語文教育的相關(guān)分析論文(2)
語文教育的相關(guān)分析論文
語文教育的相關(guān)分析論文篇二
《語文教育的反思》
【摘要】 新課改開始推行已近半年時間,卻始終有一種不和諧的聲音充斥其中。一些人依然高舉著應試教學的大旗負隅頑抗。然而在當下素質(zhì)教育成為人的生存能力的社會中,忘卻素質(zhì)教育的教學顯然是一種退步的行為。我相信很多語文老師如果放下一些社會責任感,都可以教出好成績來。之所以我們學生的語文成績不是那么理想,是因為老師們知道,我們需要的不只是成績。語文教育需要老師認真反思,慎重選擇。
【關(guān)鍵詞】 新課改 應試教育 素質(zhì)教育 反思
【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)05(b)-0047-01
新課改開始推行已近半年時間,卻始終有一種不和諧的聲音充斥其中。一些人依然高舉著應試教育,不,應該說是應試教學的大旗負隅頑抗。我覺得現(xiàn)在是說說他們、說說這些事的時候了,不然,忘卻的救主一旦降臨,我們苦心孤詣建立的一些基礎(chǔ)又必將前功盡棄,語文教育又必將成為一幫欺世盜名之徒肆意馳騁縱橫的天下!
這場爭論的焦點主要集中在教育到底是要素質(zhì)還是要成績上。
有人認為只要提素質(zhì)教育,成績一定差得上不了臺面,見不了公婆。于是有些人躊躇滿志,準備設(shè)計出一系列可操作的“語文教學程序”來針對高考,甚至預測會考出相當不錯的成績?？扇绻覀兡芙o語文制定出完善的生產(chǎn)程序,那么機械化之后的語文課的美感將從何談起?如果我們可以用管理的手段成就語文教育的輝煌,又如何保證這樣的“語文”不會背離語文教育真正的精神內(nèi)核。一旦到了所有人,甚至不是所有老師都可以操作語文(我真不愿意用這個詞)的時候,語文還是語文嗎?
其實,讓學生的語文成績優(yōu)秀并不是太難的事,難的是讓他們喜歡語文,理解語文內(nèi)涵,傳承語文所負載的文明。這些責任,應試教學能夠擔當?shù)闷饐?
我相信很多語文老師如果放下一些社會責任感,都可以教出好成績來。之所以我們學生的語文成績不是那么理想,是因為老師們知道,我們需要的不只是成績。我并不是說我們不需要高考時的優(yōu)異成績,那樣說很虛偽,可是我們不能只要高考成績。有人盛傳河北某中學高三學生一年做題25000道,因此產(chǎn)生了數(shù)十名清華、北大學生,我很想問一句狂妄的話:考上清華、北大,就意味著學生和老師都成功了嗎?
錢理群先生在《現(xiàn)代教師讀本·總序》中說:我們的教育必須是“立人的教育”,于是,就有了“把我們的學生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的現(xiàn)代中國人”的目標與要求。……教師這個職業(yè),其出發(fā)點與歸宿都應該是“學生的健康、健全成長”。
我們應該怎么理解“立人”,又該怎么理解“學生的健康、健全成長”?難道“立人”就是只要高分?難道“學生的健康、健全成長”就是單單指他們考上大學而不管他們品德、素質(zhì)如何?稍有人心者,也會明白正確答案應該是什么。
風風雨雨中,語文教育始終走在教育最前端,自然也承受著最大的壓力和最多的褒貶。這也讓我們有理想抱負和教育情懷的語文老師一路走來走得很艱難。
語文教育曾多次嘗試轉(zhuǎn)身,雖然并沒有一種讓廣大教師心服口服的高效的教學方法,可我們也總是在黑暗中摸索,在摸索中前進,并沒有倒退。于漪、錢夢龍,這些名字注定會因為他們在語文教學上的不懈努力而被教育史永遠地記住。教育史雖然無情,但并不白癡弱智,它會為這些教育界的思想家留下一席之地,所淘汰的,一定是那些語文教學中的“技術(shù)工人”!
語文教育與其它各門學科最大區(qū)別之處便在于其深厚的人文積淀,我們一旦讓語文退回到完全絕對實用型課程,本就有些忽視德育的中國教育又會走向何方?我無意讓語文課承擔起如此巨大沉重的責任,但我想,語文應該承擔的責任似乎也不應該推卸掉。
我不知道每年做25000道語文試題的學生,會有多少人能夠興趣豐富、人格完整、頭腦健全。也許高明之士會把《論語》、《孟子》、四大名著、外國經(jīng)典都融入試題之中,在學生瘋狂做題的過程中便順利完成對他們的德育教育及人文思想的培養(yǎng)。
我只記得下面這些事例:
2000年冬天,北大博士生耿某深夜將同室博士王某用啞鈴砸死后,殘忍地將其推下陽臺,耿某隨即跳樓。
2001年10月9日約凌晨1時,廣州某高校99級化學系學生石某覺得生命異常疲憊,從海印橋投江結(jié)束了年輕的生命。
2001年12月31日上午,廣州市五山某高校2000級研究生因為不堪成績重負跳樓身亡。
2002年5月15日凌晨,人民大學一女博士跳樓自殺。
如果我們的學生都是這樣,我寧愿他們都考不上大學。考不上,最起碼還是一個人;考上了,卻自殺或殺人。還好不是每個學生都這樣,畢竟,不是所有的語文老師都丟棄了自我,迷失了方向,放逐了良知。
我不知道那些把語文課堂當作生產(chǎn)車間,認為語文教學可以憑技術(shù)進行程式化操作的老師相信不相信其中的內(nèi)容,也不知道他是否就是想生產(chǎn)出以上列舉的大學生或希特勒手下的殺人狂魔。我只是奇怪,他們用這種摧殘人心、折磨靈魂的殘忍手段來批量制造高分低能的學生,其居心何在?他們到底是在反社會還是在反人類?
對某些認為語文可以用程序來操作的老師,我很想送一句網(wǎng)絡(luò)上很流行的話給他:“雖然我擁護你說話的權(quán)利,但我誓死不贊成你的觀點。”
這個世界,還有希望,并非每個人都像某些人一樣向應試教學妥協(xié)。在素質(zhì)教育的路途上,上海復旦大學附中的黃玉峰老師,是我仰望的一座高峰。雖不能至,然心向往之。那些整日只知吹噓自己高考成績的語文老師,早已被現(xiàn)實的社會、污濁的世俗磨成了圓滑之輩、媚俗之徒,不過是黃玉峰老師腳下的一顆顆小石子。
就我個人而言,我寧愿做應試教育的叛徒,受千夫所指、萬人唾罵,也不愿做它的走狗幫兇去搖旗吶喊、加油助威,去為虎作倀、助紂為虐。
魯迅先生在《<吶喊>自序》中曾說:“凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵……”我的這些謬論,無論是得了贊和,還是得了反對,或者既非贊同也無反對,我都會一往無前,至死不渝。
最后,我想問一問:語文老師,在學生面前,你是想做一個思想啟蒙者,還是做一個技術(shù)工人?在應試教學中,你是想做一個叛徒,還是做一個走狗?在現(xiàn)實面前,你是想堅持道德守住玉壺冰心,還是想做一個放下尊嚴、拋棄良知的蠅營狗茍之徒?
語文老師,請拿起你心中的表決器,慎重選擇!
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