關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)論文怎么寫(2)
藝術(shù)論文篇1
論舞臺美術(shù)設(shè)計在服裝表演藝術(shù)中的應(yīng)用及表現(xiàn)形式
一、服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀
現(xiàn)如今，舞臺美術(shù)設(shè)計伴隨著電子激光等高科技元素的迅速發(fā)展，已經(jīng)大范圍滲透到服裝表演中，并逐漸形成一股潮流，顛覆了以往的單色調(diào)布景、直線T臺、定點造型的設(shè)計，而呈現(xiàn)出更多樣性的時尚理念和創(chuàng)新意識，對服裝表演以及相關(guān)的演藝活動的推廣起到了積極的推動作用。從而使服裝表演能更好的體現(xiàn)服裝設(shè)計師的設(shè)計理念和創(chuàng)作意圖，讓觀眾能直觀的欣賞到更為時尚的流行元素，這種舞臺表現(xiàn)形式的最大不同是不再是單一的，而是呈現(xiàn)出全方位、感官立體的視覺震撼。對當(dāng)今服裝表演及相關(guān)領(lǐng)域形成了一股強大的推波助瀾的風(fēng)潮。
二、舞臺美術(shù)設(shè)計是服裝表演營造舞臺風(fēng)格的重中之重
在一場秀的服裝表演編導(dǎo)過程中，對于舞臺設(shè)計風(fēng)格的確立，可以說是演出中起著舉足輕重中的一個重要環(huán)節(jié)。它直觀體現(xiàn)的是企業(yè)乃至服裝設(shè)計師對于自己營造的服裝、鞋帽、箱包等品牌運作的形象定位。一場高層次的服裝秀會讓業(yè)內(nèi)各界及觀眾流連忘返，完全沉浸在演出的熱烈氛圍中。難忘的舞臺、悅耳的音樂、精致的服裝、足以使觀眾內(nèi)心對整場服裝表演留下深刻的烙印，這些是每位時裝設(shè)計師及從業(yè)者的最終心愿，這種烙印對一個品牌的發(fā)展有著極深刻的意義和深遠影響。在09中國國際時裝周春夏系列發(fā)布會現(xiàn)場，各大服裝品牌爭相營造屬于自己品牌定位的舞臺美術(shù)及表演風(fēng)格。例如，馬艷麗高級時裝發(fā)布會，舞臺風(fēng)格融合的北非突尼斯景致，將設(shè)計師非洲之行的靈感徹頭徹尾滲透到整場演出中。
舞臺背景巧妙的運用了自然風(fēng)光中的黃色沙漠、巖石、磚瓦為舞臺布景，貫通融匯中西方元素的同時，更因充滿了一種藝術(shù)的詩意和奔騰著的自由氣息而顯得更加生動，精彩的演藝了異域風(fēng)情風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了設(shè)計師的創(chuàng)作主題所要表現(xiàn)的“隱忍的奢華”，淋漓盡致的詮釋了奢華和簡約的完美結(jié)合。而NE?TIGER則是以“國色天香?華服大典”為主題，盡顯中國特色，展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)與時尚元素的完美結(jié)合，充分保留了金色大廳原有的精美與風(fēng)韻，空闊潔白的千米場地，變幻的燈光，突顯華服為主角的近千平米舞臺。打破了秀場原有的模式，將觀眾、模特與環(huán)境相融，將空間美感發(fā)揮得盡致淋漓。
上述兩場服裝表演秀都是以創(chuàng)意的手法，對表演舞臺的風(fēng)格進行了精心的打造，結(jié)合了高科技元素和“中國式”典雅，緊扣主題充分又不過分，既體現(xiàn)了服裝品牌的特征，又加以現(xiàn)代化舞美手法的渲染，使整場演出得到了進一步升華。由此可見，舞美設(shè)計在服裝表演營造舞臺風(fēng)格過程中，起到了非常突出的作用。
三、舞臺美術(shù)設(shè)計對服裝表演T臺設(shè)計的積極影響
提起T臺，常規(guī)的思維都是呈現(xiàn)出一個“T”字造型，尤其是延伸出來的舞臺都是直線型，給觀眾由遠及近的視覺感覺。媒體總是在T臺的最前端，采購商在T臺的兩側(cè)，后面是觀眾，這已經(jīng)成為了人們思維中的一種固有的模式。現(xiàn)今的發(fā)布會突出了一個特點就是各大品牌對于T臺的設(shè)計打破了常規(guī)的方法，大膽的運用了諸如“Z”字型，“工”字型等幾何圖形，令人有一種耳目一新的視覺感覺。
例如，中國高級成衣品牌的代表WHITE COLLAR主題為“空?ONENESS”的2009年春夏高級成衣發(fā)布會，其主題為“空?簡”，迎合主題的T臺設(shè)計呈大氣、穩(wěn)重的“工”字型舞臺設(shè)計，使模特在舞臺的最前端展示的空間變大，觀眾欣賞設(shè)計師的作品的時間增多，無疑對于模特展示服裝的效果和觀眾欣賞服裝的效果起到了本質(zhì)上的提升。僅僅是由“T”字型演變?yōu)椤肮ぁ弊中偷囊粋€設(shè)計，就讓觀眾的目光緊緊聚焦于高級成衣本身，T臺的設(shè)計充分體現(xiàn)出簡單的直線條和更多的想象空間的服裝理念，與設(shè)計師的設(shè)計主題結(jié)合的天衣無縫，使整場服裝秀更加深入人心。
“愛慕”品牌以“Discovery發(fā)現(xiàn)”為主題，采用了長達53米的“Z”字型舞臺，模特通過“曲折”的路線，詮釋著本場服裝表演的主題。模特邁著輕盈的步伐，帶著一縷清新與直爽，仿佛鋪展開探索發(fā)現(xiàn)的心靈旅程?！癦”字型的舞臺設(shè)計使觀眾得到了視覺上的享受，更加顯示出時尚大師欲意傳達時尚界關(guān)于簡約而浪漫的設(shè)計理念。上述例證不僅打破了傳統(tǒng)的“T”字臺造型，也顛覆了模特傳統(tǒng)的直線式走臺模式，更重要的是能夠充分發(fā)揮設(shè)計師的設(shè)計主題，傳達更準(zhǔn)確的時尚流行信息。
四、舞臺美術(shù)設(shè)計對服裝表演靜態(tài)展示的催化作用
現(xiàn)今服裝發(fā)布會的又一亮點是將真人模特予以櫥窗式的靜態(tài)展示。鄒游作品發(fā)布會中謝幕時，在場的模特以特有的位置進行了靜態(tài)動作展示，對設(shè)計師的作品進行了最后的詮釋，使觀眾在欣賞一場動態(tài)發(fā)布會的同時，也更多欣賞了服裝的靜態(tài)美。卡賓男裝發(fā)布會，模特利用舞臺的三面櫥窗式的背景，以靜態(tài)造型展示為開場，營造出了服裝店的展示效果，使觀眾感覺模特如同都是從櫥窗中走來的，親切中拉近了與觀眾的距離?；谝陨蟽蓤鑫枧_的表現(xiàn)形式，模特不僅僅運用了動態(tài)手法展示服裝，而且還結(jié)合了靜態(tài)展示造型。我認為恰到好處的體現(xiàn)了當(dāng)今服裝表演新的流行元素“動中有靜，靜中有動”的表現(xiàn)手法，這也是觀眾意想不到的一種動態(tài)與靜止的美的結(jié)合，對服裝表演的促銷作用作了進一步的升華。也使整場服裝表演更貼近生活化，使大眾更容易接受?？梢姺b表演的動態(tài)展示中催生出了靜態(tài)展示相結(jié)合的表現(xiàn)手法，現(xiàn)已成為服裝表演等相關(guān)演藝領(lǐng)域的一大舞臺流行趨勢。
五、造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
在眾多的藝術(shù)門類中服裝表演藝術(shù)有它獨特的表現(xiàn)形式。服裝表演從最初的“商品推介會”到現(xiàn)如今多元化的視覺表現(xiàn)形式，以多種藝術(shù)手段設(shè)計舞臺傳達更準(zhǔn)確的時尚流行信息。服裝表演的發(fā)展也給服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計的興起和發(fā)展賦予了新的應(yīng)用價值提供了獨特的表現(xiàn)形式。服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式歸納起來有以下兩種。 1、傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
傳統(tǒng)的造型藝術(shù)手段包括：繪畫、雕塑、建筑等。
(l)繪畫。
我們知道，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品一般是以帛、絹、紙或畫布等材料作為介質(zhì)的它在表現(xiàn)形式上還有中國畫和西洋畫的區(qū)別。它的構(gòu)成元素中的構(gòu)圖、色彩、造型早已成為舞臺美術(shù)設(shè)計的基本元素它的外在表現(xiàn)形式也經(jīng)常被設(shè)計師用在自己的設(shè)計作品中。設(shè)計師利用布達拉宮特有的繪畫裝飾構(gòu)建舞臺造型：屋頂和房檐用木質(zhì)結(jié)構(gòu)幾檐外挑屋角翹起銅瓦璽金布達拉宮屋檐下的墻面裝飾有璽金銅飾，形象都是佛教法器肩濃重的藏傳佛教色彩。柱身和梁房上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。夜晚的布達拉宮在燈光的映襯下表現(xiàn)出清晰的影像質(zhì)感和艷麗的色彩陰暗立體的效果表現(xiàn)出主體的輪廓美。
(2)雕塑。
雕塑具有兩個功能：一是美化功能沽希臘及史前雕塑都是以模仿人體存在這是人類對美的需求加著名的維納斯雕像。二是教化功能就是給偉人和名人塑像。雕塑被舞臺美術(shù)設(shè)計師們所看好主要是它的美化功能它的空間形式及體積感如北京服裝學(xué)院與臺灣實踐大學(xué)2010年優(yōu)秀畢業(yè)作品展演舞臺運用多個白色雕塑魔方構(gòu)建舞臺背景。白色魔方的神秘感傳達了服裝設(shè)計師變幻莫測的設(shè)計構(gòu)思加上臺面多層臺階的變化給整場演出營造了一個優(yōu)美而廣闊的表演空間做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。
(3)建筑。
建筑在服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用最早是理念上的。建筑的空間是三維的服裝表演舞臺造型的任務(wù)就是要創(chuàng)造三維空間的視覺幻覺。三維空間除長度和寬度外，最主要的就是深度而深度的建構(gòu)就要有近景、中景、遠景這正是建筑的主要特征。設(shè)計師當(dāng)然不會把建筑的造型直接搬上舞臺但可以巧妙地運用建筑的框架式結(jié)構(gòu)，如1995年在北京故宮舉辦的主題名稱為“紫禁城”服裝表演就是以故宮大殿為背景進行設(shè)計所展示的服裝靈感也全部來源于故宮的建筑整場演出古樸凝重莊嚴大氣，營造出濃重的歷史懷舊氛圍。再如2002年世界精英模特大賽總決賽在拉薩布達拉宮前舉辦。布達拉宮重重疊疊迂回曲折，同山體融合在一起高高矗立肚觀巍峨。宮墻紅白相間宮頂金碧輝煌具有強烈的藝術(shù)感染力。
2、現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
(l)構(gòu)成藝術(shù)。
構(gòu)成藝術(shù)是在近代隨著大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的最早源于德國的包豪斯和俄國的構(gòu)成主義。它是一門平面設(shè)計廣告、裝演、工業(yè)設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、商業(yè)設(shè)計、建筑與室內(nèi)設(shè)計等行業(yè)的專業(yè)人員必修的基礎(chǔ)課。它以抽象的、數(shù)理式或多種綜合形態(tài)的思維方式對點、線、面進行重組和建構(gòu)。在一場香奈兒(Chnael)時裝展示中模特們從一個38cm(15英寸)大小的軟面料手提包造型通道上場。軟面料手提包為點膜特的展示路徑為線加之舞臺的背景通過點線面結(jié)合的整體結(jié)構(gòu)加深了對香奈兒服裝服飾的總體印象。
(2)環(huán)境藝術(shù)。
環(huán)境藝術(shù)是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃包括環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、使用功能與審美功能的計劃等。環(huán)境藝術(shù)是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)。著名日裔服裝設(shè)計師三宅一生曾在地鐵站舉行過時裝發(fā)布會運用地鐵站通道設(shè)計演出空間利用川流不息的地鐵作為表演背景，以期望達到一種時空穿梭的效果;法國設(shè)計師皮爾?卡丹先生也曾將自己的發(fā)布會移師敦煌大漠蒼涼悠遠的天空、廣裹無垠的沙漠與飄逸空靈的服裝、悠然前行的模特相得益彰給人以強烈的美的震撼。設(shè)計師托馬斯曾經(jīng)設(shè)計的舞臺背景很容易使人想起在阿爾卑斯山上滑雪時看到的牧人小屋。白色的伸展臺用具有維多利亞女王時代特色的華麗裝飾品裝飾。為了更好地將阿爾卑斯山場景展現(xiàn)在舞臺上部分表演舞臺還采用人工降雪。
(3)展示設(shè)計。
展示設(shè)計是人們運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置和視覺傳達等有效手段營造一個富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個性的展示環(huán)境通過這種展示面貌，有計劃、有目的、合乎邏輯地將展示的內(nèi)容傳遞給觀眾力求對觀眾的心理、思想與行為產(chǎn)生影響的綜合性創(chuàng)造工作。服裝表演藝術(shù)歸根結(jié)底就是展示藝術(shù)。
山本耀司，--個簡約主義設(shè)計師也常常通過舞臺布局來反映其設(shè)計理念。他通過一張狹窄的未經(jīng)加工的木制伸展臺設(shè)計出了一個斯巴達克式的舞臺布景，以強調(diào)作品的純粹簡約風(fēng)格。
裝飾性的物品作為舞臺美術(shù)設(shè)計的一部分可以用來突出主題和增強氣氛。美國本土印第安民族的服裝展往往用五彩斑斕的干玉米、各種籃子以及當(dāng)?shù)氐囊恍┲参锘旌现{瓦霍人獨具特色的毯子和船板來做裝飾，以突出獨具特色的模特和服裝。美國德克薩斯州向來以種植傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為榮所以舞臺美術(shù)設(shè)計往往在舞臺上使用馬刺、疆繩、馬鞍以及其他一些西部飾品來體現(xiàn)他們的這種自豪感。當(dāng)然德克薩斯州的大幅地圖也常常用作舞臺背景。
服裝表演舞臺美術(shù)設(shè)計在自己的發(fā)展道路上是有規(guī)律可循的。只要把舞臺美術(shù)設(shè)計融入服裝表演之中并合理運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的造型藝術(shù)手段決出創(chuàng)意上的整體性與獨立性的特色服裝表演藝術(shù)定會以新的姿態(tài)贏得更多的觀眾。
藝術(shù)論文篇2
淺談藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
一、藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀
當(dāng)前，國內(nèi)對于傳統(tǒng)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)注度逐漸提升，其中科技類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更是人們所關(guān)注的焦點。
但除開傳統(tǒng)專業(yè)之外，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生也有著自身獨有的特性。他們渴望追求新鮮事物，并有較強的領(lǐng)悟能力。在大學(xué)里他們學(xué)會的不僅僅是基本的理論知識，更多注重的是能力的培養(yǎng)和提升。但反觀對于藝術(shù)類院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，社會的關(guān)注度卻并不太高。而針對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生去構(gòu)建的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系也很少。
在當(dāng)前的形勢下，根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生去構(gòu)建一個科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系，不僅能夠在一定程度上拓展其就業(yè)方式，并有可能形成一種長效的以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的良性運行機制，優(yōu)化人力資源的配置。這也是當(dāng)前藝術(shù)類高校與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)等各方共同面臨的課題。
二、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢
以藝術(shù)設(shè)計為例，它主要以創(chuàng)意為先導(dǎo)，以創(chuàng)新設(shè)計為主體，合理地創(chuàng)造并運用形態(tài)、結(jié)構(gòu)、空間、色彩等視覺元素，創(chuàng)造性地使抽象的思維和創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。
藝術(shù)創(chuàng)業(yè)市場的發(fā)展規(guī)律要求藝術(shù)類的創(chuàng)業(yè)者必須具備以下特質(zhì)：以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)精神;對生活充滿好奇和創(chuàng)造的激情;敏銳的觀察力、獨立的思考能力和果敢的執(zhí)行力。而這些都是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生所具有的特點，也是藝術(shù)生具備高創(chuàng)造能力的先決條件。
三、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不足
通過對藝術(shù)類學(xué)生的調(diào)查分析，我們也發(fā)現(xiàn)：
(一)藝術(shù)類學(xué)生技術(shù)知識及市場經(jīng)驗欠缺、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識弱。
對于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，其所擅長的更多是與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的知識而對于更多技術(shù)層面的知識及對于市場的敏感性卻并不強，所以很多時候哪怕是本專業(yè)技能非常好的學(xué)生也很難有好的項目出來。再加上對藝術(shù)類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系的研究仍處于萌芽期，這些學(xué)生也很難得到系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，也使得他們的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)模糊，無法對所在行業(yè)進行科學(xué)分析，也無法準(zhǔn)確的給自己定位，最終導(dǎo)致不能創(chuàng)業(yè)成功。這也是很多獨立學(xué)院藝術(shù)類學(xué)生的共同問題。
(二)缺乏有經(jīng)驗的師資隊伍及創(chuàng)業(yè)教育體系。
目前的教育現(xiàn)狀依然未能完全擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，教學(xué)依然是教師向?qū)W生傳授知識，教材和課件依然是中介，教師通過課堂上的講授將課本上的知識傳授給學(xué)生，這樣學(xué)生最多也僅僅是掌握部分理論基礎(chǔ)知識，缺乏實際的動手操作能力。并且教師本人很少有太多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)驗，因而對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能給予太多的幫助，這也成為學(xué)生不敢選擇創(chuàng)業(yè)這條路的很重要一個原因。另外，雖然學(xué)院有完整的職業(yè)生涯規(guī)劃體系，但針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一塊的教育涉及仍然不多，這方面也并沒有能給學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來有效的促進。
(三)沒有充足的創(chuàng)業(yè)資金做后盾。
盡管一部分藝術(shù)類學(xué)生家庭的經(jīng)濟狀況還算可以，但對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這個課題，單是家庭單方面的支持是不夠的;另一方面社會對于藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認可還不像科技類創(chuàng)新那么高，投資方并不愿意花錢單方面投資給一個藝術(shù)類的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目;加上政府資金扶持力度有限，最終那些有些很好的創(chuàng)業(yè)想法也就這樣付之東流。
四、對藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想
當(dāng)前，我國正在進行經(jīng)濟體制改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，各種經(jīng)濟形態(tài)并存，為藝術(shù)類畢業(yè)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。而作為藝術(shù)類高校可以適當(dāng)轉(zhuǎn)變一下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的思路，以促進藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的發(fā)展。
(一)培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體的綜合素質(zhì)。
大學(xué)生個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)在創(chuàng)業(yè)支撐體系之中有決定性的作用。創(chuàng)業(yè)是一個復(fù)雜而又艱巨的過程，它對創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)、能力要求很高，具備一定的創(chuàng)業(yè)勝任力是成功創(chuàng)業(yè)的前提：學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中首先需要明確自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，不僅要針對性的夯實自己的專業(yè)技術(shù)，也應(yīng)多了解一些關(guān)于財務(wù)、管理和市場營銷等有有利于創(chuàng)業(yè)活動開展的知識。其次，學(xué)生還應(yīng)該拓寬自己的信息來源和渠道，掌握最新的創(chuàng)業(yè)信息和政策動態(tài)，把握創(chuàng)業(yè)動向，為自己的創(chuàng)業(yè)進行針對性的儲備。第三，整合好身邊的優(yōu)勢資源，從創(chuàng)業(yè)成功的案例中不難發(fā)現(xiàn)，合作復(fù)合型創(chuàng)業(yè)成功幾率很高。以服裝設(shè)計專業(yè)為例，在掌握好現(xiàn)有專業(yè)技術(shù)及知識的同時，整合其他高校計算機專業(yè)學(xué)生資源，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，或許不難在服裝定制領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。
(二)構(gòu)建校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境。
藝術(shù)類專業(yè)應(yīng)充分應(yīng)用學(xué)科交叉及融合，切實地體現(xiàn)綜合性和合作性。合作和綜合與其發(fā)展休戚相關(guān)。多學(xué)科的合作除了有利于教學(xué)改革和教育機制創(chuàng)新、使教育教學(xué)更適應(yīng)社會環(huán)境、人才培養(yǎng)更能滿足社會需要之外，也為能藝術(shù)生提供實習(xí)的平臺和創(chuàng)業(yè)的舞臺。嘗試整合資源建立創(chuàng)業(yè)教育的專兼職師資隊伍和創(chuàng)業(yè)實踐基地。為藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的開展提供良好的環(huán)境。實施相對綜合的教學(xué)組織和管理，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)工作更具社會性、市場性和高效性。逐步完善“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心”等基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)信息的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，在畢業(yè)生擇業(yè)時做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計，對致力于創(chuàng)業(yè)的群體開展系統(tǒng)性的培訓(xùn)和指導(dǎo)，使得高校真正成為育人的基地，促使知識能力化，能力產(chǎn)業(yè)化。
(三)以培養(yǎng)實踐能力為宗旨，強化創(chuàng)業(yè)實踐指導(dǎo)。
創(chuàng)業(yè)實踐是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的必經(jīng)階段，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)力的重要途徑，良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的保障。學(xué)校應(yīng)充分整合校內(nèi)外資源，積極為創(chuàng)業(yè)的藝術(shù)生搭建創(chuàng)業(yè)交流平臺、創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)實操機會、增加創(chuàng)業(yè)實踐培訓(xùn);藝術(shù)類學(xué)生欠缺創(chuàng)業(yè)分析能力，對創(chuàng)業(yè)的認識不夠，定位不準(zhǔn)。更多的人對于自主創(chuàng)業(yè)也僅停留在感性認識上，真正參與到創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實踐中的人并不多。創(chuàng)業(yè)是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，不僅需要理論知識作為支撐，還需要不斷積累創(chuàng)業(yè)實踐。
(四)校企合作，構(gòu)建以學(xué)生為紐帶的校企創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作。
建立一個由高校、企業(yè)和學(xué)生三方共同組成的創(chuàng)業(yè)服務(wù)鏈。與一些企業(yè)建立長期的合作關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)合創(chuàng)辦一些創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、企業(yè)模擬大賽以及一些科研項目，拓展藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。讓學(xué)生在企業(yè)和高校合作的外力助推器的作用下，使整個創(chuàng)業(yè)實踐活動向新的階段邁進。例如我系參加的成都市大學(xué)生創(chuàng)意市集，在整個過程中不但將我系學(xué)生的作品更多的展示給社會，更通過免費攤位，集中展示和售賣創(chuàng)意作品等活動讓學(xué)生更多的去感受了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提升了自己在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的認識。
五、藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)展望
對于藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思考還有許多，但目前我們?nèi)孕枰獜默F(xiàn)實的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢出發(fā)，分析我國當(dāng)代藝術(shù)類學(xué)生的主體特質(zhì)，協(xié)調(diào)高校、社會、企業(yè)各方的力量，整合資源，系統(tǒng)化管理真正為藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動尋找一個更為科學(xué)和實際的支撐體系，幫助他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能夠健康持續(xù)的發(fā)展下去。
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