企業(yè)文化戰(zhàn)略定位研究與實(shí)戰(zhàn)論文

企業(yè)文化戰(zhàn)略定位研究與實(shí)戰(zhàn)論文

　　企業(yè)文化歸核管理，來源于企業(yè)歸核管理，就是把核心市場、核心顧客、核心產(chǎn)品和核心人才放到企業(yè)管理的核心位置，突出培育核心競爭力，進(jìn)而在企業(yè)內(nèi)部形成一種“核心”文化。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：企業(yè)文化戰(zhàn)略定位研究與實(shí)戰(zhàn)相關(guān)論文，具體內(nèi)容如下;希望能夠幫助到大家!

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略定位是企業(yè)文化建設(shè)的核心和靈魂，是企業(yè)文化的“基因”，是CIS戰(zhàn)略的原點(diǎn)，對企業(yè)文化建設(shè)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。正確而清晰的企業(yè)文化戰(zhàn)略定位，對企業(yè)的CIS戰(zhàn)略的整合設(shè)計(jì)以及日后的實(shí)施與傳播有著重要的指導(dǎo)意義，對企業(yè)形象的提升、宣傳都具有重要的作用。

　　精準(zhǔn)的企業(yè)文化戰(zhàn)略定位是企業(yè)文化建設(shè)的核心

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，中國的企業(yè)文化理論在繼承國外先進(jìn)企業(yè)文化理念、經(jīng)驗(yàn)和通過自我摸索，積累了一大批企業(yè)文化的新理論，其中，北京博采咨詢策劃集團(tuán)總裁李德懷先生經(jīng)過大量研究與實(shí)踐就率先提出了企業(yè)文化基因論。這一理論的提出對中國和世界CIS企業(yè)文化理論的發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，經(jīng)過10多年的大量推廣運(yùn)用，取得了巨大成功。

　　企業(yè)文化的“基因”其實(shí)就是企業(yè)文化戰(zhàn)略定位。企業(yè)文化戰(zhàn)略定位，在CIS 整合策劃和企業(yè)文化建設(shè)中，起著十分重要的作用。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)個(gè)性化的系統(tǒng)工程，沒有個(gè)性的企業(yè)文化，就等于沒有“ 靈魂”，而沒有“靈魂”的企業(yè)文化，是不具凝聚力和競爭力的。企業(yè)文化系統(tǒng)整合策劃的成功與否，往往決定于能否有一個(gè)精準(zhǔn)的文化戰(zhàn)略定位。

　　有什么樣的“基因”，就會(huì)有什么樣的企業(yè)文化。從這個(gè)意義上說，企業(yè)文化的戰(zhàn)略定位，就是企業(yè)文化整合策劃的決定點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、方向和位置。確定了企業(yè)的文化戰(zhàn)略定位，企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng)的整合策劃才便于展開。

　　博采咨詢集團(tuán)李德懷總裁是最早對木桶理論提出了質(zhì)疑的國內(nèi)專家之一。

　　他提出，相對于國外眾多“百年老店”相比，中國企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)浪潮中才剛開始，所以企業(yè)的每塊木板都似乎要短一截，都應(yīng)該加長一塊。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他在國內(nèi)率先發(fā)展了從國外引進(jìn)的CIS企業(yè)文化，在傳統(tǒng)的“理念、行為、視覺”三大識(shí)別系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，原創(chuàng)性地提出了中國特色CIS企業(yè)文化“九大識(shí)別系統(tǒng)”，即“理念、行為、視覺、戰(zhàn)略、組織、品牌、制度、環(huán)境、營銷”九個(gè)方面，大大突破并豐富了企業(yè)文化理論，做到了企業(yè)文化建設(shè)在中國的本土化和在企業(yè)的特色化。

　　我們知道，在每塊木板都相同的情況下，木桶的儲(chǔ)水量還取決于木桶的形狀。學(xué)過物理的人都知道，在周長相同的條件下，圓形的面積大于方形的面積。因此圓形木桶是所有形狀的木桶中儲(chǔ)水量最大的，它強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)作協(xié)調(diào)性和向心力，圍繞一個(gè)圓心，形成一個(gè)最適合自己的圓。

　　因此，從做企業(yè)來說，企業(yè)的每一塊資源都要圍繞一個(gè)核心，每一個(gè)部門都要圍繞這個(gè)核心目標(biāo)而用力，作為決策者來說，偏頗任何一個(gè)部門都會(huì)對木桶的最后儲(chǔ)水量帶來影響。

　　那么，核心是什么?圍繞什么樣的核心?基于這樣的思考，博采咨詢集團(tuán)李德懷總裁在經(jīng)過大量的理論研究和企業(yè)實(shí)踐，就又原創(chuàng)性地提出了企業(yè)文化的“基因論”，解決了企業(yè)文化戰(zhàn)略定位問題，進(jìn)而形成了真正具有中國特色的CIS企業(yè)文化體系。“基因論”的提出從根本上解決了企業(yè)文化建設(shè)的“核心”問題，即企業(yè)文化中的一種“歸核化”管理。

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)是企業(yè)文化歸核管理

　　企業(yè)文化歸核管理，來源于企業(yè)歸核管理，就是把核心市場、核心顧客、核心產(chǎn)品和核心人才放到企業(yè)管理的核心位置，突出培育核心競爭力，進(jìn)而在企業(yè)內(nèi)部形成一種“核心”文化。在企業(yè)經(jīng)營管理中，要突出一切圍繞顧客進(jìn)行決策、創(chuàng)新和服務(wù);突出核心科技創(chuàng)新與人才開發(fā)，培育企業(yè)核心人才，通過股份激勵(lì)、任用激勵(lì)和各種有效的手段，提高核心科技創(chuàng)新能力，開發(fā)核心產(chǎn)品，占據(jù)核心市場，從而不斷增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力。

　　“歸核化”概念是一種企業(yè)戰(zhàn)略理論。所謂歸核化，意指多元化經(jīng)營的企業(yè)將其業(yè)務(wù)集中到其資源和能力具有競爭優(yōu)勢的領(lǐng)域。歸核化強(qiáng)調(diào)企業(yè)的業(yè)務(wù)與企業(yè)核心能力的相關(guān)性，強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)向企業(yè)的核心能力靠攏，資源向核心業(yè)務(wù)集中。歸核化體現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)資源配置的優(yōu)先次序，即企業(yè)內(nèi)的資源首先要滿足核心業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。歸核化要求企業(yè)集中技術(shù)經(jīng)濟(jì)資源來發(fā)展企業(yè)的核心業(yè)務(wù)，建立企業(yè)在核心業(yè)務(wù)市場的持續(xù)競爭力和競爭優(yōu)勢。歸核化戰(zhàn)略思想的提出，提高了企業(yè)能力理論的實(shí)用性。企業(yè)文化基因論，即企業(yè)文化戰(zhàn)略定位就是企業(yè)歸核化戰(zhàn)略思想的綜合運(yùn)用和實(shí)踐。

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略定位是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

　　通常說的企業(yè)文化戰(zhàn)略就是指在正確理解和把握企業(yè)現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)任務(wù)和總體戰(zhàn)略，分析現(xiàn)有企業(yè)文化的差距，提出并建立企業(yè)文化的目標(biāo)模式。而企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，是企業(yè)發(fā)展的整體戰(zhàn)略，是以某一階段的效益為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)一旦確定，就需要去實(shí)施，實(shí)施過程中遇到的各種困難和問題，如技術(shù)問題、管理問題等，要解決這些問題，僅靠物質(zhì)刺激和懲罰手段是不夠的，還需要一種動(dòng)力、一種精神、一種文化，這就是企業(yè)文化戰(zhàn)略。一種優(yōu)良的文化一旦確立，它就會(huì)逐漸成為企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)長期發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和保證。

　　從這個(gè)概念來說，企業(yè)文化戰(zhàn)略首先是一個(gè)從屬性的戰(zhàn)略，屬于“軟戰(zhàn)略”的范疇，它的制度與實(shí)施從屬于企業(yè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　其次，企業(yè)文化戰(zhàn)略是一種目標(biāo)模式。它規(guī)定了在某一中長期階段內(nèi)，企業(yè)應(yīng)該構(gòu)筑一種什么樣的文化形象，這種文化形象對企業(yè)的發(fā)展起到什么樣的作用等。再次，企業(yè)文化戰(zhàn)略包含有“策略” 的成分。即為營造或改變企業(yè)文化采取的步驟、手段以及其他配套的系統(tǒng)工作，如評估評價(jià)等。

　　在企業(yè)成長過程中，文化對企業(yè)產(chǎn)生的許多影響都被置于企業(yè)行為動(dòng)機(jī)的原始部位，它處于行為動(dòng)機(jī)的意識(shí)層面之下，以至于文化的作用往往被人們所忽視。但事實(shí)上，由于文化本身所具有的無形性、軟約束性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性等，使文化始終以一種不可抗逆的方式影響著企業(yè)。因此，我們可以說企業(yè)文化戰(zhàn)略是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)部分，原點(diǎn)部分。博采在大量的咨詢策劃實(shí)踐中，就幫助企業(yè)找到了這個(gè)原點(diǎn)。比如江銅的“同心”文化;濟(jì)鋼的“精品”文化;山東菏澤發(fā)電廠的“逐日”文化、華紡集團(tuán)的“超越”文化、遼陽石化公司“同創(chuàng)”文化、哈電的“創(chuàng)力”文化、昆明中鐵的“聚強(qiáng)”文化等。這種源頭式的成功策劃取得了顯著效果，贏得了企業(yè)的稱贊和信任，更關(guān)鍵的是，幫助企業(yè)在市場中贏得了他們客戶的尊重和信賴，更贏得了美好的未來。

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略的核心作用有助于提升企業(yè)核心智力資本

　　21世紀(jì)，企業(yè)智力資本已經(jīng)成為巨大資本，并在隨著企業(yè)發(fā)展而不斷快速增值。英國學(xué)者布魯金認(rèn)為，“智力資本”是企業(yè)得以運(yùn)行的所有無形資產(chǎn)的總稱，是市場資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本、人才資本和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)資本的概括。其核心智力資本則是企業(yè)核心員工和核心顧客，這是企業(yè)核心競爭力之源，起著主導(dǎo)和支配作用。提升“核心智力資本”，應(yīng)當(dāng)成為我們企業(yè)的刻意追求。我們要充分利用企業(yè)文化的力量，培育企業(yè)核心文化，通過核心文化的力量進(jìn)行“人才歸心”。只要不斷研究和確定企業(yè)不同發(fā)展時(shí)期的人才需求，采取不同的核心資源激勵(lì)政策，并在企業(yè)核心文化的感召下，“核心智力資本” 是一定增值的。

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略定位的歸核化實(shí)施是企業(yè)文化建設(shè)的根本保證

　　企業(yè)文化戰(zhàn)略定位的歸核化實(shí)施是與企業(yè)戰(zhàn)略歸核化實(shí)施一脈相承的：

　　實(shí)施歸核化策略涉及三方面的內(nèi)容：第一是對于企業(yè)核心業(yè)務(wù)的確定，再進(jìn)而挖掘、歸納企業(yè)文化的核心理念;第二是對于非核心業(yè)務(wù)的剝離，剔除旁枝末葉的文化干擾;第三是對于核心業(yè)務(wù)的強(qiáng)化和支援，提煉一系列價(jià)值觀、行為規(guī)范及視覺運(yùn)用支持核心企業(yè)文化。這三個(gè)方面是相輔相成的，這三個(gè)方面的成功與否，與歸核化策略實(shí)施的最終效果息息相關(guān)。企業(yè)文化戰(zhàn)略在實(shí)施歸核化策略時(shí)，除了需要大量借鑒歐美等發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)之外，還需要從中國的國情出發(fā)，從中國企業(yè)的中國實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜地用用中國特色的CIS企業(yè)文化理論，制定相應(yīng)的歸核化策略。