愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)教育論文2000字
愛(ài)國(guó)是一種對(duì)我們可愛(ài)可敬的同胞，世界上任何一個(gè)社會(huì)制度的國(guó)家都很重視對(duì)人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在我國(guó)也不例外。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享的2000字的愛(ài)國(guó)主義教育論文，，歡迎閱讀!
2000字的愛(ài)國(guó)主義教育論文篇1
【摘 要】課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出：“在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。
【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義 愛(ài)國(guó)精神 憂(yōu)患意識(shí)
時(shí)代在不斷進(jìn)步， 教育 是 發(fā)展 變化的，觀念是在不斷更新，新課程改革的啟動(dòng)勢(shì)在必行。在課程改革中應(yīng)更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義情感教育。
江澤民同志指出：“愛(ài)國(guó)主義教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，要貫穿社會(huì)主義 現(xiàn)代 化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程。”在改革開(kāi)放的今天，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是提高全民族整體素質(zhì)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大事業(yè)。學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，理應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義教育放在德育工作的首要位置。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，方能收到實(shí)效?經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐，我認(rèn)為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)、從生活出發(fā)、從時(shí)效出發(fā)。
一、從實(shí)踐出發(fā)
課堂教育是學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的主要場(chǎng)所，作為教育者，必須在課堂教育實(shí)踐中，充分發(fā)掘分散在課文中的祖國(guó)人文資源和 自然 資源中深厚的愛(ài)國(guó)因素，喚醒受教育者深沉的愛(ài)國(guó)思想和濃烈的愛(ài)國(guó)情愫，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族的優(yōu)越感、憂(yōu)患感和使命感等多層次的愛(ài)國(guó)主義教育。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族悠久 歷史 、卓越的古代文明的自豪感，諸如被馬克思高度評(píng)價(jià)為“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提”的“四大發(fā)明”，為世界文化界所推崇為人類(lèi)文化源頭和思想源泉之一的老莊 哲學(xué) 、孔孟儒學(xué)等等，從中學(xué)生可以強(qiáng)烈感受到中華民族的精神和物質(zhì)文明史上所表現(xiàn)出來(lái)的智慧和創(chuàng)造美，油然而生自豪、自尊和自信的民族優(yōu)越感受。
2.培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)。諸如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之艱”(屈原)式的仰天長(zhǎng)嘆，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(龔自珍)的熱烈呼號(hào)，都表達(dá)了先賢諸哲對(duì)罹難祖國(guó)及其命運(yùn)刻骨銘心的憂(yōu)患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。這種蒼涼的憂(yōu)患意識(shí)，貫穿于整個(gè) 中國(guó) 文化傳統(tǒng)之中。以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)象和內(nèi)容，具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。
3.培養(yǎng)學(xué)生為了祖國(guó)的新生和發(fā)展而舍棄個(gè)人一切的使命意識(shí)與犧牲精神。“取義成仁今日事，人間遍種自由花”(陳毅)這種充滿(mǎn)悲劇美的千古絕唱，頗能激沸青少年一代骨髓深入的愛(ài)國(guó)熱血。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在面臨民族生死存亡、“小我”與“大我”兩者之間必?fù)衿湟坏年P(guān)鍵時(shí)刻往往最能迸發(fā)出愛(ài)國(guó)主義激情。
這樣旨在蓄養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義激情的課堂教育，就能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文明、壯麗山川在生活動(dòng)潑、富于創(chuàng)造的內(nèi)心體驗(yàn)中獲得巨大的滿(mǎn)足、幸福和陶醉，并油然升華成作為中華民族之一分子的崇高感和驕傲感受，樂(lè)意為這個(gè)多民族的團(tuán)結(jié)而犧牲私利，奉獻(xiàn)所有。久之，這種“犧牲”、這種“奉獻(xiàn)”也成為個(gè)體生命人格完善的最高精神需求，成為實(shí)踐人生最終價(jià)值的理想境界，愛(ài)國(guó)主義教育就步入了一處終極的大化之境。
二、從生活出發(fā)
提起愛(ài)國(guó)主義 教育 ，有人認(rèn)為是不切實(shí)際空洞的大道理。其實(shí)不然，“經(jīng)微之處見(jiàn)精神”，在我們的生活處處都不乏愛(ài)國(guó)主義的高尚之舉。當(dāng)我們隨手關(guān)緊水平 考試 籠頭，拉熄了“長(zhǎng)明燈”;當(dāng)我們向處于困境的同學(xué)院伸出援助之手;當(dāng)我們?yōu)橄Ｍこ叹璩鲆辉X(qián)，為貧困山區(qū)的人們獻(xiàn)出一件寒;當(dāng)我們畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)破舊的三尺講臺(tái);當(dāng)我們學(xué)成回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)……當(dāng)我們默默地，很 自然 地做著這一切的時(shí)候，不下體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)也是以國(guó)家的一種責(zé)任感、使命感受嗎?只要我們時(shí)刻記住自己是 中國(guó) 人，那么愛(ài)國(guó)主義就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們心中。
因此，教師要善于將愛(ài)國(guó)主義這一大概念具體分解成與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的細(xì)節(jié)，使學(xué)生懂得一些生活小事也能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)行為。自己也能做一些對(duì)國(guó)家有益的事情。如針對(duì)部分學(xué)生扔饃倒飯現(xiàn)嚴(yán)重，學(xué)校有目的地組織學(xué)生訪(fǎng)問(wèn)敬老院老人們。老人們講到了自己童年時(shí)期吃野草，喝稀粥，忍饑挨餓，不少人活活必死的血淚史和新中國(guó)人民所過(guò)的幸福生活，并希望同學(xué)們?yōu)閲?guó)家的富強(qiáng)，要珍惜每粒糧食，教師在最后 總結(jié) ：“我們國(guó)家有一些地區(qū)的人們還過(guò)著比較貧困的生活，如果我們?nèi)珖?guó)每人節(jié)約一分錢(qián)，一粒糧，就可以為國(guó)家節(jié)約一千余萬(wàn)元錢(qián)和幾十噸糧食。”這樣學(xué)生就受到了教育，提高了認(rèn)識(shí)。
三、從時(shí)效出發(fā)
抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。這“東風(fēng)”主要是指“大氣候”(國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、重大節(jié)日等)和“小氣候”(學(xué)校、班級(jí)及身邊發(fā)生的事情)。如今年伴隨著“七·一”這一 歷史 性日子的來(lái)臨，愛(ài)國(guó)主義熱情在中華大地激沸，在海內(nèi)外億萬(wàn)華夏子孫心中涌流，學(xué)校就可以抓住這一契機(jī)，開(kāi)展多種形式的以“憶百年史，激愛(ài)國(guó)情，立強(qiáng)國(guó)志”為重點(diǎn)內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)。象“雪洗中華民族恥辱的壯舉”主題報(bào)告會(huì)、“迎香港回歸”主題班(隊(duì)會(huì)、“香港知識(shí)問(wèn)答”等等，使學(xué)生了解祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化，特別是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗史，進(jìn)一步激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義 現(xiàn)代 化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的使命感和責(zé)任感。再如結(jié)合日本文部省屢次篡改教科書(shū)、歪曲日本侵華史的卑劣行徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們不僅進(jìn)一步了解到中華民族的苦難歷史和深重災(zāi)難，加深了對(duì)落后就要挨打的道理，激發(fā)他們振興中華的責(zé)任感和學(xué)習(xí)的積極性。
因此，愛(ài)國(guó)主義教育要做到生動(dòng)、有吸引力，就應(yīng)當(dāng)研究社會(huì)大氣候、學(xué)校小環(huán)境，抓住熱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展針對(duì)性教育，方能收到實(shí)效。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”一代偉人鄧小平的愛(ài)國(guó)情懷，是億萬(wàn)中華兒女的共同心聲，他的偉大實(shí)踐，更成為全世界各族人民的光輝榜樣。讓我們是他那樣，把愛(ài)國(guó)之志化作報(bào)國(guó)這行，把學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育工作搞得更好，把廣大學(xué)生培養(yǎng)成具有深厚愛(ài)國(guó)情感的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
2000字的愛(ài)國(guó)主義教育論文篇2：《淺談大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育》
一、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必要性
(一)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有利于弘揚(yáng)中華民族精神
中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)均發(fā)生巨大變化，在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生是否能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)定理想信念，繼續(xù)傳播正能量，推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展，這是新時(shí)期大學(xué)生面臨的一個(gè)重大考驗(yàn)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
(二)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有助于增強(qiáng)民族凝聚力
愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。在戰(zhàn)爭(zhēng)或者社會(huì)危機(jī)時(shí)期，它可以使社會(huì)各階級(jí)、各階層、集團(tuán)的人民團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來(lái)侵略和重大自然或社會(huì)災(zāi)難;在和平時(shí)期，它可以激發(fā)全民族共同的拼搏精神，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而拼搏奮斗。愛(ài)國(guó)主義所產(chǎn)生的巨大凝聚力是其他價(jià)值觀所不能代替的。大學(xué)生是時(shí)代的引領(lǐng)者，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有助于增強(qiáng)民族凝聚力.
(三)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力
在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國(guó)際環(huán)境中，文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。當(dāng)前，只有構(gòu)建起以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為價(jià)值取向的，以愛(ài)國(guó)主義和民族精神為心理基礎(chǔ)的政治文化，才能使中國(guó)自立于世界民族之林。其中，愛(ài)國(guó)主義和民族精神的弘揚(yáng)尤為重要。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱，是維系海內(nèi)外華人的精神紐帶。鄧小平指出，“青年一代的成長(zhǎng)，是我們的事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在”。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
二、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的途徑
“任何國(guó)家和社會(huì)都有著自己的核心價(jià)值觀，指導(dǎo)著人們的思想和行為。”我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們所倡導(dǎo)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式。我國(guó)大學(xué)生普遍保持著較高的愛(ài)國(guó)熱情，并把這種愛(ài)國(guó)熱情落實(shí)到報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。但也有一些學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義缺乏理性認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)思想與愛(ài)國(guó)實(shí)踐不一致。因此，我們必須根據(jù)新的時(shí)代特征，尋求大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育新途徑，增加教育的時(shí)效性。
(一)大學(xué)生要樹(shù)報(bào)國(guó)之志
當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)清國(guó)內(nèi)外發(fā)展局勢(shì)，立足當(dāng)下，著眼未來(lái)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，自覺(jué)地把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，用勤奮學(xué)習(xí)和報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)彰顯自己人生的價(jià)值，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，生氣勃勃，他們懷著赤子之心，就像熱愛(ài)自己的母親一樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感蘊(yùn)涵著巨大的能量，但唯有理性愛(ài)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化。因此，對(duì)一些國(guó)際事件和傷害中國(guó)人民感情的行為，大學(xué)生要時(shí)刻保持頭腦冷靜，以合理、合法的形式努力維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，理想愛(ài)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
(二)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐活動(dòng)
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)是價(jià)值觀教育的新途徑。通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，例如，高?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，有計(jì)劃有組織地參觀烈士陵園、名人紀(jì)念館等形式，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。
(三)堅(jiān)定大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義信念
在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義，作為凝聚中華民族的意志和智慧、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，二者本質(zhì)上是一致的。雖然在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于不同的群體有著不同的具體內(nèi)容和要求，但大學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大使命，愛(ài)國(guó)主義對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，其時(shí)代內(nèi)涵就是熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗，為改革開(kāi)放的發(fā)展、綜合國(guó)力的提高貢獻(xiàn)自己的力量。因此，高校要通過(guò)多種渠道引導(dǎo)大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征以及社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義的一致性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，有助于凝聚強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，使我們?cè)谧穳?mèng)的過(guò)程中早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2000字的愛(ài)國(guó)主義教育論文篇3：《試論創(chuàng)新大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的途徑》
愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義教育是思想品德教育的重要任務(wù)。高校愛(ài)國(guó)主義教育在幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心、激發(fā)歷史使命感等方面，都發(fā)揮著極為重要的作用。
大學(xué)生共產(chǎn)黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子和佼佼者，是大學(xué)生的楷模和榜樣。大學(xué)生黨員的黨性和素質(zhì)決定了大學(xué)生黨員的覺(jué)悟和先進(jìn)性，決定了他們能否真正發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，能否真正貫徹我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，就是要振奮民族精神，并且要增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。
近年來(lái)，隨著大學(xué)生黨員數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)參差不齊。特別是受到國(guó)外社會(huì)思潮的影響，部分學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)意識(shí)淡漠，愛(ài)國(guó)行為、愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義行為體現(xiàn)不充分，這直接影響了大學(xué)生黨員的榜樣和先鋒模范作用。另外，隨著現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生黨員接受教育的載體和方式不斷變化。在這種情況下，大學(xué)生黨員通過(guò)新媒體不斷接受各種新思想、新知識(shí)、新觀點(diǎn)。在多種思潮的沖擊下，有可能會(huì)出現(xiàn)淡化愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，模糊國(guó)家觀念、民族意識(shí)、社會(huì)主義意識(shí)，極易受到意識(shí)形態(tài)的攻擊。因此，做好大學(xué)生黨員的思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)主義教育，是當(dāng)前高校大學(xué)生黨員思想建設(shè)的頭等大事，是加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要內(nèi)容。
一、加強(qiáng)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義
(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)精神
愛(ài)國(guó)主義是體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是幾千年華夏文明薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史性范疇，在不同的時(shí)代有其不同的主題與內(nèi)涵。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被各種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)該從我們身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與社會(huì)需求，以及如何把大學(xué)生的思想緊密結(jié)合起來(lái)，真正把愛(ài)國(guó)主義教育提升到社會(huì)共鳴的高度?，F(xiàn)如今，我們國(guó)家正處在全新的歷史起點(diǎn)上，愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于他們進(jìn)一步理解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，明確自己肩上所負(fù)的歷史重任，從而更加堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)早日成才的決心，牢固樹(shù)立服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的崇高理想。因此，做好大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)主義教育，加深他們的使命感，責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷，真正體現(xiàn)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。
(二)有助于提高大學(xué)生黨員政治素質(zhì)
愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于他們?nèi)胬斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)主義榮辱觀，把知識(shí)、思想和行為統(tǒng)一起來(lái)，繼承全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)自我教育促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。
(三)有助于發(fā)揮大學(xué)生黨員的先進(jìn)性和模范作用
一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴(lài)于社會(huì)，依賴(lài)于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。大學(xué)生黨員是我黨的新生力量，是大學(xué)生群體先進(jìn)性的集中代表。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于強(qiáng)化他們的黨員意識(shí)，磨練他們的黨性意志，進(jìn)一步明確肩負(fù)的職責(zé)和使命，從而更加自覺(jué)努力地發(fā)揮表率帶頭作用。
然而，面對(duì)形勢(shì)的不斷變化，我們的黨員思政教育工作未能與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新，無(wú)論在教育的方式還是內(nèi)容方面，仍然還是墨守成規(guī)按部就班，即滿(mǎn)足不了學(xué)生的認(rèn)知需求，也不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，其教育功能呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)。
二、當(dāng)前大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題
(一)教育方式老套，缺乏靈活性
目前，我國(guó)高校并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)配備針對(duì)大學(xué)生黨員的思政教育機(jī)構(gòu)以及人員，這項(xiàng)工作主要在“三會(huì)一課”時(shí)進(jìn)行，還有就是面向全體學(xué)生的公共理論課。所謂高校“三會(huì)一課”制度，是指高?；鶎狱h組織定期召開(kāi)支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)，按時(shí)上好黨課。高校“三會(huì)一課”制度是高?；鶎狱h支部對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)黨性教育和保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要制度，也是健全大學(xué)生黨員黨的組織生活，嚴(yán)格大學(xué)生黨員管理，加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的重要制度。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，絕大部分時(shí)間里“三會(huì)一課”基本都以政治理論學(xué)習(xí)為主，而且大多是走走過(guò)場(chǎng)應(yīng)應(yīng)景，并不講求實(shí)質(zhì)性的效果;學(xué)校的公共理論課，也多是道理連篇灌輸說(shuō)教式教學(xué)，方式單調(diào)內(nèi)容傳統(tǒng)，缺乏靈活性和互動(dòng)性，更缺少比如像愛(ài)國(guó)主義、人文主義等主題類(lèi)的典型教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也見(jiàn)不到實(shí)質(zhì)性的效果。
(二)教育內(nèi)容固定，缺乏感召力
現(xiàn)在，無(wú)論是大學(xué)生黨員的黨課、講座，還是整合后的四門(mén)公共理論課，講授的都是馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)革命史以及國(guó)家的大政方針等基礎(chǔ)知識(shí)，這些課程內(nèi)容固定政治理論性強(qiáng)，但也不可避免具有一定的滯后性，缺乏感召力、缺乏與現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系呼應(yīng)，更缺少鮮明的國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，無(wú)法滿(mǎn)足青年學(xué)生高漲的認(rèn)知需求，思想政治教育的功能沒(méi)有得到有效發(fā)揮。
(三)理論教育過(guò)多，缺乏實(shí)踐性
高校的愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有單獨(dú)的形式，往往貫穿于高校的思想政治教育過(guò)程中，高校的思想政治理論課是其主要的形式，社會(huì)實(shí)踐是重要形式。但不管是哪種形式在愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容上都存在重理論輕實(shí)踐、輕現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)題。純粹的理論說(shuō)教能讓大學(xué)生黨員增加愛(ài)國(guó)主義的知識(shí)，是一種必不可少的方式，但千篇一律的說(shuō)教，會(huì)讓人覺(jué)得空洞、乏味。尤其在愛(ài)國(guó)主義教育的問(wèn)題上，如果只憑理論說(shuō)教而不結(jié)合其他的方式，激發(fā)不了大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，也起不到真正的教育作用。如果長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的熱情將會(huì)消耗殆盡。
(四)側(cè)重入黨前教育，輕視入黨后教育，缺乏連貫性
大學(xué)生在入黨前，各級(jí)黨組織對(duì)大學(xué)生的教育非常重視，不定期寫(xiě)思想?yún)R報(bào)，黨課知識(shí)講座、寫(xiě)學(xué)習(xí)心得以及上黨課等等。在發(fā)展黨員的過(guò)程中要進(jìn)行一系列的考察，比如團(tuán)員推優(yōu)、群眾評(píng)議、政治審查等等?；鶎狱h組織對(duì)發(fā)展黨員的前期工作十分重視，但是發(fā)展結(jié)束后，就覺(jué)得任務(wù)完成了，黨員的后續(xù)學(xué)習(xí)和教育并未能得到應(yīng)有的重視，他們雖然是在組織上入了黨，但是在思想上還是和黨有一定的距離。缺乏入黨后對(duì)黨員的教育會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生黨員在入黨前后產(chǎn)生巨大的反差。
針對(duì)以上存在的問(wèn)題，廣大的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)迅速行動(dòng)起來(lái)，從根本上摒棄陳舊的教育理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，真正深入學(xué)生、深入實(shí)際，集思廣益，尋方覓法，齊心協(xié)力改進(jìn)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育，推動(dòng)高校思想政治教育改革。
三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的途徑
(一)營(yíng)造高校校園愛(ài)國(guó)主義教育氛圍
愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又細(xì)致的工作，需要有相關(guān)的環(huán)境來(lái)支撐。高校校園作為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該需要營(yíng)造和諧的氛圍和環(huán)境。營(yíng)造高校濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，能讓大學(xué)生黨員在校園里隨時(shí)隨地感受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，隨時(shí)隨地做出愛(ài)國(guó)主義行為，不知不覺(jué)中就能感受到愛(ài)國(guó)主義教育。比如像利用展板，多展示先進(jìn)人物和優(yōu)秀個(gè)人事跡，宣傳近年來(lái)我國(guó)取得的偉大成就，也可以利用手機(jī)微信平臺(tái)等媒介來(lái)進(jìn)行宣傳教育，久而久之，愛(ài)國(guó)主義情感自然應(yīng)運(yùn)而生。
(二)增加直觀互動(dòng)性教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與
傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分依賴(lài)正面講授，這樣并不利于學(xué)生興趣的建立和主觀參與，所以要調(diào)整思路拓寬渠道，結(jié)合使用一些直觀性強(qiáng)、能夠充分調(diào)動(dòng)吸引學(xué)生的教學(xué)方法，比如像個(gè)案分析、主題講座、情景教學(xué)、專(zhuān)題討論、專(zhuān)題演講等，同時(shí)還要巧妙利用影像設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，讓稍顯沉悶的“政治學(xué)習(xí)”變得立體、感人、鮮活起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情。
(三)豐富“三會(huì)一課”的形式和內(nèi)容
“三會(huì)一課”是集中對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行教育培訓(xùn)的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)充分加以利用。在適當(dāng)壓縮聽(tīng)報(bào)告、學(xué)文件的基礎(chǔ)上，增辦一些主題講座、專(zhuān)題演講、心得交流、分組討論之類(lèi)的活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)革命英雄、知名人士來(lái)支部講學(xué)，或是請(qǐng)大學(xué)生黨員輪流登臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法等，通過(guò)這些靈活多樣的方式，將愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到“三會(huì)一課”的各個(gè)環(huán)節(jié)。
(四)增加校外主題教育活動(dòng)
理論聯(lián)系實(shí)際既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效方法。校黨支部可定期組織大學(xué)生黨員走出校園，去參加一些公益性質(zhì)的服務(wù)幫教活動(dòng)，藉此充分地接觸社會(huì)了解國(guó)情;還可以去臨近的軍營(yíng)接受?chē)?guó)防教育，以及短線(xiàn)紅色旅游、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，甚至還可以分組搞些簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)研等，通過(guò)這樣一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生黨員更加貼近實(shí)際、貼近群眾，從而不斷積累愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)，不斷提高社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)覺(jué)悟。
(五)開(kāi)展校園愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)
應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校黨支部的作用，因地制宜開(kāi)展校園愛(ài)國(guó)主義主題系列活動(dòng)，將校園文化建設(shè)與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷熏陶升華大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)情懷。活動(dòng)的形式可以包括文藝匯演、專(zhuān)題辯論、讀書(shū)競(jìng)賽、影片觀賞，以及各種球類(lèi)棋類(lèi)比賽等等，以同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓教于樂(lè)凝聚正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，營(yíng)造校園文化氛圍。
(六)利用假期參加黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)
現(xiàn)在，黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)正方興未艾、深入人心。雖然大學(xué)生黨員并不在職，但不妨在寒暑假也用一到兩周的時(shí)間，參與到進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中去。通過(guò)一段時(shí)間的幫扶解困和公益服務(wù)，親身感受弱勢(shì)家庭的生活狀況，深刻體會(huì)一名共產(chǎn)黨員肩上所負(fù)的職責(zé)，從而更加主動(dòng)地發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，更加努力地追求上進(jìn)爭(zhēng)當(dāng)楷模。
大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是增進(jìn)大學(xué)生黨員隊(duì)伍先進(jìn)性的有力保障。新形勢(shì)下，廣大思政工作者們要把握大學(xué)生黨員教育的特點(diǎn)，遵循現(xiàn)代教育的科學(xué)理念，群策群力銳意進(jìn)取，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的新局面。
猜你喜歡：
愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)教育論文2000字
