有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文
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在教育的百花園里，美術(shù)教育有著不可忽略的作用，它是對學(xué)生實施美的教育，促進德智體美勞全面發(fā)展的教育。但是，在教學(xué)中教師往往會忽略這一點，把“美術(shù)教育”變成“技能訓(xùn)練”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文，希望大家喜歡!
有關(guān)美術(shù)教育的淺析論文篇一
《淺談美術(shù)課的德育教育》
摘 要：
在美術(shù)課教學(xué)中，教師往往注重知識與技能，過程與方法的教學(xué)，常常會忽略情感，態(tài)度與價值觀的教學(xué)。素質(zhì)教育要求在提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的同時，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，首要的就是提高德育教育。那么就要求教師在美術(shù)教學(xué)中自覺的開展思想品德，意志品質(zhì)，個性心理的教育。幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的藝術(shù)觀，審美觀。
關(guān)鍵詞：美育;德育;審美觀念
在教育的百花園里，美術(shù)教育有著不可忽略的作用，它是對學(xué)生實施美的教育，促進德智體美勞全面發(fā)展的教育。但是，在教學(xué)中教師往往會忽略這一點，把“美術(shù)教育”變成“技能訓(xùn)練”。現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，那么，美術(shù)教師也要順應(yīng)時代，教師不僅要充分利用美術(shù)資源使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，更要通過美術(shù)教學(xué)有機滲透德育，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化、人格的提升，在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生的道德得到提高，身心得以發(fā)展，人格更加健全。為了達到陶冶情操，提高修養(yǎng)的目標(biāo)，在具體教學(xué)中應(yīng)做到如下幾點：
1.注重生活滲透
在寫生教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)自然美，生活美，使之更加熱愛生活，熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)乃至祖國的壯麗山河，使學(xué)生理解藝術(shù)來源于生活又高于生活的道理。在創(chuàng)作教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的美，用自己喜歡的手段方式去反應(yīng)和表現(xiàn)生活的美，在對生活不斷地探索和創(chuàng)造中逐步領(lǐng)悟自身生活的意義和價值。
2.以情感人，欣賞作品的德育滲透
美術(shù)作品能使人們對自然，社會，人生，他人與自我采取一種倫理態(tài)度。在教學(xué)中我們應(yīng)努力發(fā)掘作品中的這些態(tài)度，使學(xué)生真正從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，從而達到以情感人的作用。如董希文的《開國大典》，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)了人們對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛，對真理的追求。鄭燮的《墨竹圖》中所題詩句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”更是鮮明地體現(xiàn)了作者憂國憂民、關(guān)注百姓疾苦的思想。再如徐悲鴻的油畫作品《愚公移山》，人物刻畫細(xì)膩生動，富于力量與信念，畫家給中國古代寓言賦予了新的精神，通過作品呼吁全國人民只有團結(jié)一心，眾志成城，不畏艱辛，才能打敗日本帝國主義，取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。學(xué)生們在鑒賞過程中無疑會受到思想教育和精神力量的感染，會產(chǎn)生強烈的愛國主義情感，得到審美情操的陶冶和精神境界的提高。
3.注重科學(xué)滲透德育
美術(shù)課有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探索的興趣。學(xué)習(xí)運用現(xiàn)代的工具，掌握現(xiàn)代技術(shù)進行美術(shù)創(chuàng)作與實踐。技術(shù)是在實踐經(jīng)驗與科學(xué)理論的基礎(chǔ)上建立起來的工藝操作方法。技術(shù)涉及技能的訓(xùn)練、工具的使用、工藝過程和技術(shù)程序的遵循，技術(shù)意識就是對以上多方面的敏感和理解。技術(shù)是人類最基本、最普及的活動，而美術(shù)活動是我們最早從事的技術(shù)操作活動之一，最初學(xué)習(xí)繪畫，塑造形體就體現(xiàn)了技術(shù)的訓(xùn)練和技術(shù)意識的培養(yǎng)。美術(shù)課程是對學(xué)生實踐能力的訓(xùn)練，使學(xué)生了解了最初的技術(shù)操作程序，擁有了最一般的技術(shù)發(fā)展意識。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，技術(shù)意識不斷增加，為他們將來的技術(shù)性工作提供了一種經(jīng)驗和模式，同時，技術(shù)方法不斷掌握，也有助于他們勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)的建立。
4.注重合作滲透德育
美術(shù)課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生運用合作的學(xué)習(xí)方式，相互合作，取長補短，相互學(xué)習(xí)，共同進步。學(xué)生自主探究合作交流的過程，也是人際交往，解決問題和解決矛盾的過程，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，自信心，責(zé)任感，合作精神與團隊精神等積極的態(tài)度和情感。在做作業(yè)的時候，除了獨立完成外，還可以采用集體合作的方式，讓同學(xué)們互相幫助，取長補短。培養(yǎng)他們顧全大局，團結(jié)協(xié)作的集體主義觀念。
5.注重技能技法的德育滲透
美術(shù)課上，技能技法的學(xué)習(xí)是最基本的目的。這些更多的需要學(xué)生自己去探索，實踐，反復(fù)練習(xí)才能掌握。在技能技法的實踐過程中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生活動的細(xì)節(jié)，隨時隨地進行德育滲透。比如上手工課時，學(xué)生在使用工具材料時，應(yīng)適時進行節(jié)儉教育，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)剪紙課上，提醒學(xué)生不要浪費紙張，不要在課桌上亂刻亂畫，碎紙屑不要隨地亂扔。教師應(yīng)以高度的責(zé)任心去關(guān)注課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些些細(xì)節(jié)，并機智靈活處理好各種偶然事件，即保證了正常的教學(xué)秩序，又能使學(xué)生在潛移默化中受到思想品德教育，并逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在技法反復(fù)練習(xí)的過程中，可以適時對學(xué)生進行鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)、樂觀的情緒、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等優(yōu)良的個性心理品質(zhì)。在運用技能進行創(chuàng)作實踐過程中，可培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、造型能力和嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、耐心、實事求是的品質(zhì)。
6.課堂教學(xué)中，寓教于樂
美術(shù)教育從某種程度上來說也是一種情感教育，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段的年齡特征，因勢利導(dǎo)，寓教于樂，這樣既可以愉悅師生的身心，更可以使課堂教學(xué)在一種輕松的氛圍中進行。“寓教于樂”自古有之，我國古代教育家孔子在《論語·雍也》中說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識和創(chuàng)造的傾向。在美術(shù)教學(xué)中運用“寓教于樂”的方法，可以更好地向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，對提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強學(xué)生的愛國主義精神，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。
總之，德育應(yīng)該滲透到美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，不是孤立地、生硬地進行教育，而是潛移默化、潤物無聲的熏陶與影響。作為美術(shù)老師，應(yīng)該充分利用好自己的陣地，兼顧學(xué)科本體和教育功能，把情感、態(tài)度與價值觀的教育滲透到知識與技能、過程與方法這兩個維度中，讓三者有機地結(jié)合起來，融為一體，寓德育于美術(shù)教學(xué)中，把學(xué)生培養(yǎng)成和諧、健康、全面發(fā)展的個體。
[參考文獻]
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[2]尹少淳《美術(shù)教學(xué)研究與案例》高等教育出版社.2007.
[3]王宏建 袁寶林 《美術(shù)概論》高等教育出版社.1994.
[4]王大根 《美術(shù)教學(xué)論》 華東師范大學(xué)出版社.2000.
(作者單位：建昌職業(yè)中專，遼寧 葫蘆島 125300)
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