幼兒園鄉(xiāng)土文化教育的論文
幼兒園鄉(xiāng)土文化教育的論文
農(nóng)村幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教學(xué)資源嚴(yán)重缺乏。在教育資源分配不合理的大背景下充分發(fā)揮農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源的作用，對于提升孩子們的綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園鄉(xiāng)土文化教育的論文，希望大家喜歡!
幼兒園鄉(xiāng)土文化教育的論文篇一
《解析農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用》
摘 要：農(nóng)村幼兒園教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。農(nóng)村幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教學(xué)資源嚴(yán)重缺乏。在教育資源分配不合理的大背景下充分發(fā)揮農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源的作用，對于提升孩子們的綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平具有重要意義。本文將重點(diǎn)探討如何充分開發(fā)和利用農(nóng)村幼兒園的鄉(xiāng)土教育資源。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教育資源;農(nóng)村;幼兒園;開發(fā)和利用
幼兒園教學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，孩子在幼兒園時(shí)期所接受的教育將影響到其今后的成長。當(dāng)前我國農(nóng)村幼兒園教學(xué)資源還很貧乏，在教學(xué)過程中還存在著一系列問題，為了有效解決教育資源缺乏的問題就需要充分發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢，充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土教育資源。鄉(xiāng)土教育資源就是指幼兒出生、成長的地方的地域特色、自然生態(tài)、鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。具體來說是指具有地方特色的自然資源和人文資源。農(nóng)村地區(qū)所特有的適合于農(nóng)村地區(qū)幼兒園教學(xué)的教學(xué)資源，農(nóng)村幼兒階段的鄉(xiāng)土教育資源既包括人，同時(shí)也包括物。農(nóng)村中可以開發(fā)的教育資源有很多，當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源潛力非常大，充分利用鄉(xiāng)土教育資源對于提升農(nóng)村幼兒園教學(xué)水平有重要意義。
一、開發(fā)利用鄉(xiāng)土教育資源的必要性
(一)提升孩子綜合素質(zhì)的必然要求。農(nóng)村幼兒教育與城市幼兒教育相比有其自身特點(diǎn)，從基礎(chǔ)設(shè)施等角度來考慮雖然農(nóng)村幼兒教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于城市幼兒教育，但是農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源卻是城市幼兒教育階段所沒有的。教育課程改革的重要目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)孩子素質(zhì)的綜合發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和利用能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育資源分配不合理給孩子帶來的不足，在某種角度來講甚至能夠?qū)W到城市孩子所學(xué)不到的東西。(二)增強(qiáng)孩子創(chuàng)新能力必然要求。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)利用可以豐富學(xué)生的學(xué)識，鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)利用有助于學(xué)生更加方便地了解大自然，了解農(nóng)村。這對于提升孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力無疑是非常有利的。
二、農(nóng)村的田野資源、動(dòng)植物資源可以作為幼兒教育的活教材
農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源既包括人，同時(shí)也包括物。農(nóng)村的孩子，他們接觸頻繁而廣泛的是大自然，如野花、野草、各種樹葉、果實(shí)、鳥兒、家禽、昆蟲等等，農(nóng)村的動(dòng)植物就可以當(dāng)做一部活教材而加以充分利用。春天可以帶領(lǐng)孩子去農(nóng)田里觀察農(nóng)民叔叔春耕、油菜花金黃一片、小草泛綠、柳條隨風(fēng)飄蕩、蜜蜂嗡嗡叫、蝴蝶翩翩起舞;夏天組織幼兒到大自然中去捕捉昆蟲，如蜻蜓、蝴蝶、蟬、蚱蜢、等，教幼兒制作生物標(biāo)本，供幼兒觀察，培養(yǎng)幼兒從小愛科學(xué)，也可以在林間做一些小游戲增強(qiáng)孩子的團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，這對于孩子今后的成長非常有利;秋天是一個(gè)五彩繽紛、果實(shí)豐收的季節(jié)，帶領(lǐng)孩子觀察各種各樣的水果、農(nóng)作物成熟了，組織幼兒到田間拾漏掉的稻穗，帶他們喂養(yǎng)飼養(yǎng)角的雞鴨;冬天教幼兒觀察冬季的特征，讓幼兒了解動(dòng)物，植物過冬的方式，如幫小動(dòng)物安家、參觀玻璃暖房種植，、觀察大棚養(yǎng)殖，給樹捆草繩等，帶領(lǐng)幼兒到戶外活動(dòng)，讓孩子知道運(yùn)動(dòng)能使身體暖和，教育幼兒不要怕冷。每個(gè)季節(jié)都有自身的特點(diǎn)，合理利用和開發(fā)對于孩子的成長非常有幫助。農(nóng)村的田野、果園、菜地等是城市所沒有的，充分發(fā)揮農(nóng)村田野山林景觀的優(yōu)勢對于提升孩子的綜合素質(zhì)具有非常重要的影響。
三、充分利用鄉(xiāng)村自然景觀、鄉(xiāng)土地理來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)
農(nóng)村特有的土、石、沙、竹，這些自然而又富有本土氣息的材料，擴(kuò)充了教育內(nèi)容，既讓幼兒回歸自然，獲得豐富的感性認(rèn)識，又為幼兒提供了自主學(xué)習(xí)、自由創(chuàng)造想像的空間。真正實(shí)現(xiàn)在生活中教，在游戲中學(xué)的目標(biāo)。為了有效提升教學(xué)水平，讓孩子充分認(rèn)識到大自然的魅力，可以組織孩子進(jìn)行多種形式的課外活動(dòng)，例如鼓勵(lì)孩子們利用爛泥巴來做美工活動(dòng)，孩子們通過盡情地?cái)[弄，玩泥巴、挖洞能夠獲得不少的經(jīng)驗(yàn)和樂趣。此外還可以帶幼兒到大自然中去，采集各種各樣的樹葉和種子，怪石等都可以當(dāng)做寶物對教室進(jìn)行裝飾，如用各色豆子貼出動(dòng)物、植物，用樹葉貼成蝴蝶，這樣會(huì)使得教室更富有情調(diào)。農(nóng)村田野、山坡、草地、小河、樹林，這些都是進(jìn)行活動(dòng)的好地方，如：在草地上、樹林中，讓幼兒玩游戲;利用田埂讓幼兒練習(xí) 平衡;利用小河讓幼兒練習(xí)投擲;這些自然條件是鍛煉幼兒的身體，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作的好方法。更可以利用大自然中的景物組織幼兒進(jìn)行寫生活動(dòng)，讓幼兒隨時(shí)在土地上畫下自己所看見的，營造開放民主的教育氣氛，給孩子想象和自由發(fā)揮的空間，促使孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新探究。
四、邀請生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富的老人或者是家長參與教學(xué)活動(dòng)
農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源中人是一項(xiàng)重要資源，在農(nóng)村幼兒教育階段必須要充分發(fā)揮的人的作用。所謂人的作用主要指的是在實(shí)際教學(xué)過程中為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)可以邀請農(nóng)村中有名望的或者是勞作經(jīng)驗(yàn)非常豐富的家長來進(jìn)行講解，例如讓孩子們知道清明節(jié)有踏青、掃墓、放風(fēng)箏、吃青團(tuán)的習(xí)俗。清明節(jié)期間，組織幼兒掃墓活動(dòng)，邀請農(nóng)村中有名望的老人講解革命烈士的高貴品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒樹立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長大建設(shè)祖國的理想;通過踏青春游、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。在每年重陽節(jié)的時(shí)候可以鼓勵(lì)孩子去村里的孤寡老人家里看一下，通過關(guān)心照顧孤寡老人的飲食起居能夠讓孩子充分領(lǐng)會(huì)到重陽節(jié)的意義。此外為了讓孩子感受到當(dāng)今生活的來之不易，組織幼兒觀察水稻、小麥、玉米等農(nóng)作物的生長過程，讓幼兒和農(nóng)民叔叔一起摘玉米、挖紅薯、撿花生，讓孩子看、讓孩子聽、讓孩子學(xué)、讓孩子討論、讓孩子感知，既體驗(yàn)了生活一粒一飯來之不易又增加了對勞動(dòng)者的感情，更加珍惜今天的幸福。幼兒教學(xué)中一個(gè)重要問題就是孩子的依靠性很強(qiáng)，所以為了鍛煉孩子的自主性應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多參與家里的勞務(wù)活動(dòng)。
五、開發(fā)、利用周邊的民間手工藝資源及民風(fēng)民俗，拓展了幼兒的學(xué)習(xí)空間
《綱要》中明確指出：“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”，民間手工藝資源如：剪紙、編織、插花、捏糖人、泥塑及刺繡、竹制玩具等能讓小朋友感受民俗文化的魅力，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的豐富性，并且通過教學(xué)活動(dòng)的生活化和游戲化讓孩子親身操作和實(shí)踐，體驗(yàn)家鄉(xiāng)人民的心靈手巧、智慧勤勞、善于創(chuàng)造和進(jìn)取的民族精神，初步萌發(fā)愛家愛國的情感，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代一代傳承下去。此外，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情頗多，傳統(tǒng)節(jié)日帶孩子上街觀看民俗表演，如元宵節(jié)上街看花燈以及踩高蹺、抬轎表演，帶領(lǐng)孩子參觀民間藝術(shù)展覽，如：木偶、捏泥人、陶瓷、草編等。還可以帶領(lǐng)孩子參觀家鄉(xiāng)名勝古跡，感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。孩子在見多識廣的情況下，就容易把各種事物的某些特點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行想象，并在做做玩玩中創(chuàng)造了美。民間文化源遠(yuǎn)流長，為幼兒認(rèn)識自然、認(rèn)識社會(huì)提供了最好的教育資源。通過組織幼兒開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒感受到鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特氣息與價(jià)值，從而開發(fā)幼兒的智能，啟迪幼兒的智慧，培養(yǎng)幼兒的審美情趣。當(dāng)前，農(nóng)村幼兒園政府的經(jīng)費(fèi)投資嚴(yán)重不足，，是我國幼兒教育的難點(diǎn)。在這背景下加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒教育資源的探究有重要意義，陳鶴琴先生指出：“大自然、大社會(huì)是主要的知識來源，因而教育的民族特色、地域特色應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)”。只有充分利用和開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源的優(yōu)勢，才能全面提升農(nóng)村幼兒的綜合素質(zhì)，讓農(nóng)村幼兒園的工作獨(dú)具特色。
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