí)業(yè),改良商貨,于國(guó)計(jì)民生有所裨益?!?[5]

  臨時(shí)政府采取了一系列促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展的政策,成效明顯。首先,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)自由,《臨時(shí)約法》明文規(guī)定:“人民有保護(hù)財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由?!逼浯?,保護(hù)工商業(yè),鼓勵(lì)人們興辦實(shí)業(yè)。在中央成立實(shí)業(yè)部,專門(mén)負(fù)責(zé)管理農(nóng)工商礦漁林牧獵及度量衡事務(wù),監(jiān)督所轄官署,各省成立實(shí)業(yè)司,管理地方經(jīng)濟(jì)事務(wù)。再次,擬定《商業(yè)注冊(cè)章程》,使工業(yè)創(chuàng)辦有法可依。同時(shí)還參照國(guó)際慣例,最大限度地減免各種賦稅,取消清政府時(shí)期規(guī)定的注冊(cè)費(fèi)等,允許各廠商自由申報(bào)、自由注冊(cè),大大方便了各種實(shí)業(yè)的創(chuàng)辦。

  (二)制定促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的方案

  為促進(jìn)工業(yè)發(fā)展、振興國(guó)民經(jīng)濟(jì),1917年至1919年,孫中山通過(guò)調(diào)查研究,制定了中國(guó)第一個(gè)工業(yè)化方案—《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》“自序”中指出:“此事為實(shí)業(yè)計(jì)劃之大方針,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)之大政策”,“此后中國(guó)存亡之關(guān)鍵,則在發(fā)展實(shí)業(yè)之一事也”。方案內(nèi)容有:提倡國(guó)家資本和私人資本共同推進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化;優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)。孫中山把現(xiàn)代工業(yè)區(qū)分為“關(guān)鍵及根本工業(yè)”和“本部工業(yè)”兩大類?!瓣P(guān)鍵及根本工業(yè)”指交通運(yùn)輸、機(jī)械制造、采礦、冶煉等生產(chǎn)資料部門(mén);“本部工業(yè)”指能直接滿足人們衣、食、住、行及其他文化生活需要的消費(fèi)資料部門(mén)。極大地帶動(dòng)了社會(huì)各界,特別是民族工商業(yè)者投身于近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱情,出現(xiàn)了民族工商業(yè)發(fā)展的春天。

  三、對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的積極作用辛亥革命作為近代中國(guó)波及范圍最廣、動(dòng)搖傳統(tǒng)根基最深的變革,對(duì) 文化領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  (一)現(xiàn)代生活觀念的樹(shù)立

  革命前,受西方思想影響的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,率先否定封建式生活方式,宣傳資產(chǎn)階級(jí)新 政治觀、人生觀、價(jià)值觀、生活觀等??涤袨?、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同等都為改革傳統(tǒng) 社會(huì)觀念大聲疾呼,在婚姻、禮儀、女性解放等方面提出了許多新見(jiàn)解。20世紀(jì)初,全社會(huì)掀起了批判舊觀念、創(chuàng)立新社會(huì)、樹(shù)立新生活觀念的熱潮。革命后,劇烈的社會(huì)變革帶來(lái)社會(huì)觀念的巨變,是社會(huì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的深化。

  革命打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)觀念和意識(shí)轉(zhuǎn)變的閘門(mén),馬克思說(shuō):“隨著每一次社會(huì)制度的巨大歷史變革,人們的觀點(diǎn)和觀念也會(huì)發(fā)生變革。” [6]民國(guó)建立后,人民對(duì)各事物均冠以“新”字,以顯示別于舊時(shí)代、舊社會(huì)。出現(xiàn):“君主之命已終,世局統(tǒng)統(tǒng)歸共和。”[7]

  (二)傳統(tǒng)制度與舊思想的解體

  臨時(shí)政府“掃除了中國(guó)舊官場(chǎng)講排場(chǎng)、擺架子的惡習(xí),也減除了一些官僚式的繁文縟節(jié),無(wú)論官階大小都著同樣制服”。[8] 臨時(shí)政府以“紅黃藍(lán)白黑”五色旗代替了清政府的黃龍旗,以十八星旗為陸軍旗,以青天白日旗為海軍旗。1912年3月,南京臨時(shí)政府令內(nèi)務(wù)部“茲查通都大邑,剪辮者已多。至偏向僻壤,留辮者尚復(fù)不少。仰內(nèi)務(wù)部通行各省都督,轉(zhuǎn)諭所屬地方,一體知悉。凡未去辮者,于令到之日,限二十日一律剪除凈盡。” [9]孫中山還在命令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱呼的公函中指出:“官?gòu)d為治事之機(jī)關(guān),職員乃人民之公仆,本非特殊之階級(jí),何取非分之名稱?!彼鲝垙U除“大人”、“老爺”等稱號(hào),并提出:“嗣后各官?gòu)d人員相稱,咸以官職,民間普通稱呼則曰先生、曰君,不得再沿前清官庭惡稱。”[9]這些都是與傳統(tǒng)社會(huì)截然不同的變化。魯迅曾多次說(shuō):“他感謝辛亥革命,就是因?yàn)閺拇丝梢圆粠мp子而自由自在。”[10]

  個(gè)性解放、人人平等、女子參政、易風(fēng)革俗等新觀念充斥著變革中的社會(huì),影響著人們的日常生活,沖擊著傳統(tǒng)家庭道德觀念及舊的倫理綱常。臨時(shí)政府提倡平等觀念、人權(quán)觀念、自由觀念等,力圖培植起一種較為普遍的理性生活觀念,反對(duì)封建主義的人生觀,廢止早婚和病時(shí)結(jié)婚,提倡少生兒女,廢纏足、穿耳、敷粉之習(xí);反對(duì)封建主義的宗法、宗族和家庭觀,提倡個(gè)人自由獨(dú)立,家庭成員間平等。

  (三)新式 教育的推行

  蔡元培在《對(duì)教育方針之意見(jiàn)》中指出:“忠君與共和政體不和,尊孔與信教自由相違”[11],否定了“忠君尊孔”的封建教育,主張五育“軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”。新式教育的提倡與實(shí)行,社會(huì)思想文化和社會(huì)啟蒙深化。

  結(jié)語(yǔ)

  辛亥革命實(shí)現(xiàn)了推翻封建帝制及建立民主共和制這兩個(gè)目標(biāo),改變了中國(guó)歷史 發(fā)展的基調(diào),使社會(huì)跳出了傳統(tǒng)的王朝更替、治亂循環(huán)的怪圈,使民主、共和、法治等新思想、新觀念深入人心,成為社會(huì)的共識(shí),對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極作用不可低估。使此后一切獨(dú)夫民賊復(fù)辟帝制企圖都?xì)w于失敗,民主主義思潮成為不可阻擋的潮流。作為舊民主主義革命范疇的辛亥革命雖沒(méi)能完成反帝反封建的任務(wù),但其積淀的財(cái)富卻永存,功績(jī)值得永遠(yuǎn)銘記。

  參考文獻(xiàn):

  [1]亨廷頓.變動(dòng)社會(huì)的政治秩序[M].上海:上海譯文出版社,1989.

  [2]張濤.辛亥革命——傳統(tǒng)政治現(xiàn)代化的方式[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,1996,(3).

  [3]孫中山.孫中山全集:第六卷[M].北京:中華書(shū)局,1985.

  [4]梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊旱谖鍍?cè)[M].北京:北京出版社,1999.

  [5]臨時(shí)政府公報(bào)[Z].第27號(hào),44號(hào),7號(hào).

  [6]馬克思恩格斯全集:第7卷[M].北京:人民出版社,1960.

  [7]天翼.共和政體之沿革[J].進(jìn)步,1912,(1).

  [8]李書(shū)城.辛亥前后黃克強(qiáng)先生的革命活動(dòng)[C].辛亥革命回憶錄:第1冊(cè).北京:文史資料出版社,1981.

  [9]中國(guó)第二歷史檔案館.中華民國(guó)史檔案資料匯編:第2輯[Z].南京:江蘇人民出版社,1981.

  [10]陳旭麓.近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝[M].上海:上海人民出版社,1992.

  [11]蔡元培.蔡元培選集[M].北京:中華書(shū)局,1959.


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