關(guān)于高中數(shù)學(xué)德育論文
關(guān)于高中數(shù)學(xué)德育論文
在高中教學(xué)中,數(shù)學(xué)是一門十分重要的學(xué)科,對(duì)于德育教育的開展具有積極作用,而且高中階段的學(xué)生,他們的各方面發(fā)展還不完善,在這一時(shí)期加強(qiáng)德育教育是十分必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高中數(shù)學(xué)德育論文，供大家參考。
關(guān)于高中數(shù)學(xué)德育論文范文一：淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何滲透德育
摘 要：德育是素質(zhì)教育中重要的一環(huán)，為了在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育，論文密切聯(lián)系數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)際，科學(xué)運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，從精心設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的四個(gè)環(huán)節(jié)入手來進(jìn)行了闡述：一、導(dǎo)語(yǔ)：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。二、提問：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使思維活躍。三、講授：探究知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在規(guī)律，聯(lián)系數(shù)學(xué)的輝煌成就，增強(qiáng)危機(jī)感和責(zé)任感。四、通過習(xí)題的編選和求解，找尋德育的滲透點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂 德育 滲透
許多人認(rèn)為，數(shù)學(xué)課程本身難度過大，加上概念抽象、公式乏味、內(nèi)容枯燥，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中要想滲透德育是非常困難的。這幾年來，由于普通高中招生規(guī)模的擴(kuò)大，教學(xué)中所面對(duì)的學(xué)生當(dāng)中有一部分基礎(chǔ)差、底子薄、各方面能力低。針對(duì)這種情況，為了使他們聽懂、學(xué)會(huì)必要的數(shù)學(xué)知識(shí)，并能夠靈活運(yùn)用去分析問題和解決問題，提高數(shù)學(xué)能力，而且使他們的心靈受到思想、道德情操和美的熏陶，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，我刻苦研究數(shù)學(xué)內(nèi)容，深入挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)中可以滲透德育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從導(dǎo)語(yǔ)、提問、講授、練習(xí)四個(gè)方面入手進(jìn)行德育滲透，取得了顯著成效。
一、導(dǎo)語(yǔ)：導(dǎo)入新課是進(jìn)行課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
從實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，能夠恰到好處地為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引人入勝，自然流暢，使學(xué)生對(duì)本堂課的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，也能夠卓有成效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，起到事半功倍的作用。
強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)非常重要。興趣能夠推動(dòng)學(xué)生探索新知，是啟迪和激發(fā)學(xué)生思維的一種催化劑，是師生之間產(chǎn)生教學(xué)效果共鳴的基礎(chǔ)，能夠變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。平時(shí)可多講一些偉人事跡，如數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等，鼓勵(lì)學(xué)生要努力向偉人學(xué)習(xí)，并結(jié)合數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)科學(xué)，在科研、工程、物理及其他學(xué)科中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然科學(xué)中各門學(xué)科是相互聯(lián)系、相輔相成的，明確學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)與國(guó)家的關(guān)系，樹立正確的學(xué)習(xí)目的。例如，結(jié)合高中數(shù)學(xué)《數(shù)列》部分的教學(xué)，在講授“等差數(shù)列的求和”問題時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：設(shè)計(jì)“1+2+3+……+100=_____”這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生快速求出來，引起學(xué)生的思考，然后引用德國(guó)大數(shù)學(xué)家高斯童年時(shí)代聰明好學(xué)、善動(dòng)腦筋以對(duì)上述問題的巧妙算法傾倒眾人的有趣的例子引起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，效果較好。
巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，能夠促進(jìn)學(xué)生端正態(tài)度，樹立為人民服務(wù)的思想和培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。好的導(dǎo)語(yǔ)能改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生只要端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法就能夠堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的信念，從而培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)進(jìn)取的毅力和善于思考、勇于創(chuàng)新的精神。在此過程中，可結(jié)合學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，組織學(xué)生彼此交流、啟發(fā)、規(guī)勸、監(jiān)督;結(jié)合學(xué)習(xí)目的的提高，彼此促進(jìn)、鼓勵(lì)，逐步形成一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)氛圍的集體，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人只有在集體中才能更快更好地成長(zhǎng)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是這樣，將來工作中也是如此。這樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的集體主義教育，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能夠逐漸學(xué)會(huì)正確處理集體和個(gè)人的利益關(guān)系，樹立為人民服務(wù)的思想，為將來走上社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
二、提問：精心設(shè)計(jì)課堂提問，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生明辨是非的能力和思想政治覺悟。
課堂提問是一種教學(xué)手段也是一種教學(xué)藝術(shù)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，講究提問藝術(shù)，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
在課堂教學(xué)中，我所提出的問題，就像石頭投入平靜的湖面，使之頓然注入活力、生起波瀾，從而使學(xué)生的思維像泉水似的隨之噴涌，智慧之花燦然開放。如在講授《數(shù)列》中的“等比數(shù)列前n項(xiàng)和”時(shí)，我給同學(xué)們講了這樣一個(gè)聰明人的故事：印度太子西拉謨打算獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)際象棋的發(fā)明者———印度宰相，讓他自己任意選擇獎(jiǎng)品，金銀財(cái)寶應(yīng)有盡有。這位宰相說：“金銀財(cái)寶我不要。”“那么，你到底想要什么?”印度太子問。“我只要米粒。”這位宰相說。
“給你多少呢?”太子問。宰相請(qǐng)求：“要按棋盤上的格數(shù)賞給我，但須第一格給1粒米，第二格給2粒米，第三格給4粒米，以下每格給米的粒數(shù)為前一格所給粒數(shù)的2倍。”聽完這些，太子笑著說：“這太簡(jiǎn)單了!”未加思索就答應(yīng)了宰相的請(qǐng)求，命手下人拿出一袋子大米，二袋子大米……最后把國(guó)都倉(cāng)庫(kù)里的大米都拿出來都不夠。印度太子驚呆了，連周圍的人都被宰相的聰明才智所折服。
提問：“到底要多少米粒才能滿足宰相的請(qǐng)求呢?”然后將班中的學(xué)生分小組展開討論。設(shè)置這樣一個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，同時(shí)學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來了，課堂學(xué)習(xí)氣氛非?；钴S。同學(xué)們都紛紛表示要勤奮學(xué)習(xí)、發(fā)奮攻讀、掌握知識(shí)、成為一個(gè)有用的人才來報(bào)效社會(huì)和人民。 三、講授：數(shù)學(xué)課的教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展思維能力是一個(gè)持之以恒的過程。
要使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力切實(shí)得到提高，必須刻苦研究知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，在講授時(shí)如果能善于挖掘德育的滲透點(diǎn)，效果會(huì)更好。
首先可利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)本身對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育滲透。在教學(xué)工作中，要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，鉆研業(yè)務(wù)，苦練教學(xué)基本功，上課耐心講解，示范要規(guī)范化，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，面向全體學(xué)生，以一絲不茍的教學(xué)態(tài)度和嫻熟優(yōu)美的技巧轉(zhuǎn)化成一種無(wú)形而深沉的教學(xué)力量，潛移默化地在學(xué)生身上得到滲透。
在講解勾股定理時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：講述我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家陳子運(yùn)用勾股定理測(cè)日的故事。陳子從小聰明勤奮，善于動(dòng)腦筋，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)方面從來不馬虎。經(jīng)過苦心研究，利用勾股定理測(cè)得日距，比古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯還早了一百多年。通過課堂教學(xué)這一過程，增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感和民族自信心，堅(jiān)定了為祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的志向。
再如講《立體幾何》中的“求球的體積”部分時(shí)，我著重滲透了祖沖之與祖暅的偉大事跡：祖沖之是我國(guó)古代著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他對(duì)知識(shí)和事業(yè)孜孜以求、潛心研究，全然不顧外部環(huán)境的惡劣和自身疾病的痛苦折磨，歷經(jīng)磨難，他解決了困擾了人們很久的“球的體積的求法”問題，比外國(guó)數(shù)學(xué)家早了三百多年，同時(shí)在天文學(xué)方面也有很高的造詣。
在學(xué)習(xí)“幾何體體積”這一部分時(shí)，講授“祖暅原理”這一節(jié)：祖沖之的兒子祖暅，從小受到良好的家庭教育，受其父親———偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之的影響很大，青年時(shí)代他在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面就很有一些成就，傳說祖暅在讀書時(shí)會(huì)撞到別人身上。他在當(dāng)時(shí)非常艱難的條件下，醉心于科學(xué)研究，與其父親祖沖之一起研究并創(chuàng)立了祖暅原理。祖沖之與祖暅父子倆之所以能取得如此輝煌的成就，主要由于他們不畏艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，尊重科學(xué)事實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于打破舊的觀念，一絲不茍地獻(xiàn)身科學(xué)。他們的這些精神深深地打動(dòng)了學(xué)生，學(xué)生的思想得到了升華，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神及吃苦耐勞的品質(zhì)，真正使他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)期就開始學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事，將來成為有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)者。
四、練習(xí)：為了在練習(xí)這一環(huán)節(jié)滲透德育，需要細(xì)心研究習(xí)題的編選和講授，找尋德育的滲透點(diǎn)。
如在學(xué)習(xí)《指數(shù)函數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)》這一部分時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣兩道題：
1、我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值在1980年為1萬(wàn)億元，至2000年為8萬(wàn)億元，算一下我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率為多少?進(jìn)一步計(jì)算我國(guó)人均收入的年平均增長(zhǎng)率為多少?
2、1995年我國(guó)人口總數(shù)已達(dá)11億，要使我國(guó)人民的生活水平達(dá)到中等國(guó)家的水平，未來20年內(nèi)人口總數(shù)要控制在14億之內(nèi)，那么我國(guó)的人口年自然增長(zhǎng)率要控制在多少?
通過這些實(shí)際問題的設(shè)計(jì)、編排和求解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：伴隨著我國(guó)的改革開放，我國(guó)社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越性和中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)得到了證明;同時(shí)充分理解了我國(guó)計(jì)劃生育政策實(shí)施的必要性，并引導(dǎo)學(xué)生向人民群眾進(jìn)行宣傳教育，激發(fā)了他們的愛國(guó)熱情。
多年的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐表明，要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育，必須刻苦研究教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從所熟悉的生活、生產(chǎn)和其它學(xué)科方面的實(shí)際問題出發(fā)，深入挖掘德育的滲透點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)生的思想覺悟，促使學(xué)生把關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)的熱情與對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的熟練掌握和能力的提高結(jié)合起來，為將來走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于高中數(shù)學(xué)德育論文范文二：淺談高中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育
綜觀當(dāng)前的教育形勢(shì)，舉國(guó)上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟;智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動(dòng)有聲有勢(shì);勞動(dòng)教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注;然而，美育?……美育沒有受到相應(yīng)的重視!此外，我們?cè)谡務(wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個(gè)正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡(jiǎn)潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。
而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎?沒有!蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(討論稿)已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個(gè)重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對(duì)數(shù)學(xué)的追求化為一種對(duì)完善的追求?；诖?，提出本課題的研究，或許對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。
一、數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)
美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個(gè)充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對(duì)稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡(jiǎn)潔。
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡(jiǎn)約之美、類比之美、抽象之美、無(wú)限之美等;從狹義美學(xué)意義上看，有對(duì)稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經(jīng)通過對(duì)數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。” 二、數(shù)學(xué)美的功能
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對(duì)使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。
數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
(1)數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。
(2)數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。
(3)數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。
(4)寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(5)數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。
三、數(shù)學(xué)美之教育途徑
在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面?？茖W(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進(jìn)行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無(wú)限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”，只有將美知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。
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