環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文提綱(2)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文提綱
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇1
談?wù)劕F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
摘要：隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，環(huán)境的污染也變得越來越嚴(yán)重，因此人們對于環(huán)境的問題也變的更加的重視。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)文明的觀念，不僅能夠使得現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)變得更加的適合人們，而且能夠促進(jìn)社會的發(fā)展。在這樣的背景條件下，本文主要對生態(tài)文明觀念進(jìn)行了介紹，并且以此為前提對于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計進(jìn)行了簡單的探討，希望能夠促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù);設(shè)計;現(xiàn)代化;生態(tài)文明觀
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋了室內(nèi)和室外全部人類活動的空間，與人類有著緊密的聯(lián)系，并影響著人類的生活。隨著時代的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為了當(dāng)今社會中的一門相對獨(dú)立的學(xué)科。如今生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展必不可少的政策，生態(tài)文明在各種專業(yè)領(lǐng)域都得到關(guān)注與推廣，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也是主流的設(shè)計思潮，符合我國現(xiàn)階段發(fā)展的國情民生。因此，在生態(tài)文明觀下提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念是至關(guān)重要的。
一、生態(tài)文明觀
所謂生態(tài)文明觀是一個動態(tài)的不斷變化的概念，會隨著人類活動的發(fā)展而進(jìn)行不斷地變化從而得到適應(yīng)。生態(tài)文明觀是由多個相互之間有著密切聯(lián)系的生態(tài)價值觀念一起構(gòu)成的一個理論體系，它包括生態(tài)政治觀、生態(tài)價值觀等多個方面，而無論從哪一個方面來說，都是在尊重自然的基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)人與自然之間關(guān)系的一種協(xié)調(diào)，從而不斷地減輕人類的活動對于自然可能造成的破壞問題。生態(tài)文明觀也是立足于工業(yè)文明的一種發(fā)展，它追求物質(zhì)文明和精神文明兩種層次上的統(tǒng)一，并且提倡將對于生態(tài)環(huán)境的建設(shè)落實(shí)到人類實(shí)際的生產(chǎn)、生活中來。
二、兩者的聯(lián)系
對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言它是一門綜合性比較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，它比建筑更加的巨大，比工程更加的富有感情。環(huán)境藝術(shù)的精神就是把“景”和“情”進(jìn)行很好的融合。環(huán)境藝術(shù)中的藝術(shù)主要是通過以美術(shù)為骨架，以建筑為主要的載體來實(shí)現(xiàn)的。建筑設(shè)計往往是建立在對于自然環(huán)境有一定破壞的前提下的，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)是能夠最大程度的實(shí)現(xiàn)對于人和自然之間的和諧發(fā)展，這是根據(jù)環(huán)境藝術(shù)的目標(biāo)——人與自然和諧相處的來決定的，而這也是人們內(nèi)心深處從本質(zhì)上對于美的一種追求的體現(xiàn)。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和生態(tài)文明建設(shè)有著相似的宗旨，也有著更深層次的內(nèi)在聯(lián)系，因此能夠把生態(tài)文明的觀念很好的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來。
三、生態(tài)文明觀具體指導(dǎo)作用
對與生態(tài)文明觀念下指導(dǎo)的現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)，主要有室內(nèi)和室外兩個方面。
1、室內(nèi)環(huán)境改善
隨著科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人們對于生活水平的要求也變得越來越高，傳統(tǒng)的對于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計漸漸地不再滿足人們的需求，而生態(tài)建設(shè)則很高的解決了這個問題。第一，營造室內(nèi)氛圍。所謂的生態(tài)建設(shè)，就是指在建筑所在的地點(diǎn)，依據(jù)本地的生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，將生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)很好的結(jié)合起來，通過對于建筑以及周圍環(huán)境的分析將其有機(jī)的結(jié)合到一起。這樣設(shè)計出來的建筑，其內(nèi)部的氣候條件更加的適合人們的居住且能夠?qū)τ跍囟扔兄芎玫恼{(diào)節(jié)方案，能夠使得人們的居住環(huán)境更加的舒適?，F(xiàn)在對于我國的生態(tài)建筑的設(shè)計，主要有這些特點(diǎn)：通過使用非粘土的磚墻體來盡量的減少對于土壤的破壞;通過大量的使用可再生的資源，盡可能地減少對于環(huán)境的污染。通過將生態(tài)建設(shè)的這些特點(diǎn)很好的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，不但能夠使得室內(nèi)裝修的內(nèi)容變得更加的舒適，而且能夠減少對于環(huán)境的污染。
第二，節(jié)約材料用量。
在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修中，經(jīng)常使用材料堆砌的方案，這不僅使得室內(nèi)環(huán)境過于復(fù)雜失去了美感，而且消耗了大量的材料不利于環(huán)境的保護(hù)。并且通過傳統(tǒng)的方式進(jìn)行裝修的過程中，由于使用了很多的粘合劑、油漆等材料，會產(chǎn)生很多對人們的身體不利的有害氣體，這對于人們的生活也造成了困擾。而基于生態(tài)文明觀的室內(nèi)設(shè)計，以簡約的造型、較少的用材來構(gòu)建較為舒適的室內(nèi)環(huán)境，這符合當(dāng)代人的審美觀念，不會造成人們的審美疲勞，能夠滿足長時間人們的審美需求，而且還能夠節(jié)省材料，間接地對環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)，且這種裝修多蘊(yùn)含的生態(tài)文明觀念正是時代的發(fā)展所要求的。
第三，增加自然氣息。
在對于室內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計的過程中，使用自然的光線以及空氣環(huán)境、綠色植物燈來營造室內(nèi)的環(huán)境，不僅能夠增加室內(nèi)的自然氣息，而且對于室內(nèi)的空氣凈化也有著很好的效果。所以，在對于室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計的時候，應(yīng)該充分的利用建筑物的自身的朝向，通過大面積的透明玻璃來達(dá)到自然光引入室內(nèi)的目的，而且對于窗子的設(shè)計應(yīng)該注意通風(fēng)的問題。并且，對于室內(nèi)的設(shè)計應(yīng)該將建筑墻體的材質(zhì)與窗子的設(shè)計結(jié)合起來，使得室內(nèi)的環(huán)境接近自然環(huán)境，能夠保持合理的室內(nèi)外溫度差。還可以在室內(nèi)空間適當(dāng)?shù)姆N植一些綠色的植物，這樣對于改善室內(nèi)空氣也有著很好的作用。
2、室外環(huán)境改善
第一，合理利用土地。
在對于室外景觀設(shè)計的過程中，尤其應(yīng)該合理的利用城市中的每一塊土地，為營造良好的城市生態(tài)環(huán)境而服務(wù)。第二，在設(shè)計的過程中應(yīng)該尊重設(shè)計區(qū)域的自然環(huán)境，不能對其進(jìn)行破壞。應(yīng)該使當(dāng)?shù)氐馁Y源得到有效的利用，避免一些大規(guī)模的工程改造，盡量的避免對于自然資源環(huán)境的破壞。現(xiàn)代景觀的設(shè)計目的之一，就是使得人們能親近自然、與自然和諧的相處，而為了景觀的設(shè)計破壞了生態(tài)環(huán)境，使得人類與自然的關(guān)系遭到破壞，這是不對的。因此在設(shè)計的過程中，應(yīng)該盡可能地保留該地景觀的本來樣貌，在不破壞的前提下進(jìn)行小型的施工，適當(dāng)?shù)脑黾右徊糠秩斯ぞ坝^來滿足人們的需求。
第三，在設(shè)計的過程中應(yīng)重視植被的多樣性。
過于單一的植物種類、以及過于人工化的綠化方式，營造出來的綠地的綜合生態(tài)服務(wù)的功能都不是很好，因此在對于綠地進(jìn)行設(shè)計的過程中應(yīng)該重視植被的多樣性問題。利用植被品種的多樣性，以及相互之間的作用來促進(jìn)物種對于生態(tài)環(huán)境的共同改善。同時需要注意的是物種多樣是要在本土化的前提下進(jìn)行的，避免引入外來的植物，防止生物入侵的現(xiàn)象發(fā)生。
四、結(jié)論
綜上所述，將生態(tài)文明觀融入到現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中去，不僅能使得設(shè)計出的景觀更加滿足人們的需求，而且對于促進(jìn)人與自然和諧、促進(jìn)社會發(fā)展起到不可替代的作用。
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文篇2
試談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念
摘要：伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工業(yè)文明不斷進(jìn)步的同時，生態(tài)污染已經(jīng)成為當(dāng)前影響人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾蛩?。?yán)重的水污染、大氣污染、資源枯竭等自然生態(tài)問題都會引發(fā)人們生活方式的改變。故而近些年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中逐漸開始融入生態(tài)的理念，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改變。本文就將針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體概念進(jìn)行簡要分析，并且提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用的生態(tài)理念特征與原則，從而為生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用提供參考意見與幫助。
關(guān)鍵字：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;生態(tài)理念;原則;方法
“生態(tài)”是近些年來各行各業(yè)各領(lǐng)域都不斷提起的詞匯，同時也是生產(chǎn)生活中必須遵循的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中遵循的生態(tài)理念，其主要就是要求人們遵循自然發(fā)展規(guī)律與自然環(huán)境的相關(guān)原則，對人類居住的形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。在20年代80年代初，西方藝術(shù)設(shè)計界就開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念在綠色設(shè)計中的應(yīng)用。后來我國也開始逐漸引入這種設(shè)計理念，并且改變其傳統(tǒng)的模式，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以向著生態(tài)環(huán)境的方向更好地邁進(jìn)，從而滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)要求。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是一個相對復(fù)雜并且相對綜合的門類，其包含了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計三個學(xué)科的眾多知識。故而需要分別從這三個大方面著手，對其概念進(jìn)行分析。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要就是指在建筑設(shè)計、園林設(shè)計或者室內(nèi)設(shè)計過程中，其設(shè)計理念充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)的特點(diǎn)。而藝術(shù)學(xué)包括社會學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。此外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性還體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩駕馭等多個方面。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念應(yīng)用的基本特征
1、高效性
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身具有其獨(dú)特的特征，首先第一個特點(diǎn)就是高效性。所謂高效性，就是在設(shè)計的過程中，對資源或者材料的利用應(yīng)該杜絕浪費(fèi)，避免粗放型的設(shè)計與應(yīng)用模式，盡可能實(shí)現(xiàn)資源的長效合理利用。尤其在設(shè)計過程中選用了一些非可再生資源，更應(yīng)該盡可能將其成本降低的同時，獲得最高的資源效益，這樣才能體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)基礎(chǔ)理念。
2、持續(xù)性
持續(xù)性的特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，主要表現(xiàn)為設(shè)計布局結(jié)構(gòu)和相關(guān)的設(shè)施設(shè)計是否滿足人們賴以生存的生活要求。社會在不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身應(yīng)該為現(xiàn)代人服務(wù)，其應(yīng)該滿足當(dāng)今人類基礎(chǔ)的生活需求。并且在進(jìn)行某一環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計的過程中，還應(yīng)該考慮后代人的發(fā)展需要，切忌做有損后代發(fā)展的事，絕不以犧牲后代人的利益為代價進(jìn)行環(huán)境設(shè)計。
3、多樣性
相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該注重環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計的多樣性，盡可能為消費(fèi)者提供更多的選擇以及不一樣的視覺效果。這樣的做法有利于消費(fèi)者形成主動消費(fèi)動機(jī)，從而避免消費(fèi)的無限擴(kuò)大對環(huán)境造成的過多壓力。
4、循環(huán)性
循環(huán)性是與高效性并存的一個特征，尤其針對當(dāng)前環(huán)境日益惡劣，資源日益枯竭，生態(tài)問題日益嚴(yán)重的社會背景，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員若想提升其設(shè)計品味，為更多人提供更滿意的藝術(shù)作品，其本身更應(yīng)該注重循環(huán)性特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。循環(huán)性包括對人工環(huán)境中常見的生產(chǎn)消耗原材料以及能量的循環(huán)利用，并且對其進(jìn)行合理分解。而在藝術(shù)設(shè)計過程中，如何對資源進(jìn)行循環(huán)利用，這樣才是循環(huán)性的體現(xiàn)。比如利用廢舊瓶罐制作出某一藝術(shù)景觀用以包裝點(diǎn)綴環(huán)境，其體現(xiàn)的就是資源的循環(huán)利用。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的原則
1、科學(xué)指導(dǎo)原則
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入與體現(xiàn)生態(tài)理念，首先應(yīng)該遵循其科學(xué)指導(dǎo)的原則?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下，可以有效地對一些高科技材料進(jìn)行合理利用。同時還可以借助先進(jìn)的科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)提升資源的使用效率，進(jìn)而營造出更高品質(zhì)的生態(tài)自然環(huán)境。利用科學(xué)觀念進(jìn)行指導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，更可以使得藝術(shù)設(shè)計成果本身符合生態(tài)理念的內(nèi)容與要求。
2、藝術(shù)設(shè)計與參與原則
分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念的時候就意境提到其并不是一個獨(dú)立的個體。其本身是受眾多因素影響的整體環(huán)境。故而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為這樣一門獨(dú)特的藝術(shù)，若將生態(tài)理念植入其中，更應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該時刻意識到利用現(xiàn)代藝術(shù)眼光去感悟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并且盡可能創(chuàng)造出帶有美感、藝術(shù)感的藝術(shù)作品，從而滿足當(dāng)今時代發(fā)展的新要求，使得環(huán)境設(shè)計過程中真正可以體現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵。
3、尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則
尊重自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)際上也是要求其不違背自然規(guī)律。因?yàn)榇笞匀坏陌l(fā)展不僅尤其獨(dú)特的規(guī)律，同時大自然還有一定的自我恢復(fù)與自我維護(hù)的能力。因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前，需要先對大自然的發(fā)展規(guī)律以及這種特性進(jìn)行捕捉與了解，從而使得其生態(tài)性可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)。當(dāng)然在人工進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的過程中，也應(yīng)該盡可能幫助大自然增強(qiáng)其自身調(diào)節(jié)能力。因?yàn)橹挥姓嬲龅阶鹬卮笞匀坏陌l(fā)展規(guī)律，才能盡可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體生態(tài)性。
4、最小程度干預(yù)原則
所謂最小干預(yù)原則，實(shí)際上就是指應(yīng)該把外界干預(yù)降低到最小，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最佳效果。一般而言，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要相當(dāng)完善的基礎(chǔ)條件，比如場地。而人們在這樣的環(huán)境之中必然會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來一定程度的干擾。故而在實(shí)際設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)該盡可能采用一定的手段對其生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)與利用，盡可能確保環(huán)境設(shè)計場地原有的生態(tài)格局與最初的原始狀態(tài)沒有差距，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的。
四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的具體應(yīng)用
1、利用天然材料
除了要遵循生態(tài)理念的特征與原則，還需要在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，融入生態(tài)理念，將其真正植入到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，這樣才能真正將其作用體現(xiàn)出來。首先在設(shè)計的過程中應(yīng)該合理地對天然材料進(jìn)行運(yùn)用。設(shè)計師應(yīng)該對各種各樣的天然材料有所了解和把握，并且對其造型以及特征有所了解，在設(shè)計師利用的過程中充分發(fā)揮其特點(diǎn)。
2、設(shè)計環(huán)節(jié)注重環(huán)保
在設(shè)計的過程中強(qiáng)調(diào)環(huán)保已經(jīng)是大勢所趨。設(shè)計師需要在設(shè)計的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提，開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。比如利用樹木進(jìn)行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計師選用偏香的樹木進(jìn)行制作。這樣的香味是樹木自身所獨(dú)有的為非后天添加的，故而其不會對人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。
3、注重天然生態(tài)環(huán)境的利用
人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中，天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件，并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行不同程度的利用，進(jìn)而達(dá)到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求，不違背自然環(huán)境，必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，科學(xué)合理地設(shè)計出優(yōu)美的自然景觀，從而提升環(huán)境景觀設(shè)計的整體品位。
4、體現(xiàn)以人為本
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境，故而其設(shè)計最初的出發(fā)點(diǎn)與最終的落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為了人類的進(jìn)步與發(fā)展。因此設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的要求與理念，并且盡可能滿足人們的各種生活要求，從而為人們提供更好的生活、生態(tài)環(huán)境。除了滿足人們的基礎(chǔ)物質(zhì)生活之外，還應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本理念在人們精神層面的影響。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，也應(yīng)該對社會中弱勢群體有明顯的關(guān)注。比如在公園或者一些帶有臺階的地方，應(yīng)該同時設(shè)置一個坡道，目的是便于殘疾人出行。還可以在相對危險區(qū)域設(shè)置一些相對較高的圍欄，以免兒童在玩耍過程中不慎跌落。
5、注重新能源的開發(fā)與利用
設(shè)計師在設(shè)計過程中，還應(yīng)該注重新能源的開發(fā)與利用。因?yàn)樵S多傳統(tǒng)能源在為人們提供相應(yīng)能量的同時，更會引發(fā)一系列的環(huán)境污染問題。所以積極開發(fā)與利用新能源，從而代替高污染的能源，將有效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)建設(shè)，真正將生態(tài)理念體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中。
五、結(jié)束語
在當(dāng)下，生態(tài)環(huán)境問題影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，同時也深深地影響了人們的生活質(zhì)量。若不對環(huán)境問題進(jìn)行重視，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入生態(tài)理念，那么其本身的發(fā)展也將受到抑制。故而在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中應(yīng)該遵循科學(xué)的指導(dǎo)，并且遵循自然界發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，充分利用新能源的同時，為人們打造出更高層次的生活環(huán)境，進(jìn)而將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計真正融合。
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