有關(guān)中學生素質(zhì)教育論文
有關(guān)中學生素質(zhì)教育論文
科學的人生觀,應作為中學生素質(zhì)教育的基礎。其具有強烈的現(xiàn)實必要性體現(xiàn)在:是中華民 族偉大復興事業(yè)的要求,是應對市場經(jīng)濟挑戰(zhàn)性的要求,是中學生人生觀形成時期的要求。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)中學生素質(zhì)教育論文，供大家參考。
有關(guān)中學生素質(zhì)教育論文范文一：中學生素質(zhì)教育的評價思考
1999年6月15日至6月18日中共中央、國務院主持召開了改革開放以來的第三次全國教育工作會議上明確提出要進一步解放思想，深化改育改革，全面推進素質(zhì)教育。根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于深化教育界改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
十多年來，素質(zhì)教育在探索中不斷發(fā)展，但是，有許多必須解決的問題至今還沒有得到很好解決。省新課程改革中心組長劉堅最近指出，在實施素質(zhì)教育中有三個基本問題還存在著：即什么樣的教學是好的教學?什么樣老師是好的老師?什么樣的學生是好的學生?這三個問題都直接或間接地與對學生的評價有關(guān)。
教學評價機制，是對教育教學過程及其結(jié)果有無價值及價值大小進行評價的各種標準的總和。其本質(zhì)上是一個教育價值觀問題，即學生接受什么樣的教育教學才是有價值的?具備哪些因素的學生才是素質(zhì)較高的?由于一定的價值對人們的行為有導向作用，因此，構(gòu)建科學、公正、合理的教育教學評價機制，關(guān)系到教師行為，學生行為乃至整個教育行為的方向和趨勢，具有極其重大的現(xiàn)實意義和前瞻意義，然而我們在看待和評價學生的態(tài)度和方法上存在的缺陷是顯而易見的。
現(xiàn)行的考試制度改革還不能適應素質(zhì)教育的要求
以高考的核心的考試制度改革盡管做出了巨大嘗試，注入了素質(zhì)教育的因素，更加注重能力和素質(zhì)考查。然而學習和考試畢竟不能劃等號。學習更加關(guān)照學習者的素質(zhì)，而考試更加關(guān)照考試的功利目的，也許人們可通過考試來促進學習，但人們往往把考試當作達到某種功利的工具，如為了考進重點學?；蚴菫榱丝歼M名牌大學亦或是為了謀取一個好的職位，等等。這就是說考試被工具化了。人們關(guān)心考試甚過關(guān)心學習，為考試而學習再地無法阻擋。盡管大學拼命擴招，也招收了各種特長生，都無法根治“考什么教什么、考什么學什么、考多少學少、沒考的不知道、考完了全忘掉”的頑癥。
工具性的考試使學習失去了本該應有的童貞和樂趣，成為縛住孩子們雙手的繩索，套在我孩子身上的枷鎖，架在孩子頸項上的冷劍。一個孩子以上學那天就注定了要與沉重的書包、無休止的考試、殘酷的淘汰聯(lián)系在一起，人設的知識陷阱，教條式傳授，僵化地灌輸，死記硬背等等就一直伴隨孩子的整個成長過程。孩子們越來越多地失去成長的自由和樂趣，隨之而來的是對學習的恐怖。目前，我國自費出國留學的超低齡化趨向，一方面體現(xiàn)了公眾教育消費能力的增強，更重要的則是對我國教育機制弊端和痛疾的逃避。
工具性的考試也難以適應社會發(fā)展要求，滿足一定時期社會發(fā)展對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需求，伴隨著教育的社會化，教育應當與社會發(fā)展更加密切，更加協(xié)調(diào)，更為洽合。未來社會渴求復合型。創(chuàng)新型人才的不斷涌現(xiàn)。當某種評價方式變異為一個純粹選拔與淘汰的無情的機械工具時，其價值功能已經(jīng)喪失殆盡，帶來的是它反社會化。孩子的創(chuàng)造性、批判性被這個工具所扼殺!孩子的理性、智慧和思想被這個工具所扭曲!為什么有本事考進名牌大學的劉海洋竟干出把硫酸潑向黑熊的蠢事，而那個沒有本事考進重點學校的學生能寫出讓大作家們大跌眼鏡的《三重門》。所幸的是考試改革的步伐沒有停頓，但愿這樣的錯誤不再發(fā)生。
我們看待和評價當代中學生們受傳統(tǒng)觀念束縛，遭遇困惑在所難免。
很多教師將現(xiàn)在的中學生同五六年代的中學生作縱向比較，結(jié)論是現(xiàn)在的中學生缺乏遠大理想，缺乏吃苦精神、缺乏甚至根本沒有信仰。過去說為祖國學習、為人民服務，而現(xiàn)在由于社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，越來越多的中學生把學習與自己的命運聯(lián)系起來。高中畢業(yè)生選擇專業(yè)時考慮最多的就是希望將來有好職業(yè)，好收入，學生填報志愿好像一個晴雨表，報考最多的，必然是那些最熱門、最有發(fā)展前途、最容易掙錢的專業(yè)，而那些冷門專業(yè)，雖然國家要，卻很少有人問津。
現(xiàn)在的校園很難看到過去那種“同窗之交淡如水”的君子之風，學生之間建立在金錢上的交往大大增多，借錢不還、借東西不還等經(jīng)濟糾紛很多，過生日送禮，請客吃飯之風日益盛行。越有錢越吃得開，露富不露窮，笑貧不笑富。教師們對學生這種高消費，追求名牌，享樂主義風氣盛行，反映非常強烈。集體主義淡漠，個人主義、自我中心是當前中學生的又一明顯特征。過去提倡“一幫一”、“一對紅”，現(xiàn)在學習好成了“個人專利”，幫助別人好像和個人競爭勢不兩立，幫了別人，勢必威脅到自己，誰還肯為提高別人學習成績花時間和精力?
現(xiàn)在的中學生缺乏奮斗和吃苦精神，承受挫折的能力差。在普通中學，大約有半數(shù)學習對學習缺乏信心，他們有一句口頭彈。“我們這些不會讀書的人……”。以為自己本來就不是會讀書的料，讀書是別人的事。當他們遇到新情況、新問題，尤其遇到困難時，適應能力差，不能進行良好的自我調(diào)節(jié)?？荚囀』?qū)W習上遇到難題，生活中遇到不順利的情況時，常常失去信心，破罐子破摔。任信、嬌氣、怕吃苦，勞動觀念淡漠。筆者在農(nóng)村中學親眼目睹了許多同學，對別人勤奮苦讀視而不見，當別人考上重點學校卻死活想不通。為了自己也有進入重點高中的資格不惜砸鍋賣鐵，甚至不惜舉債。
傳統(tǒng)教育情況更是令人擔憂，一個值得深思的例子是：一次學校組織學生看電影《劉胡蘭》，當劉胡蘭大義凜然走向敵人的鍘刀時，老師們禁不住激動地流下了熱淚，但讓他們吃驚的是，周圍的學生不但沒有任何悲傷，反而鼓起掌，甚至有人笑起來。這究竟是惡作劇，還是道德感，同情心，憐憫心淡漠，抑或?qū)r代和故事情節(jié)難以理解?實在令人費解，如果說他們不愛國，沒有民族責任感，又怎么解釋他們?yōu)橹袊闱蜿牄_進世界杯而歡呼雀躍?如何解釋他們對中國加入世界組織，美國對臺軍售，菲律賓對黃巖島挑釁，神舟飛天等事件的熱情關(guān)注?
正確的認識對實踐具有積極的指導意義，如果我們對當代中學生的認識只能“霧里看花”，那么提高當代中學生素質(zhì)不知要從何入手?我們國家正處于急劇轉(zhuǎn)型時期，這種社會大變革對教育的影響，絲毫不亞于對國家經(jīng)濟社會的影響。在這種變化的大環(huán)境中，我們應如何看待當代中學生?他們的道德面貌，人格發(fā)展有什么時代特時?這些特點中，哪些是積極的，哪些是消極的?許多老師認為，現(xiàn)在的中學生主流意識越來越淡漠，思想越來越多之化，因此，對學生進行思想教育的難度也越來越大。站在成年人的立場來評價當代青少年，他們確實是充滿矛盾的一代。從整體上看，他們身上可以發(fā)現(xiàn)許多相互矛盾的地方，如果繼續(xù)用因有的現(xiàn)念去看待他們，我們很容易陷入困境。時代在前進，難道中學生就沒有隨著前進?
必須用新視角看當代中學生的時代特征
“總有人在說我們的青年如何以自我為中心，如何冷漠，他們錯了。很多年輕人在以不同于前輩的方式改造社會。”①法國《星期四事件》周刊中一篇評價法國當代青年的文章這樣說。那么，我們在評價當代的青少年時，是否看到了他們在新的歷史條件下所尋找的方式，是否允許他們采用一些不同于前輩的方式。
在一個多元，變化的社會中，社會成員必須不斷調(diào)整自己的觀念，而青少年恰是最敏感的群體。他們最少保守思想，能最快地領悟到什么樣的行為適應現(xiàn)代社會。他們的自我保護意識，消費觀念，法制觀念，以及對平等權(quán)利的追求等，無不以最快的節(jié)拍與周圍變化著的環(huán)境相調(diào)。在青少年身上，很少有我們成年人那些固執(zhí)，僵化的歷史沉積。如果從這個角度看，我們完全可以推斷，現(xiàn)在青少年的觀念，也許才是適應當今社會發(fā)展的要求。
現(xiàn)代社會是信息社會，信息傳播技術(shù)日新月異，成年人很容易扮演那個落伍的角色。許多從事教學工作多年的老師普通話水平測試無法過關(guān)，還要由學生給予糾正語言錯誤。許多教師都有一種痛苦尷尬的體會：發(fā)現(xiàn)學生對計算機、網(wǎng)絡知識知道得比自己多得多，教師非但沒有東西可以教給學生，反而感到自己不如學生。面對諸如CEO,SOFO這樣的新概念，許多老師如在云里霧里，茫然不知所云?，F(xiàn)在的中學生好奇心，求知俗，探索性的特征非常突出，他們的創(chuàng)新性遠遠超過過去時代的中學生。
當代中學生對社會上出現(xiàn)的各種事物，事件和現(xiàn)象，敢于發(fā)表自己的獨立見解，這種獨立判斷精神是過去學生所不具備的。一個身體弱小的中學生被一個身體強壯的同學打了，他就把那同學的飯盒扔到地上，飯全撒了。老師主要批評了扔飯盒者，而他不服氣，說：“這樣的事您不要管，讓我們自己解決。”當代青少年正在以探索的態(tài)度，建立一種適應市場經(jīng)濟社會的道德體系，盡管這種探索是無意識的、不系統(tǒng)的。市場經(jīng)濟的核心是等價交換，自由競爭，其道德體系相應地就是主張平等、互惠、公平、公正?，F(xiàn)在，我們的學生就有把自己玩膩了的玩具轉(zhuǎn)賣給班上同學，還有的同學在街上買了食品、賀卡之類的東西，再拿到班上加價轉(zhuǎn)賣。這些行為，教師常常當做反面例子。我們的教育最終是培養(yǎng)適應社會需要的人才，這樣做的孩子，未必就思想品德低下，將來也未必就不能適應社會。
現(xiàn)在的中學生對個性自由發(fā)展充滿渴望，充滿熱情。他們非常希望家長和教師理解他們，尊重他們，給他們更大的自由空間，讓他們自己決定自己。社會每個成員潛力的最大調(diào)動，就不知不覺地發(fā)生在每個人對自由的這種追求上。遺憾的是，我們許多家長和老師并沒有認識到這一點，還是以過去那種“大人管小孩”的方式對待他們，或者“恨鐵不成鋼”過多干預他們的行動。例如：說起搭積木，中國的家長總是要求孩子按照說明書的圖樣去進行固定模式的訓練，如果孩子有哪些部位搭得不一樣，就會提出來，讓孩子重來，直到搭得一模一樣為止。這就慢慢地消磨了孩子自由創(chuàng)造的探索欲望。
過去，我們的理想總是很遠大，但確買很空洞。現(xiàn)在的中學生理想抱負切合實際，通過發(fā)展自己來振興國家和民族。所以特別注重個人能力的鍛煉。比如，現(xiàn)代社會特別需人際交往能力，自我表達和自我表現(xiàn)能力，靦腆，羞澀在他的眼里已經(jīng)成為缺點。他們認為膽小、退縮的人不容易被社會認同，所以崇尚大膽，注重表現(xiàn)，這和激烈的社會競爭有著直接的關(guān)系。今天，個人利益得到充分肯定和承認，它已被納入道德的內(nèi)涵。競爭意識，平等意識同樣被現(xiàn)在人所關(guān)注。現(xiàn)在需要反思的也許是我們的學校，家長和教師自己，我們的教育方式能夠適應這個激烈競爭的時代的需要嗎?能夠適應這些充滿激情和個性的中學生嗎?
“教師的威信來自思想前沿性，語言的哲理性、認識問題的深刻性，對學生作出總體值價的積極向善性，對學生缺點的寬容性，來自蘊藏于我們自己的人格深處，體現(xiàn)著真善美的、充滿魅力的人格。”②的確，一個思想保守，僵化，說話婆婆媽媽，看問題膚淺，總是以苛刻，挑剔的態(tài)度對待學生，這樣的教師肯定適應不了現(xiàn)代思想積極活躍的青少年一代，肯定會成為素質(zhì)教育發(fā)展的伴腳石，那么應該建立一種什么樣的教育模式呢?
正確評價和看待當代中學生要有符合時代發(fā)展需要的新的學生觀
過去的中學生生活在計劃經(jīng)濟時代，物質(zhì)的相對貧乏使他們更懂得艱苦相素，吃苦耐勞;政治氣氛的濃厚使他們從小就具有遠大的理想和崇高的信仰，集體主義、革命傳統(tǒng)深深地扎根于他們的心里。然而誰能說他們的信仰就沒有盲從性?
現(xiàn)在的中學生生活在變革時代，市場經(jīng)濟條件下信息多變的時代特點，賦予了他們極易接受新事物的品格和獨立思考的勇氣和能力。他們興趣廣泛，知識而廣，善于交際，求真務實，這些優(yōu)點都是過去的中學生所不具備的，時代的差異導致了現(xiàn)在的學生和過去的學生之間的差異，其實兩者各有所長，他們的優(yōu)缺點是他們的生活時代所賦予的，他們的群體面貌有著各自時代的特征。如果把過去的觀念強加于現(xiàn)在的學生，用傳統(tǒng)的標準評價現(xiàn)在的學生那顯然是不公平的，也自然難以奏效。今天的教育工作者大都是在應試教育下成長起來的，受舊教育觀念，教育方式影響很深，當面對新的時代觀念的中學生，由過去慣用的教育方法再沿續(xù)下去，必然失靈。
素質(zhì)教育的發(fā)展需要有新的評價機制產(chǎn)生
著名學者秦暉有一句話：“應試作為手段是最不壞的選擇。”③素質(zhì)教育不是要把考試連根拔掉，而是要建立包括考試在內(nèi)的多元的評價體系。對學生評價不但要看考試成績，也要看其他方面的表現(xiàn)，要用時代的眼光，發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，使他們?nèi)姘l(fā)展。美國總統(tǒng)小布什在接受那魯大學榮譽法學博士學位時說：“對你們當中獲得榮譽、獎勵和獎章的人，我要說干得好;而對學習成績?yōu)镃的學生，我要說的是你們也可以成為總統(tǒng)。”④我們的學校管理和教育教學不只是關(guān)心學生學習成績的好壞，不只是關(guān)心學生能否在各類大賽中拿名次，獲大獎，還要關(guān)心學生心理健康和做人的素質(zhì)。教育學生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，促進其各方面發(fā)展的和諧性，具有各方面發(fā)展的潛能。“不求人人升學，但求人人成長。”因此，評價學生的標準應該包括考試評價，心理品質(zhì)評價，動手能力評價在內(nèi)的多元的評價體系。
素質(zhì)教育的最高境界就是讓學生在愛的世界，在平等，快樂的氛圍中接受教育。評價要貫徹以人為本的原則，最大限度地尊重學生的人格。著名特級教師丁有寬說得好：“沒有愛就沒有教育。”師愛是圣潔的、真誠的、無私的，是我們教師做好教育工作的不可忽視的重要條件。當代中學生對人格獨立的要求尤其強烈，如果我們教師用簡單粗暴的方式對待他們，漠視他們的合理要求，必然導致關(guān)系緊張，甚至對抗。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新成為時代的要求。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一切創(chuàng)新都依賴于具有創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才，因此尊重學生人格尤其要尊重學生的創(chuàng)新人格⑤
要與學生建立對話式、交互式、融洽式的教育模式。今天的社會，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，知識信息迅速積累，市場商品不斷創(chuàng)新，一個又一個流行色，一次又一次季節(jié)風，使我們眼花繚亂，目瞪口呆;風靡一時的知識折舊論，令我們不知所措，無所適從;知識、信息、能力、技術(shù)、技能、網(wǎng)絡……一系列新名詞、新概念和賦予新內(nèi)涵的老名詞、老概念，都令我們不得不一遍又一遍修改自己對世界的認識。面對這個急速發(fā)展的世界，成年人不能再像過去那樣告訴孩子這是什么，那是什么;孩子不懂得成年人也不懂;成年人懂得，孩子可能也明了;甚至孩子已經(jīng)明白，成年人尚不知道。在孩子面前，我們不再是一成不變的權(quán)威了，我們需要學習，需要同他們一起成長。教師對自己的定義應是一個學習的引導者而不是知識的擁有者和源泉。教師應置身于學生中間，去體會他們廣闊、豐富的內(nèi)心世界，去同他們平等交流。
總之，新的時代呼喚新的教育觀念。正確看待和評價當代中學生首先要從轉(zhuǎn)變觀念開始。教育者應當擺正自己的位置，用新的視角觀察當代中學生的時代特征。歌德說：“你要我指點四周的風景嗎?首先你要爬上屋頂。”不論是爬上屋頂還是蹲下身來，都是突破以往的局限。有了這樣的勇氣，就能開辟出素質(zhì)教育的新天地。
有關(guān)中學生素質(zhì)教育論文范文二：淺析初中政治素質(zhì)教育
【論文關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 情感教學 課堂教學 多媒體教學 評價體系
【論文摘要】初中思想政治課的教學目標是通過思想政治課的教育、教學活動，一方面使學生掌握這一學科的基礎知識和基本技能，另一方面在學習過程中要培養(yǎng)學生使用科學的學習方法，還要培養(yǎng)學生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀。只有這三個方面的目標共同實施，才有利于培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育著眼于全體學生，重視學生的全面發(fā)展和發(fā)揮學生的主動性，它體現(xiàn)了教育教學的根本規(guī)律，符合學生的身心發(fā)展規(guī)律、特點，是國家發(fā)展的迫切需要和人民的根本利益所在。
素質(zhì)教育是科教興國偉大戰(zhàn)略的具體實施，是面向21世紀的中國基礎教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應試教育嚴重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是新事物，有利于培養(yǎng)學生的健康心理、能力、主動性、創(chuàng)造性等方面素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展這為我們初中思想政治課的教學、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中思想政治課中實施素質(zhì)教育，具有更重要的意義。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學校要落實素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強化思想政治課教學在學校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進人現(xiàn)代社會以來，道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點，對學生來說科學知識越豐富、越深奧，就越需要教師的幫助，社會矛盾越尖銳，價值取向越多樣化，就越需要教師去引導。教師從事教育教學要有過硬精湛的業(yè)務知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系。了解學科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時還要有較高的教育理論的指導。特別是思想政治課，教師要教書育人，擔負起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識，培養(yǎng)學生高尚道德情操的重任，教師不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學習，善于學習，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”，要努力成為“立體型”、“學者型”的教師。
成功教學實踐表明，一節(jié)深受學生歡迎的課，無不包含著豐富的情感。政治課教學在很大程度上就是情感教學，其知識只有通過生動的語言、形象的展現(xiàn)、情緒的感染，去觸及學生的靈魂，激勵他們的心靈，促使他們用行動去捍衛(wèi)真理時，才談得上轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的信念。而只有當知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的信念時，才談得上道德教育。正如列寧所說:“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”此外，思想政治課的網(wǎng)絡教學可以極大地激發(fā)學生學習政治課內(nèi)在的驅(qū)動力，使他們更加專心投人學習，“趣學”、“樂學”來達到教育教學的目的。因此，改進教學方法，提高教學的情感性和民主性是提高政治課教學效果的關(guān)鍵一環(huán)，重視情感在政治教學中的作用是實現(xiàn)知識一能力一覺悟三位一體的教學目標的最佳途徑。
政治理論雖然抽象，但很多概念都具有生動的表現(xiàn)形式和發(fā)源形式，理論是從許多生動活潑的具體事例中高度概括出來的。教師如果只是從理論到理論，就會把課上得干巴巴毫無味道，學生當然不愛學，更談不上培養(yǎng)思維能力。因此，我在教學中，力求做到趣味化，情趣和哲理相結(jié)合，使學生能在笑樂之中領悟莊重的課題，懂得嚴肅的哲理。
辯證唯物主義告訴我們:世界上的萬事萬物都具有普遍的聯(lián)系，政治學科也不是孤立的，它與其它學科如歷史、地理、語文，甚至物理、化學等學科都有密切聯(lián)系，《初中政治課教學大綱》曾明確指出:“初中政治課要處理好與小學思品課、中學語文、史、地等課程的關(guān)系。”因此，政治課要從提高學生整體素質(zhì)的全局著眼，在與各科教學的橫向結(jié)合中進行講授，以擴大學生的視野，溝通各科知識的內(nèi)在聯(lián)系，擴展學生的思維。
新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，因此，師講生授的局面必須改變。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學習的激發(fā)者、引導者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者。教學中采取靈活多變的教學方式，讓學生有更多地參與教學的時間，使學生的主動性、能動性得以更充分的發(fā)揮，這樣學生在學習過程中就不是被動地接受，而是主動地參與，同時也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。今天的學生有敏銳的思維，有看問題獨特的視角，他們能夠問倒老師，能夠想到教材沒有涉及的內(nèi)容。要學生超越教師，教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學生，給學生一個“喜新厭舊”的頭腦，而不是讓學生接受自己的答案。一個從小就不會用自己的腦子去分析、思考、辨別、批判的人，我們怎能指望他去開拓、創(chuàng)新呢?我們應當敢于讓學生上臺當老師，敢于放手讓學生與你平等對話，敢于允許學生提出與你不同的見解、不同的觀點，只有這樣才有保證明天我們的學生會擁有一顆充滿批判精神的頭腦。
超越政治課堂教學的形式主要有三種:一是內(nèi)引，把學生已有的生活經(jīng)驗引進課堂，盡可能地為學生提供參與解決實際問題的機會，引導學生運用知識觀察社會，分析時事;二是外聯(lián)，讓學生把學得的成果延伸到生活中去，讓學生邁出校門、走上社會，開展社會調(diào)查，請社會名流講課，使學生親身體驗生活;三是通過與現(xiàn)實生活的對比，鼓勵學生收聽新聞聯(lián)播，瀏覽報刊雜志，組織時事沙龍，使學生感到政治學科的實用價值，深化對課堂知識的理解，培養(yǎng)學生的政治敏感性，做到政治學科知識和思想教育功能的有機結(jié)合。
學生通過體驗和探究，了解生活，關(guān)注科學，走向社會。只有通過這樣的政治學習，學生才能感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、獨立判斷、獨立思考、解決問題的能力，培養(yǎng)適應未來社會生活的能力。這樣的政治學習才能使學生的身心得到健全發(fā)展，為他們的終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。
學生有了學習興趣，學習活動就不再是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗。特別是通過故事引趣、設疑引趣、詩歌引趣等，進一步培養(yǎng)學生的學習積極性，從而達到人人積極參與、樂于學習、明理導行的目的。
舊式的教學，課堂是教師的舞臺，一本書，一塊黑板，一支粉筆，就要“獨攬?zhí)煜?rdquo;，沒有給學生充分自由思考的時間，沒有讓學生有創(chuàng)新的機會，更不利于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學生的能力，現(xiàn)在我們把它叫做“說教式”、“灌輸式”，看來是無可厚非的。那又是不是說只要在教育中應用現(xiàn)代技術(shù)就可以改變這種局面了呢?我認為也不然，光有現(xiàn)代的技術(shù)，沒有先進的思想同樣是不行的。如今，在我們教師隊伍中，還存在著這種現(xiàn)象:有教師認為開展信息技術(shù)教育占用了教學時間，影響升學率;大部分教師對現(xiàn)代技術(shù)的駕駛水平還偏低;有的教師雖然會使用現(xiàn)代技術(shù)，但不會處理它與教學之間的關(guān)系。針對這種現(xiàn)象，我們就只有在發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的同時，努力的改革教育思想理念。
政治課運用電腦多媒體教學手段，將知識串成線、連成網(wǎng)、使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化。圍繞著“網(wǎng)絡背景下小組合作學習”、“網(wǎng)絡背景下的學生自主學習”、“思想政治課教學與心理健康教育的整合”等，我們可以充分運用網(wǎng)絡資源，進行電子備課。在課堂教學中應用現(xiàn)代教育手段，能夠起到變抽象為形象，增加課堂教學密度和容量，吸引學生注意力，激發(fā)學生興趣，增強教學效果的作用。因此，在教學過程中，我們要善于運用電腦多媒體，促進學生生動活潑、積極主動的學習。我們要遵循學生的認知規(guī)律，運用網(wǎng)絡教學手段，創(chuàng)設情景一提出問題、啟迪思維一引導讀書、討論交流一質(zhì)疑釋疑、理論升華，實現(xiàn)由感J性認識到理性認識的升華。例如在講《唱響自信之歌》這一課的時候，教師可以先給學生放一首零點樂隊的歌曲《相信自己》，通過音樂的魅力來感染學生，調(diào)動學生的積極性和主動性，給初中政治課注人藝術(shù)元素。在講到初中政治第二冊時，由于初二政治主要與法律常識有關(guān)，在課堂教學中要用到案例分析法，在以前傳統(tǒng)的教學模式下，教師只能讓學生看書上僅有的一些案例，或者是教師自己搜集的一些案例給學生讀一下，不能有效的激發(fā)學生的興趣。在現(xiàn)代教學模式下，我們不僅可以幻燈給學生直觀的展示出來，還可以通過錄像播放一些現(xiàn)實案例，或者直接從中央電視臺今日說法網(wǎng)站中下載一些案例讓學生現(xiàn)場說法，也可以讓學生自己到網(wǎng)上尋找一些和課堂教學有關(guān)的案例這樣既激發(fā)了學生的學習興趣和求知欲望，又使學生始終處于動腦、動口、動手的積極思維狀態(tài)之中，學習興趣濃，精神面貌好，對所學內(nèi)容理解深刻，培養(yǎng)了學生自主學習能力、思維能力以及表達能力。
初中政治課新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變知識傳授者的角色，成為學生學習的合作者、引導者、組織者。但現(xiàn)在對教師的考核制度，仍然用“分數(shù)”、“成績”、“質(zhì)量”限制教師角色轉(zhuǎn)變的評價理念來考核教師。評價方案還是老樣子，考核制度依然未變。學校還是熱衷于把學生成績作為衡量教學質(zhì)量的唯一標尺。在傳統(tǒng)考核制度指揮下，教師們不得不沿襲著傳統(tǒng)的應試教育模式，唯恐學生成績下降抹殺了自己一年半載付出的艱辛勞動。
初中政治教學課程改革，其中評價體系的改革顯得尤為重要，它關(guān)系到基礎教育課程改革的成敗。所以要想真正調(diào)動起廣大政治教師的工作積極性，必須改變過去那種以升學率和考試分數(shù)作為評價教師的惟一標準，設計一個比較科學的教師評價方案。“以評促教、以評促改、以評促建”，以新課程改革為契機，以優(yōu)化學校管理模式，提升教師綜合素質(zhì)為根本出發(fā)點，以建立新型的教師評價體系為根本目標，促進教師和諧、健康的發(fā)展。激勵教師積極參與課程改革，提高教育質(zhì)量。改革單純以分數(shù)評價教學質(zhì)量的做法，全方位、多層次地實施評價，科學、客觀、公正地評價教師工作。激發(fā)廣大教師揚長避短，促進工作的主動性與熱情，全身心地投人到新課程改革中去。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學效果，教師就必須更新教育、教學的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進教學方法和教學手段，只有這樣才能全面提高全體學生的素質(zhì)，才能有機地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變農(nóng)村中學初中思想政治課教學現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學中貫徹實施素質(zhì)教育。
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