關(guān)于社會(huì)心理學(xué)結(jié)業(yè)論文
社會(huì)心理學(xué)是屬于心理學(xué)范疇，是主要以研究人與社會(huì)情景交互影響的一門(mén)科學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)心理學(xué)論文，供大家參考。
社會(huì)心理學(xué)論文范文篇一：《社會(huì)心理學(xué)視野下的和諧社會(huì)與貧富差距》
[摘要]社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，當(dāng)前我國(guó)貧富差距的擴(kuò)大對(duì)民眾的社會(huì)心理造成了一定沖擊，也必然影響到社會(huì)和諧。文章對(duì)我國(guó)目前貧富差距的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，對(duì)這種差距導(dǎo)致的某些社會(huì)心理進(jìn)行分析，最后，就如何防止貧富差距進(jìn)一步拉大，促進(jìn)和諧社會(huì)從社會(huì)心理學(xué)角度提出幾點(diǎn)建議。
[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì);社會(huì)心理學(xué);貧富差距
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入和生活水平普遍提高，但與此同時(shí)，我國(guó)已成為一個(gè)貧富差距不斷擴(kuò)大的國(guó)家。社會(huì)心理是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，社會(huì)上的一些重大且敏感的問(wèn)題譬如上述的貧富差距問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)在社會(huì)心理上得到及時(shí)且較大的反響，而這種反響必然會(huì)影響社會(huì)的和諧。目前我國(guó)貧富差距拉大已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這種社會(huì)現(xiàn)象的存在，給社會(huì)各階層、各個(gè)方面所帶來(lái)的影響既深且廣，其在社會(huì)心理及社會(huì)和諧方面的影響更為強(qiáng)烈。本文擬針對(duì)貧富差距進(jìn)一步拉大的狀況，從社會(huì)心理學(xué)角度做一初步分析，進(jìn)而對(duì)如何促進(jìn)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提出看法。
一、貧富差距的現(xiàn)狀
改革開(kāi)放以來(lái)，在平均化占主導(dǎo)地位的局面得到一定遏制的同時(shí)，卻在一定程度上偏向了另一個(gè)極端，貧富差距逐步拉。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，人與人之間的差距。目前，我國(guó)近6000萬(wàn)成年人的家庭人均收入低于當(dāng)?shù)卣_定的貧困線，同時(shí)我國(guó)已產(chǎn)生了一個(gè)約400萬(wàn)人的富有階層(人均擁有財(cái)產(chǎn)都在100萬(wàn)元以上)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)占家庭總數(shù)約20%的最貧窮家庭僅占社會(huì)全部家庭收入中的5%左右，而占家庭總數(shù)約20%的最富有家庭占社會(huì)全部家庭收入的50%。其次，城鄉(xiāng)之間的差距。建國(guó)以來(lái)，城鄉(xiāng)居民之間的貧富差距一直存在。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，1998年城市居民中收入最高的占全國(guó)家庭總數(shù)20%的家庭，同農(nóng)村人口中20%的最低收入戶相比，差距約13倍，城鄉(xiāng)居民之間的實(shí)際收入差距很明顯。再次，行業(yè)之間的差距。在國(guó)有壟斷性行業(yè)、外資企業(yè)、效益好的民營(yíng)企業(yè)內(nèi)就業(yè)的員工，不但工資明顯高于其他行業(yè)的員工，還且還有各種獎(jiǎng)金、提成、分紅以及住房、保險(xiǎn)等隱形收入，而一些企業(yè)由于受國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響及因企業(yè)內(nèi)部管理、經(jīng)營(yíng)等方面的原因，長(zhǎng)期外于停產(chǎn)半停產(chǎn)狀態(tài)甚至破產(chǎn)倒閉，企業(yè)職工的收入相應(yīng)受到影響甚至沒(méi)有保障。最后地區(qū)之間的差距。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)東部和西部的經(jīng)濟(jì)差距已普遍接近或超過(guò)1：4，其中東部地區(qū)和諸如貴州、甘肅等省份的差距已接近1：7甚至更高?？梢灶A(yù)見(jiàn)：隨著業(yè)已形成的優(yōu)劣環(huán)境，隨著各類人才的“孔雀東南飛”，隨著中西部資源的廉價(jià)東流……在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，已經(jīng)拉大的地區(qū)差距可能還有進(jìn)一步拉大趨勢(shì)。
二、貧富差距產(chǎn)生的社會(huì)心理對(duì)和諧社會(huì)的不良影響
從總體上看，我國(guó)社會(huì)是和諧的。但是總體和諧并不意味著沒(méi)有矛盾，沒(méi)有利益沖突。由于過(guò)去我們片面追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以至于社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與此相伴隨，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。
從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員存在一定的經(jīng)濟(jì)差距是正常的，亦具有一定的合理性，但如果差距拉得過(guò)大，必然會(huì)造成諸多方面的嚴(yán)重后果。其中，在社會(huì)心理方面產(chǎn)生的不良后果顯而易見(jiàn)。首先是導(dǎo)致公眾的心理失衡。中華民族一向有“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)心理，改革開(kāi)放之前，實(shí)際上實(shí)行的“平均主義”導(dǎo)致了全社會(huì)普遍貧窮，但公眾的心理基本上是平衡的。改革開(kāi)放之后，社會(huì)成員的收入差距在一二十年內(nèi)驟然拉開(kāi)，人們的心理天平猛然失衡，心靈受到強(qiáng)烈撞擊。部分民眾的心態(tài)長(zhǎng)期處于不安、失落、惶惑和焦慮之中，尤其在看到一些人依靠手中的權(quán)力和非法手段，發(fā)不義之財(cái)，過(guò)著奢靡的生活時(shí)，民眾的不滿和憤怒情緒迅速蔓延，萌發(fā)并不斷產(chǎn)生一種“仇富恨富”心理。這種情況，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)?a href='http://regraff.com/way/' target='_blank'>方法予以疏導(dǎo)和宣泄，就可能危害社會(huì)和造成沖突，威脅社會(huì)穩(wěn)定及安全。其次，還致使多數(shù)人求富心理失控。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水準(zhǔn)有了普遍提高，但人們的滿意度并沒(méi)有同生活水平成正比。一度流傳的“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，就說(shuō)明了生活水準(zhǔn)的提高對(duì)緩解社會(huì)矛盾、消除不安定因素的作用是有限的。因?yàn)樵谪毟粦沂獾那闆r下，多數(shù)人都感到自己相對(duì)貧困，自己是窮人，自己的利益受到了“剝奪”，而那些處于溫飽或貧困狀態(tài)的人們，他們的挫折感必然更為強(qiáng)烈。應(yīng)該注意的是，挫折能引起承受者的情緒憤怒，而且經(jīng)常表現(xiàn)出攻擊性行為。如果某種挫折在很大程度上源于社會(huì)因素使受挫者眾多，那它可能產(chǎn)生的反社會(huì)行為就不能不給予重視了。
在這種社會(huì)背景下，另一個(gè)比較大的影響就是激活了部分人冒險(xiǎn)求富、違法求富心理。一些人在富起來(lái)以后，個(gè)體價(jià)值本位意識(shí)張揚(yáng)，不思回報(bào)社會(huì)、造福鄉(xiāng)梓，而是胡作非為，橫行地方。一些惡人熱衷于謀權(quán)，金錢(qián)在他們手里似乎是萬(wàn)能的“魔棒”，可以換來(lái)一切。一部分地方腐敗官員對(duì)這些人沒(méi)有給予應(yīng)有的打擊，這種現(xiàn)象反映到社會(huì)心理上引發(fā)了一種“示惡效應(yīng)”，造成并強(qiáng)化了人與人之間不平等的感覺(jué)。 2005年2月，胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開(kāi)班式上指出，公平是人類構(gòu)建理想社會(huì)的一個(gè)古老的放之四海而皆準(zhǔn)的基本原則。社會(huì)主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方主要就是體現(xiàn)公平。及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，認(rèn)真研究制定出具體的、切實(shí)可行的措施，從利益協(xié)調(diào)入手，正確處理人民內(nèi)部矛盾，化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，使我國(guó)的貧富差距控制在合理的范圍之內(nèi)，是我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中亟待解決的重大問(wèn)題。
應(yīng)該看到，效率與公平都極其重要，不可或缺，只有二者兼顧，把效率和公平有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到“共同富裕”這一總的目的，這也是和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。
毋庸諱言，諸如權(quán)錢(qián)交易、分配不公、官商勾結(jié)、行賄受賄等多種社會(huì)不良現(xiàn)象，在一定程度上導(dǎo)致了社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)收入的差別，而經(jīng)濟(jì)收入的差別已經(jīng)在社會(huì)層面顯示出不良后果，即導(dǎo)致社會(huì)中等收入階層人數(shù)減少，低收入者增多，社會(huì)結(jié)構(gòu)處于不穩(wěn)定狀態(tài)。因此創(chuàng)造良好的社會(huì)心理環(huán)境已迫在眉睫，正如胡錦濤講話所提出的觀點(diǎn)，要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。
三、努力創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧
從黨的十六大提出“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展要求，到十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，到十六屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，再到十七大報(bào)告，“社會(huì)和諧”或“和諧社會(huì)”的提法隨處可見(jiàn)，從中可以清晰看到，這些年來(lái)我們黨對(duì)于社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)正在不斷深化。
根據(jù)我黨關(guān)于社會(huì)和諧這一問(wèn)題的相關(guān)論述。針對(duì)貧富差距產(chǎn)生的社會(huì)心理狀況，依據(jù)社會(huì)心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)前的實(shí)際情況，就社會(huì)心理的優(yōu)化途徑作如下思考。
第一，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，積極實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從全局“做大蛋糕”。社會(huì)公平的前提是財(cái)富的極大豐富，否則就會(huì)是“不患寡而患不均”的錯(cuò)誤公平觀。國(guó)家應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。同時(shí)努力加快結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，從而縮小成本和代價(jià)。社會(huì)轉(zhuǎn)型持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，體制轉(zhuǎn)軌的速度越慢，社會(huì)所付出的代價(jià)越大。
第二，從宏觀層面構(gòu)筑社會(huì)安全網(wǎng)，建立完善的社會(huì)保障體制。在城鎮(zhèn)，實(shí)行最低生活保障制度，完善相關(guān)福利機(jī)構(gòu)和其他制度性安排：努力為下崗職工和失業(yè)者創(chuàng)造邊緣性就業(yè)機(jī)會(huì)，建立職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，全面提高其素質(zhì);規(guī)范勞動(dòng)力市場(chǎng)，加快人才信息流通;在農(nóng)村，積極探索有效的經(jīng)營(yíng)管理模式，從制度上保證成本的最大節(jié)約和效率的最大發(fā)揮，加大農(nóng)業(yè)的投入，積極減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，探索因地制宜的稅收政策。
第三，探索真正代表公平的分配制度，樹(shù)立科學(xué)的公平觀。公平分配是實(shí)現(xiàn)公平正義的必然要求，是社會(huì)充滿活力的必要條件，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本前提。公平的收入分配包括三個(gè)組成部分，即起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平，缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都不可能是真正的公平。每個(gè)人不管他的出生、能力、背景如何，社會(huì)都應(yīng)為他的發(fā)展提供同樣的機(jī)會(huì)，這就是起點(diǎn)公平，起點(diǎn)公平包括實(shí)現(xiàn)受教育機(jī)會(huì)的平等和每個(gè)勞動(dòng)者擁有平等的就業(yè)權(quán)利。過(guò)程的公平就是指人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)過(guò)程中能夠充分發(fā)揮自己的能力和優(yōu)勢(shì)，從而獲得相應(yīng)的利益，實(shí)現(xiàn)各盡所能，各得其所。過(guò)程公平的重要性在于它能夠充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是激發(fā)社會(huì)活力的源泉，是提高效率的重要手段。分配結(jié)果的公平，就是社會(huì)的一切財(cái)富和利益要均衡分配于全體公民，使全體社會(huì)成員都能公平地分享社會(huì)發(fā)展的成果。當(dāng)然，結(jié)果的公平并不是意味著平均主義，收入差距是必然存在的，但這個(gè)差距必須保持在合理的范圍內(nèi)，保持在社會(huì)各個(gè)收入階層都能認(rèn)可和接受的程度。
第四，加強(qiáng)社會(huì)整合功能，建立暢通的流動(dòng)機(jī)制和溝通渠道。社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素面臨著新的整合，社會(huì)關(guān)系和人與人之間利益關(guān)系面臨著怎樣“洗牌”的問(wèn)題，這就需要有全局的高瞻眼光，進(jìn)行制度的創(chuàng)新和完善，逐步建立高度整合的制度，形成一個(gè)覆蓋所有階層的心靈的溝通網(wǎng)絡(luò)，淡化階層的邊界，提升整個(gè)社會(huì)的親和度和人文關(guān)懷，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
胡錦濤曾對(duì)和諧社會(huì)的特征作了簡(jiǎn)要的概括和論述，他指出：我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。據(jù)此，遵循心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和原理，把縮小貧富差距置于社會(huì)心理學(xué)視野，必然大大有利于和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)論文范文篇二：《簡(jiǎn)論合作學(xué)習(xí)的角色扮演在“社會(huì)心理學(xué)”教學(xué)中的應(yīng)用》
論文摘要：眾多高校已將“社會(huì)心理學(xué)”作為普及大學(xué)生心理知識(shí)的通識(shí)課程，但傳統(tǒng)教學(xué)不注重將課程與社會(huì)需要、優(yōu)化學(xué)生心理需要、提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力這些因素結(jié)合，只是單純的理論講授，沒(méi)有真正發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。因此有必要采取新的教學(xué)方法——基于合作學(xué)習(xí)的角色扮演活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力以及運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決自身遇到問(wèn)題的能力，使學(xué)生成為一位身心健康、具有合作精神、能力出眾、主動(dòng)參與的真正受社會(huì)歡迎的人才。
論文關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);角色扮演;社會(huì)心理學(xué)
一、合作學(xué)習(xí)的提出和我國(guó)大學(xué)本科教學(xué)模式改革的必要性
1.合作學(xué)習(xí)的提出
Robert E.Slavin在20世紀(jì)70年代第一次用認(rèn)知理論和動(dòng)機(jī)理論解釋了合作學(xué)習(xí)(coperative learning)的優(yōu)勢(shì)，從而使合作學(xué)習(xí)逐漸被人們認(rèn)可和應(yīng)用。合作學(xué)習(xí)有利于改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心理氛圍，同時(shí)對(duì)提高學(xué)生非智力方面的心理品質(zhì)有顯著的效果，所以它被世人稱為是最近十年來(lái)最重要也是最成功的教學(xué)改革。
河南理工大學(xué)應(yīng)急管理學(xué)院的公共事業(yè)管理專業(yè)開(kāi)設(shè)了“社會(huì)心理學(xué)”課程。作為一門(mén)專業(yè)限選課，它的內(nèi)容涉及影響個(gè)體社會(huì)行為的多個(gè)因素，比如個(gè)體如何看待自己和他人;個(gè)體如何認(rèn)識(shí)到作用在自己身上的社會(huì)力量;個(gè)體基于積極或消極的社會(huì)關(guān)系;個(gè)體如何將社會(huì)心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的社會(huì)生活中去。大學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程，有利于他們對(duì)心理學(xué)理論知識(shí)體系的了解和掌握，同時(shí)還為他們的學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)挫折、人際交往、溝通等多方面提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
2.我國(guó)大學(xué)“社會(huì)心理學(xué)”課程教學(xué)模式的改革
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)“社會(huì)心理學(xué)”主要采用的是教師講授模式。在課堂上，老師主要向?qū)W生傳授社會(huì)心理學(xué)的基本理論和知識(shí)，學(xué)生按時(shí)聽(tīng)課并做筆記，課程結(jié)束后參加本門(mén)課程的期終考試即可拿到學(xué)分。老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生探索新知識(shí)的興趣和能力進(jìn)行關(guān)注和重視，這必然造成了我國(guó)大多數(shù)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，缺乏創(chuàng)造意識(shí)和能力，缺乏對(duì)知識(shí)的質(zhì)疑精神，最終也導(dǎo)致了大學(xué)生人才的質(zhì)量令人擔(dān)憂的狀況。在大學(xué)“社會(huì)心理學(xué)”課堂上實(shí)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，將變學(xué)生被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程為主動(dòng)積極創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。合作教學(xué)充分調(diào)動(dòng)了教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)體的積極性，而且學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中基于相互依賴的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠相互幫助、共同促進(jìn)，真正做到“教學(xué)相長(zhǎng)”，也極大地提高了學(xué)生的理心。這不僅對(duì)大學(xué)生人格的健康發(fā)展和人際關(guān)系和諧是非常有益的，而且這也是我國(guó)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，師生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)必然會(huì)采取一定的教學(xué)方式，這就是教學(xué)方法。過(guò)去常關(guān)注教師的教學(xué)思想，現(xiàn)在教育工作者們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生的個(gè)人心理成長(zhǎng)和發(fā)展。教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，把全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)作為教學(xué)發(fā)展的宗旨，而且更加重視學(xué)生思維方式、創(chuàng)造能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力和學(xué)習(xí)心理，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)會(huì)積極做人、積極愉快的交往和獲得終身的發(fā)展。筆者在大學(xué)“社會(huì)心理學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，采取靈活多樣的教學(xué)方式，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體和中心，特別是針對(duì)大四學(xué)生到課率低的實(shí)際情況，基于合作學(xué)習(xí)視角之下，發(fā)揮角色扮演在教學(xué)中的積極作用，得到了院領(lǐng)導(dǎo)和師生的一致好評(píng)，提高了教學(xué)質(zhì)量。
二、合作學(xué)習(xí)在“社會(huì)心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用及其效果
1.合作學(xué)習(xí)在“社會(huì)心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用
在“社會(huì)心理學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，筆者著重體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，重在調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和興趣。大學(xué)課堂上的許多理論，依靠單純的講授方法，學(xué)生無(wú)法真正理解教學(xué)內(nèi)容，更談不上深刻體會(huì)這種理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。如果不改革這門(mén)課程的教學(xué)方式，學(xué)生聽(tīng)課的積極性不能調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛也不活躍，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和討論的程度也不高，更談不上學(xué)生應(yīng)用和解決自己實(shí)際生活中重大問(wèn)題的能力的提高了。筆者給大四文科學(xué)生上課時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生到課率僅為60%左右，其原因主要是大四學(xué)生考研復(fù)習(xí)、找工作、考各種資格證書(shū)，放松了對(duì)專業(yè)課程的要求。 高校“社會(huì)心理學(xué)”課程的教學(xué)方式迫切需要改革，必須打破當(dāng)前這種僵化和無(wú)效的教學(xué)模式。作為目前全球眾多國(guó)家都在采用的一種富有實(shí)際效果的教學(xué)理論和策略體系，合作學(xué)習(xí)有利于解決目前我國(guó)高校課堂教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題。教師在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到在該課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)一般程序中，將構(gòu)建學(xué)生之間積極互動(dòng)合作的結(jié)構(gòu)為主，同時(shí)還要把合作學(xué)習(xí)的那些基本的要素(比如任務(wù)、方法、管理、評(píng)估、情境、技能等)納入到課堂教學(xué)整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程之中。
關(guān)于如何實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)而言，筆者采借了西方學(xué)生小組學(xué)習(xí)法中的“拼圖鏈接”和主題角色扮演的方法。學(xué)生按自愿的原則組成小組，每組成員不超過(guò)9人，老師將每次課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容按小組數(shù)量分成一定數(shù)量的單元。每個(gè)小組隨機(jī)從學(xué)習(xí)內(nèi)容中抽取一個(gè)作為本小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。小組內(nèi)部討論和商量每位成員在這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)任的角色和身份。盡量讓每位學(xué)生都有一次機(jī)會(huì)成為一次合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的“教師”或“專家”。小組成員認(rèn)可抽取到的教學(xué)內(nèi)容，努力掌握內(nèi)容，同時(shí)小組內(nèi)部進(jìn)行合理分工和協(xié)作，集體備課，寫(xiě)出一份質(zhì)量較高的講義。在即將到來(lái)的課堂上，“專家”或“教師”將給所有的學(xué)生講授這一部分的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)由本組所有同學(xué)一起負(fù)責(zé)全部同學(xué)的疑難解答工作。每個(gè)小組都必須認(rèn)真完成其抽取到的教學(xué)內(nèi)容，每位小組成員也不斷地進(jìn)行著角色和身份的轉(zhuǎn)換。在這樣一種教學(xué)模式中，如何讓各小組成員相互幫助、共同提高、彼此關(guān)心，從而共同提高課堂學(xué)習(xí)的良好社會(huì)新氛圍是這種合作學(xué)習(xí)法要解決的最重要的問(wèn)題。
在主題角色扮演活動(dòng)中，教師先講授相關(guān)理論，然后要求學(xué)生通過(guò)在各個(gè)主題扮演活動(dòng)中實(shí)際的角色體驗(yàn)活動(dòng)掌握理論知識(shí)。比如講“偏見(jiàn)”這一章知識(shí)時(shí)，學(xué)生以9人為一組，老師先對(duì)學(xué)生提出主題扮演活動(dòng)的要求，然后由學(xué)生在各小組組長(zhǎng)的分工下查找相關(guān)文獻(xiàn)和資料，設(shè)計(jì)主題劇本，討論主、次要演員的人選，經(jīng)過(guò)彩排，最后開(kāi)一個(gè)角色扮演活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告。筆者專門(mén)拿出6節(jié)課(共3次，每次2節(jié)課)的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)。全專業(yè)總共有76名學(xué)生，被隨機(jī)分成為11組，每組為6~7名學(xué)生，這樣可以保證每位學(xué)生都會(huì)參與本小組的主題角色扮演活動(dòng)之中，而且小組內(nèi)部成員是缺一不可的，相互之間必然會(huì)形成一種相互依賴、相互合作、高度互動(dòng)的人際關(guān)系。在這種良好的人際氣氛中，小組成員共同完成老師布置的主題任務(wù)。每小組自愿產(chǎn)生一名組長(zhǎng)，組員在組長(zhǎng)的組織協(xié)調(diào)下開(kāi)展準(zhǔn)備活動(dòng)。筆者根據(jù)每章的重點(diǎn)內(nèi)容，給出了11個(gè)主題(比如著名社會(huì)心理學(xué)專家蒞校講座、愛(ài)上你、傲慢與偏見(jiàn)、助人為樂(lè)、一次重要會(huì)議等等)，然后按隨機(jī)原則將學(xué)生分為11個(gè)小組。其中各組的組長(zhǎng)由學(xué)生自愿申請(qǐng)擔(dān)任，但必須得到本小組成員的認(rèn)可。角色扮演活動(dòng)一般安排在本門(mén)課程即將結(jié)束的時(shí)候。學(xué)生在學(xué)習(xí)了“社會(huì)心理學(xué)”這門(mén)課程的相關(guān)理論后，根據(jù)自己的理解程度，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的主題之下，把角色扮演活動(dòng)作為一種對(duì)本門(mén)課程學(xué)習(xí)的成果展示出來(lái)。
2.合作學(xué)習(xí)在“社會(huì)心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用效果十分顯著
筆者在對(duì)這種教學(xué)方式近10年的運(yùn)用中，積累了大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也受到了學(xué)生的普遍認(rèn)可。學(xué)生在主題角色扮演活動(dòng)中表現(xiàn)非常積極，為了能讓本小組的扮演得到全專業(yè)和老師的肯定和認(rèn)可，他們積極為本小組的主題角色扮演活動(dòng)出謀劃策、群策群力，不遺余力地在一起討論劇本、商定演員、排演劇本，直至達(dá)到他們希望看到的效果為止。筆者從學(xué)生身上看到了真正屬于年輕人的活力和朝氣，內(nèi)心感到十分欣慰和快樂(lè)。通過(guò)角色扮演活動(dòng)，他們對(duì)“社會(huì)心理學(xué)”這門(mén)課的理論知識(shí)理解得更深刻，同時(shí)學(xué)生的參與意識(shí)也在活動(dòng)中得到了提高。而且，學(xué)生們坦言自己在今后的人際相處中會(huì)更多地運(yùn)用換位思考的方法。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)始終把學(xué)生放在中心和主體的位置，充分調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性。隨著教師進(jìn)一步積累教學(xué)過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)改革的深入開(kāi)展，這門(mén)課會(huì)越上越好，讓更多的學(xué)生從合作學(xué)習(xí)中受益。
社會(huì)心理學(xué)論文范文篇三：《高校社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系改革》
【摘要】目前我國(guó)高校社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系存在著一些問(wèn)題，應(yīng)以理論本土化、適應(yīng)社會(huì)需要、實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課為主要方向而展開(kāi)改革，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生人文素質(zhì)和實(shí)踐能力的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)心理學(xué) 課程內(nèi)容體系 改革
社會(huì)心理學(xué)是現(xiàn)代心理科學(xué)的基礎(chǔ)性分支學(xué)科之一，它在心理學(xué)知識(shí)體系中占據(jù)著非常重要的地位。社會(huì)心理學(xué)課程關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，其核心議題是個(gè)體如何受到他們現(xiàn)實(shí)的、想象的與隱含的存在所影響，內(nèi)容涉及自我、人際關(guān)系、群體與社會(huì)等層面，思考人作為社會(huì)存在的行動(dòng)與思維規(guī)律，其不但對(duì)于素質(zhì)教育具有重要的意義，而且對(duì)于培養(yǎng)合格公民也具有非常重要的價(jià)值。目前國(guó)內(nèi)一些高校已經(jīng)將社會(huì)心理學(xué)列為通識(shí)課程。然而，我國(guó)高校社會(huì)心理學(xué)課程在內(nèi)容體系上仍存在著一些問(wèn)題，對(duì)此，應(yīng)以理論本土化、適應(yīng)社會(huì)需要、實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課為主要方向而展開(kāi)改革，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生人文素質(zhì)和實(shí)踐能力的目標(biāo)。
一、當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系的不足
(一)教學(xué)內(nèi)容較為陳舊、落后，未能及時(shí)反映國(guó)際主流研究的新內(nèi)容
僅就美國(guó)而言，專業(yè)社會(huì)心理學(xué)期刊就有20多種，此外能夠發(fā)表相關(guān)研究成果的期刊數(shù)以百計(jì)。以美國(guó)的《人格與社會(huì)心理學(xué)報(bào)》(JPSP)為例，從1965年至2000年期間就有7277篇論文發(fā)表。而我國(guó)高校的社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系依然以20世紀(jì)70年代以前的美國(guó)經(jīng)典研究成果為主要教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重落后于國(guó)際主流社會(huì)心理學(xué)研究水平，能夠反映的20年80年代以來(lái)的新內(nèi)容很少，更遑論最新研究進(jìn)展。如“微觀理論”是二戰(zhàn)后社會(huì)心理學(xué)理論發(fā)展的新趨勢(shì)，目前已經(jīng)積累了非常豐富的理論成果，但是，能夠在現(xiàn)有教材中所反映出來(lái)的依然只有“挫折―侵犯理論”、“期望理論”、“激勵(lì)雙因素理論”等較少內(nèi)容。
(二)屬于中國(guó)人自己的理論研究成果較少
自1978年學(xué)科恢復(fù)以來(lái)，中國(guó)人已經(jīng)提出了一些自己的理論研究成果。但是，由于學(xué)術(shù)自信等方面的原因，敢于把這些研究成果編入教科書(shū)的極少。目前除“自我價(jià)值定向理論”等極少數(shù)理論外，幾乎都未進(jìn)入課程教學(xué)內(nèi)容體系之中，這種情況并不利于學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信與熱情。
(三)課程內(nèi)容體系教學(xué)重心失當(dāng)
當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系重視理論知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)于理論建構(gòu)過(guò)程的探討，也沒(méi)有分析西方社會(huì)心理學(xué)理論對(duì)于描述、解釋中國(guó)人社會(huì)心理與社會(huì)行為的適用性問(wèn)題。西方社會(huì)心理學(xué)自形成期以來(lái)，積累了日益繁蕪的知識(shí)成果，單單描述這些成果就已經(jīng)需要大量篇章才能完成。因此，現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容體系往往沒(méi)有辦法細(xì)致探討理論的建構(gòu)過(guò)程。而且更大問(wèn)題是，當(dāng)西方的社會(huì)心理學(xué)理論知識(shí)在被引述的時(shí)候，通常是作為全人類(自然包括中國(guó)人)行為的共性而得以尊崇，而文化心理學(xué)指出：文化與情境對(duì)于人類的心理具有相當(dāng)重要的影響，即使在美國(guó)，社會(huì)心理學(xué)理論的外在效度也經(jīng)常受到質(zhì)疑，它甚至被稱為“美國(guó)白人大學(xué)二年級(jí)學(xué)生的心理學(xué)”，而在遙遠(yuǎn)的中國(guó)課堂上，很多結(jié)論卻作為關(guān)于人類行為的“真理”來(lái)傳輸給學(xué)習(xí)者。
(四)由于課程內(nèi)容體系過(guò)于繁雜，經(jīng)常無(wú)法按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃
目前最為暢銷的國(guó)內(nèi)教科書(shū)通常包括16至18個(gè)章節(jié)，而且隨著版次的增加教材也越來(lái)越厚，動(dòng)輒四五十萬(wàn)字甚至70多萬(wàn)字，而社會(huì)心理學(xué)的授課時(shí)數(shù)通常為54課時(shí)，即使教師對(duì)某些教材內(nèi)容點(diǎn)到為止，也很有可能無(wú)法完成全部章節(jié)的講授。
(五)缺乏統(tǒng)一的學(xué)科范式與貫穿整個(gè)學(xué)科的學(xué)科主線
社會(huì)心理學(xué)學(xué)科體系松散，與普通心理學(xué)課程相比，其知識(shí)成果遠(yuǎn)不成系統(tǒng)，社會(huì)學(xué)取向與心理學(xué)取向之爭(zhēng)使得有些章節(jié)具體而微觀，有的章節(jié)抽象而又宏觀。學(xué)生們經(jīng)常反映缺乏學(xué)習(xí)主線、對(duì)內(nèi)容記憶的難度較高等問(wèn)題。國(guó)外教材通過(guò)劃分研究層次并在每一層次內(nèi)以問(wèn)題為主導(dǎo)的方式來(lái)解決這一問(wèn)題，而國(guó)內(nèi)尚未廣泛接受這種方法，對(duì)于課堂內(nèi)容體系的編排仍處于緩慢的探索階段。
二、改革目標(biāo)與預(yù)期效果
社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系改革要服務(wù)于高校素質(zhì)教育的整體目標(biāo)。課堂教學(xué)是大學(xué)生接受科學(xué)教育的最普遍形式，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，社會(huì)心理學(xué)專業(yè)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中隨著授課經(jīng)驗(yàn)的豐富與積累，可以有針對(duì)性地思考課程內(nèi)容體系改革的問(wèn)題，其改革目標(biāo)與預(yù)期效果主要表現(xiàn)在如下幾方面。
一是提高大學(xué)生的認(rèn)知能力。在應(yīng)試教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生往往“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，其對(duì)自身、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力往往有一定局限，社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容改革應(yīng)有助于提高他們的整體認(rèn)識(shí)能力。
二是提高大學(xué)生的研究能力。社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科體系尚有許多空白點(diǎn)，有許多領(lǐng)域可供學(xué)生加以探索，社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系改革不能以全面包容已有知識(shí)為目標(biāo)，而是要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去探索，并在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中提高自己的研究能力。
三是提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生如何才能更好地適應(yīng)社會(huì)需要是當(dāng)前高校面臨的重要問(wèn)題之一。社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系改革也應(yīng)面對(duì)這一重要課題，從自己的專業(yè)特色出發(fā)，讓學(xué)生更加了解人作為社會(huì)生物的獨(dú)特屬性、人與社會(huì)的關(guān)系以及人應(yīng)該如何適應(yīng)與改造社會(huì)等問(wèn)題。
三、改革思路
(一)以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要為導(dǎo)向改革社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系
高校社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系改革應(yīng)服務(wù)于素質(zhì)教育的總體目標(biāo)，而素質(zhì)教育最終要培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的專業(yè)人才。心理學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)往往是“寬口徑”的，所謂的“適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要”往往有著多重內(nèi)涵。
首先，要有助于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和研究能力。要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)課程更加了解自身、了解他人、了解社會(huì)，能夠妥善處理自身與他人、社會(huì)的關(guān)系，并在需要的時(shí)候能夠設(shè)計(jì)出既有科學(xué)價(jià)值又具有可行性的研究方案。
其次，要有助于學(xué)生社會(huì)能力的形成。社會(huì)能力是個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，與其他社會(huì)成員之間進(jìn)行交往和協(xié)調(diào)的能力，調(diào)整、控制和改變社會(huì)成員之間關(guān)系的能力，以及從事各種社會(huì)活動(dòng)的能力的總和，包括社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)交際能力、社會(huì)組織能力等方面。社會(huì)心理學(xué)課程體系改革應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力為導(dǎo)向，以培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的人才為最終目標(biāo)。
(二)走本土化之路
社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系的改革必須要根植于對(duì)中國(guó)人的心理與行為實(shí)踐的詳細(xì)考查基礎(chǔ)上。人類具有相同的生物學(xué)屬性，這是其社會(huì)心理與行為存在共性的自然基礎(chǔ)，但是，由于受到不同歷史文化與社會(huì)情境的影響，中國(guó)人必然有不同于歐美人獨(dú)特的思維方式與行為模式。如果不加鑒別地將西方社會(huì)心理學(xué)理論知識(shí)作為解釋中國(guó)人行為的普 遍真理的話，那么，必然會(huì)導(dǎo)致濫用與誤用的情況發(fā)生。
社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系應(yīng)當(dāng)以西方學(xué)者所提出的普遍性問(wèn)題作為授課框架，在具體內(nèi)容上重視其分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的研究思路，但對(duì)其研究成果的適用范圍必須保持足夠的警惕。即使它可能很好地解釋中國(guó)人某些日常生活現(xiàn)象(如“基本歸因錯(cuò)誤”)，存疑的態(tài)度和提出驗(yàn)證的設(shè)計(jì)方案還是必不可少的。
走本土化道路不是要求學(xué)者另外提出一套完全本土的概念，然后據(jù)此設(shè)計(jì)出不同于國(guó)際主流的“純中國(guó)化的社會(huì)心理學(xué)”。而是在國(guó)際主流社會(huì)心理學(xué)的基本命題下，探討與發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的社會(huì)心理與行為與外國(guó)人相比具有哪些共性特征和獨(dú)特之處。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、積累、提煉日常生活中各種相關(guān)的規(guī)律現(xiàn)象，最好是在未講解相關(guān)理論之前就讓他們首先提出自己的解釋理論或假設(shè)，然后通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)比自己的解釋與經(jīng)典解釋之間的異同，鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)一步探索、驗(yàn)證課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生去觀察其有效性和適用范圍。這一過(guò)程有助于學(xué)習(xí)者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)已有理論的空白點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的社會(huì)心理學(xué)議題。
(三)進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課的嘗試
為了達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)，可以探索社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課的可行性。當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系中對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程有所忽視，而實(shí)驗(yàn)法等實(shí)證方法的引入?yún)s是奠定本學(xué)科科學(xué)地位、促進(jìn)其高速發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)理論具有反身性，它不獨(dú)立于社會(huì)心理與社會(huì)行為之外，它們的傳播會(huì)導(dǎo)致相關(guān)心理與行為發(fā)生變化，因此，理論知識(shí)不是永遠(yuǎn)有效與全世界通用的，理論知識(shí)的獲得思路與方法才更加重要。社會(huì)心理學(xué)課程內(nèi)容體系應(yīng)由知識(shí)的介紹轉(zhuǎn)向知識(shí)的獲得。
實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課的益處在于：一是實(shí)驗(yàn)課的安排更加靈活。需要時(shí)可以在相關(guān)課程之后，隨即讓學(xué)生們進(jìn)行驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn);也可以安排在相關(guān)課程講授之前，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，然后再對(duì)比經(jīng)典實(shí)驗(yàn)過(guò)程來(lái)提高自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。二是社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課不需要太多的學(xué)時(shí)，關(guān)鍵在于啟發(fā)性。只要讓學(xué)生掌握社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本思路與方法即可，如此可以有效地補(bǔ)充基礎(chǔ)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。在獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課時(shí)中，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)與自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)可各占一半。