高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)歸納
高中語(yǔ)文在高考的時(shí)候主要的考點(diǎn)就是平常背誦的古詩(shī)和閱讀、作文等，其實(shí)只要認(rèn)真的背誦喝長(zhǎng)積累知識(shí)點(diǎn)就能掌握好語(yǔ)文，今天小編在這給大家整理了高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)1
病句13種題型積累
《考試說(shuō)明》中明確規(guī)定考生必須學(xué)會(huì)辨析與修改的六種病句：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，這些語(yǔ)病如果細(xì)化，可以有以下種類：
1.歧義
A、她炒了兩個(gè)丈夫愛(ài)吃的菜
B、開(kāi)刀的是他的父親
C、大步走向文明的秦皇島
2.雜糅
A、當(dāng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我們時(shí)，我們有一種既光榮又自豪的感覺(jué)是頗能形容的。
B、參加這次口語(yǔ)大賽的人員，大多是以外語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生為主。
3.贅余
A、專家指出，魚(yú)和其他動(dòng)物一樣，死后肌肉組織仍然繼續(xù)進(jìn)行著僵硬、自溶腐化的生物化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程。
B、敵我雙方的力量對(duì)比相差懸殊。
C、這次我們完成的任務(wù)，大約是全年的40%左右。
4.偷換主語(yǔ)
A、中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
B、九江人民經(jīng)過(guò)一個(gè)月的奮戰(zhàn)，一道攔河大壩終于建成了。
5.多重否定造成混亂
A、誰(shuí)也不能否認(rèn)這次成績(jī)的取得不是學(xué)雷鋒的結(jié)果。
B、發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn)，實(shí)踐不會(huì)終結(jié)，因此思想解放也不會(huì)一勞永逸，難道我們能否認(rèn)這不是真理嗎?
C、我想應(yīng)該是不必?cái)⑹?，沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)想象不出的。
6.倍數(shù)表示法的錯(cuò)誤
A、今年的工業(yè)生產(chǎn)總值，比去年下降三倍。
B、這個(gè)地區(qū)的火災(zāi)發(fā)生率，比去年降低了六倍。
7.成分殘缺
⑴ 缺主語(yǔ)
A、從大量的觀測(cè)事實(shí)中告訴我們，要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每小時(shí)都進(jìn)行觀測(cè)。
B、在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。
⑵ 缺謂語(yǔ)
A、新疆和平解放后，“”勢(shì)力不甘心失敗，在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下，伺機(jī)分裂破壞活動(dòng)。
B、一天，炮兵一連炊事員朱柯忠在去炮兵陣地的路上，突然有一個(gè)打扮成采豬草模樣的人迎面走來(lái)。
C、這些雜交高粱產(chǎn)量高，而且比外國(guó)進(jìn)口的雜交高粱，更高的抵抗病蟲(chóng)害的能力，因此，受到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的歡迎，推廣面積越來(lái)越大。
⑶ 缺賓語(yǔ)
A、中山陵風(fēng)景區(qū)應(yīng)當(dāng)與玄武湖風(fēng)景區(qū)連接起來(lái)，將中心風(fēng)景區(qū)打造成世界一流，成為南京的核心景觀。
B、認(rèn)識(shí)沙塵暴，了解沙塵暴，是為了從科學(xué)的角度達(dá)到對(duì)沙塵暴進(jìn)行預(yù)防，以減少沙塵暴造成的損失。
C、最近，聯(lián)合國(guó)前南問(wèn)題國(guó)際刑事法庭公布了對(duì)前南聯(lián)盟總統(tǒng)米洛舍維奇尸體檢查所做的初步毒物學(xué)化驗(yàn)，基本排除了米氏被毒死的懷疑。
⑷ 缺介詞
A、他心胸寬廣，特別是能同自己意見(jiàn)不一樣的人搞好團(tuán)結(jié)。
B、昨天，中國(guó)人民解放軍導(dǎo)彈部隊(duì)，向東經(jīng)119°，北緯24°為中心的海面發(fā)射導(dǎo)彈。
8.邏輯錯(cuò)誤
A、新年伊始，勇氣號(hào)火星車和他的孿生兄弟機(jī)遇號(hào)火星車先后成功登陸火星，人類開(kāi)始探索這顆紅色星球的活動(dòng)又活躍起來(lái)。
B、他是多少個(gè)死難者中幸免的一個(gè)。
C、今天雖然天下雨，但同學(xué)們大部分都來(lái)了。
D、參加這次大會(huì)的人員身份比較復(fù)雜，有黨員還有在校的學(xué)生和教師。
E、26日晚，香港藝人莫文蔚在首都劇場(chǎng)舉辦演唱會(huì)，雖然天公不作美，下起了凍雨，但基本爆滿的上座率，還是給足了莫文蔚的面子。
F、事故發(fā)生后，所有的媒體，電視、報(bào)紙、廣播，都給予了詳細(xì)的報(bào)道。
9.搭配不當(dāng)
(1)主賓搭配不當(dāng)
三月的江南是一個(gè)多雨的季節(jié)。
(2)動(dòng)賓搭配不當(dāng)
A、經(jīng)濟(jì)效益差一直困擾著這個(gè)國(guó)有大型企業(yè)，三年來(lái)誰(shuí)也提不出使企業(yè)走出困境的靈丹妙藥。
B、印度軍方負(fù)責(zé)人20日稱，印度已向巴邊境地區(qū)派遣了數(shù)百輛坦克、裝甲車和軍用車輛。
10.主客體顛倒
A、去年的學(xué)習(xí)情緒和今年比較起來(lái)大不相同。
B、在那個(gè)時(shí)候，報(bào)紙與我接觸的機(jī)會(huì)是很少的。
11.對(duì)應(yīng)不當(dāng)
A、努力學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生能否取得好成績(jī)的關(guān)鍵。
B、能不能保持艱苦樸素的作風(fēng)，是老干部保持晚節(jié)的關(guān)鍵。
12.語(yǔ)序不當(dāng)
A、我國(guó)石油的生產(chǎn)，基本供應(yīng)國(guó)內(nèi)。
B、許多附近的婦女、老人和孩子都跑來(lái)看他們。
C、里面陳列著各式各樣列寧過(guò)去所使用過(guò)的東西。
D、這家酒店是第一家沈陽(yáng)五星級(jí)酒店。
E、那個(gè)軍官含著眼淚，把妻子用繩子捆起來(lái)，從山下拖到山上。
13.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置或運(yùn)用不當(dāng)
A、一塊塊磚石，一根根鋼筋雖然看起來(lái)微不足道，但參天的高樓大廈卻是用它們建成的。
B、我不但信任他，而且以前反對(duì)過(guò)他的人，現(xiàn)在也信任他了。
C、只要我們努力學(xué)習(xí)，就能考上大學(xué)。
另外，還有一些語(yǔ)病，如謙敬、褒貶使用不當(dāng)?shù)?，在這里就不贅述了?？傊?，只要廣大考生在解答這道題時(shí)能從大局入手，從小處著眼，就能做到不失分。
3高考語(yǔ)文古詩(shī)詞中作者的思想感情古詩(shī)詞的鑒賞一般要遵循“字不離句，句不離篇”的原則，所以作者的思想感情往往寄寓于詩(shī)詞的字里行間。要把握古詩(shī)詞中作者的思想感情，可以從以下幾個(gè)方面入手。
1.瀏覽題目。
不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《春夜別友人》中的“別”字，表明該詩(shī)屬于“送別”詩(shī);《詠懷古跡》中的“古跡”，說(shuō)明它是一首“懷古”詩(shī)。明確了這一點(diǎn)，我們作答時(shí)就有了針對(duì)性。
2.分析作者。
知人論世是鑒賞作者思想感情的重要原則。由于所處時(shí)代和生活經(jīng)歷的不同，每個(gè)詩(shī)人的思想觀點(diǎn)、政治主張、理想抱負(fù)都各有特點(diǎn)，比如陸游的愛(ài)國(guó)情懷，王維的田園情思，孟浩然的懷才不遇，李煜的亡國(guó)之痛等。了解這些對(duì)把握作者的思想感情很有幫助。
3.品味意象。
意象是飽含情感的物象。古詩(shī)詞中很多意象常含有特定的含義。如月亮，常寄托思念;梅，往往寓含堅(jiān)貞;梧桐，常表現(xiàn)凄苦。平時(shí)可加強(qiáng)這方面知識(shí)的積累。另外還有很多詩(shī)歌意象的含義是不固定的，可以通過(guò)詩(shī)人的形容和描繪來(lái)判斷。
4.重視小注。
詩(shī)歌后面的小注，有的介紹作者與朝代，有的交代背景材料，有的解釋詞語(yǔ)，抓住小注對(duì)理解詩(shī)詞內(nèi)容很關(guān)鍵，能幫助你解讀詩(shī)詞，甚至有的還可以暗示相關(guān)問(wèn)題的答案。我們一定要重視詩(shī)歌后面的小注。
5.聯(lián)系時(shí)代。
文章為時(shí)而著，歌詩(shī)為事而作。每個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)總會(huì)在文學(xué)作品中留下它的痕跡。比如同是邊塞詩(shī)，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)詞感情大多豪邁奔放，而中唐以后的邊塞詩(shī)詞感情大多感慨深沉。
6.提取關(guān)鍵。
要抓住最能體現(xiàn)思想感情的詞句，這些關(guān)鍵詞句一般是抒情或議論性的，在詩(shī)詞中具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如杜甫的絕句：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。”只要抓住了“何日是歸年”，就很容易得出詩(shī)人“思鄉(xiāng)”的情感。
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)2
有關(guān)我國(guó)文學(xué)常識(shí)中出現(xiàn)的“最”一、中國(guó)文學(xué)之最：
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
二、文化常識(shí)：
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書(shū)的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”; 臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五常”：仁、義、禮、智、信。
19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才 鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元 會(huì)試，時(shí)間三年一次(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元 殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花 正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
3外國(guó)文學(xué)常識(shí)也要掌握(一)史前神話
1、古希臘神話：《荷馬史詩(shī)》(《伊利亞特》《奧德賽》)
2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》(新舊約翰全書(shū))
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)
(二)、希臘羅馬時(shí)代
1、散文《理想國(guó)》(柏拉圖)《詩(shī)學(xué)》(亞里士多德)
2、戲劇《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫(kù)羅斯)
3、寓言《伊索寓言》相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫的。(《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》)
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)3
荊軻刺秦王一句一譯及重點(diǎn)字詞
《荊軻刺秦王》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、為燕國(guó)勇于犧牲的精神。文章通過(guò)一系列情節(jié)和人物對(duì)話、行動(dòng)、表情、神態(tài)等表現(xiàn)人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。
1荊軻刺秦王對(duì)照譯文
1.秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
秦國(guó)的將領(lǐng)王翦打敗了趙國(guó)，俘虜了趙王，占領(lǐng)了所有趙國(guó)的土地，進(jìn)軍向北侵占土地，到達(dá)燕國(guó)南部的邊界。
2.太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
燕國(guó)的太子丹很害怕，于是就去向荊軻詢問(wèn)辦法，說(shuō)：“秦兵早晚要渡過(guò)易水，那么雖然我想長(zhǎng)久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢?”荊軻說(shuō)：“即使是你不說(shuō)，我也要請(qǐng)求行動(dòng)。沒(méi)有什么憑信之物，那就無(wú)法接近秦王?，F(xiàn)在的樊將軍，秦王用千斤的黃金，一萬(wàn)戶的封邑。果真能夠得到樊將軍的首級(jí),及燕國(guó)督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興地召見(jiàn)我，我就有辦法來(lái)報(bào)答太子了。太子說(shuō)：“樊將軍因?yàn)闊o(wú)路可走投奔我，我不忍心由于自己個(gè)人的私仇而傷害長(zhǎng)者的心意，希望您另外考慮對(duì)策吧!
3.荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。
荊軻知道太子不忍心，于是私下里會(huì)見(jiàn)樊於期，對(duì)他說(shuō)：“秦對(duì)你樊於期，可以說(shuō)是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。如今聽(tīng)說(shuō)懸賞將軍的頭，用千斤的黃金，一萬(wàn)戶的封邑。你打算怎么辦?”樊將軍仰天長(zhǎng)嘆，流著淚說(shuō)：我常常想起來(lái)，常常恨入骨髓，只是想不出什么辦法罷了?！鼻G軻說(shuō)：“如今有一句話，可以用來(lái)解除燕國(guó)的憂患，可以替你樊將軍報(bào)仇雪恨，怎么樣?”樊於期走上前說(shuō)：“到底怎么做?”荊軻說(shuō)：“希望借你樊將軍的頭獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興而又友好地接見(jiàn)我。我左手抓住他的衣袖，右手(用匕首)刺他的胸膛,這樣，將軍的仇報(bào)了，燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個(gè)心意呢?”樊將軍脫下一只衣袖，握住手腕走上前說(shuō)：“這是讓我日夜的痛心的事，今天才得到您的指教!”于是自殺。
4.太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
太子聽(tīng)說(shuō)以后，連忙驅(qū)車趕到，伏在尸體上大哭，哭得非常傷心。但已經(jīng)，是無(wú)可奈何的事了，于是收拾好樊於期的頭，用盒子裝好。
5.于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊軻。
于是太子事先尋求天下最鋒利的匕首，得到趙國(guó)徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠在淬火時(shí)把毒藥浸到匕首上。用人來(lái)試(那把用毒藥水淬過(guò)的匕首)，血沾濕衣裳,人沒(méi)有不立馬死亡的。于是整理行裝，派遣荊軻上路。
6.燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。
燕國(guó)有個(gè)勇士秦武陽(yáng)，十二歲的時(shí)候，就殺人，人們不敢和他正視。于是叫秦武陽(yáng)做助手。
7.荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。
荊軻在等一個(gè)人，想和他一道去，可那個(gè)人住得很遠(yuǎn)沒(méi)有來(lái)，因而停下等候他。
8.頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。
過(guò)了一陣還沒(méi)動(dòng)身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，于是又去請(qǐng)他動(dòng)身，說(shuō)：“時(shí)間跨度不早了，您難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎?請(qǐng)?jiān)试S我先遣發(fā)秦武陽(yáng)!”荊軻非常生氣，怒斥太子道：“如果現(xiàn)在去了卻不能夠回來(lái)向太子復(fù)命，那是小人!現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留下來(lái)，是因?yàn)榈却业目腿撕猛黄鹱摺，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，那就讓我現(xiàn)在和你們告別!”于是出發(fā)了。
9.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
太子和那些的知情的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到了易水上，祭過(guò)路神，就要上路了。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出悲涼的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又走上前唱到：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還!”又發(fā)出激憤的聲音，眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車而去，始終不曾回頭看一眼。
10.既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
到了秦國(guó)之后，帶著價(jià)值千金的禮物，優(yōu)厚地贈(zèng)送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。
11.嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?/p>
蒙嘉事先為他對(duì)秦王說(shuō)：“燕王確實(shí)非常害怕大王您的威風(fēng)，不敢出兵來(lái)抗拒，愿意全國(guó)上下都做秦國(guó)的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國(guó)愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國(guó)的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢自己來(lái)陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱，和獻(xiàn)上燕國(guó)督亢一帶的地圖，用盒子裝好，燕王很慎重的在朝廷將它送出，派使者來(lái)稟告大王。一切聽(tīng)?wèi){大王吩咐。”
12.秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。
秦王聽(tīng)了之后，非常高興。于是穿上朝服，設(shè)九賓之禮，在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。
13.荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖!”
荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子，依次進(jìn)來(lái)。到了臺(tái)階下，秦武陽(yáng)害怕得變了臉色，秦國(guó)的群臣對(duì)此感到奇怪。荊軻回過(guò)頭來(lái)對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑，走上前對(duì)秦王致歉說(shuō)：“北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天子，所以有些害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他在大王的面前完成他的使命。”秦王對(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)吧，取來(lái)武陽(yáng)所拿的地圖!”
14.軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
荊軻拿來(lái)地圖之后捧著，打開(kāi)地圖，地圖全部展開(kāi)后露出了匕首。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。沒(méi)有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來(lái)，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長(zhǎng)，于是拿起劍鞘。當(dāng)時(shí)非常危急，劍插得太緊，沒(méi)辦法抽出來(lái)。
15.荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。
荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑秦國(guó)的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。而按照秦國(guó)的法律，在殿上侍俸的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器;那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都在殿下侍候，沒(méi)有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也來(lái)不及召來(lái)侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉(cāng)猝間驚惶失措，沒(méi)有武器用來(lái)?yè)魵⑶G軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。
16.是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
這時(shí)，秦王的御醫(yī)夏無(wú)且用他手里的藥袋扔向荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉(cāng)猝間驚惶失措，不知道怎么辦。左右大臣都提醒說(shuō)：大王快把劍背在背上!”大王快把劍背在背上!”于是秦王拔劍刺向荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了，就舉起匕首投向秦王，沒(méi)投中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻受了八處劍傷。
17.軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?/p>
荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開(kāi)兩腿坐在地上罵道：“事情之所以沒(méi)有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕太子啊!”
18.左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
秦王的侍衛(wèi)上前，斬殺了荊軻。事后，秦王還頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
2荊軻刺秦王重點(diǎn)字詞
詞類活用
1.【北】
進(jìn)兵北略地：名詞作狀語(yǔ)，向北
2.【旦暮】
秦兵旦暮渡易水：名詞作狀語(yǔ)，早晚
3.【私】
丹不忍以己之私：形容詞用作名詞，私心
4.【前】
樊於期乃前曰：方位名詞用作動(dòng)詞，走上前
又前而為歌曰：方位名詞用作動(dòng)詞，走上前
荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：名詞用作動(dòng)詞，走上前
左右既前：走上前
5.【函】
乃遂收盛樊於期之首，函封之：名詞用作狀語(yǔ)，用匣子
6.【遠(yuǎn)】
其人居遠(yuǎn)未來(lái)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地
7.【祖】
至易水上，既祖，取道：名詞用作動(dòng)詞，出行前祭路神
8.【白衣冠】
皆白衣冠以送之：名詞用作動(dòng)詞，白衣冠，穿白色的衣服，戴白色的帽子
9.【涕】
士皆垂淚涕泣：名詞用作動(dòng)詞，哭
10.【上】
發(fā)盡上指冠：名詞作狀語(yǔ)，向上
非有詔不得上：方位名詞用作動(dòng)詞，上前
11.【遲】
頃之未發(fā)，太子遲之：形容詞的意動(dòng)用法，以……為遲
12.【厚】
厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉：名詞用作狀語(yǔ)，用厚禮
13.【朝服】
(秦王)乃朝服：名詞用作動(dòng)詞，穿上上朝的禮服
14.【使】
燕王拜送于庭，使使以聞大王：動(dòng)詞用作名詞，使者。
15.【聞】
燕王拜送于庭，使使以聞大王：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聞，稟告
16.【怪】
群臣怪之：形容詞意動(dòng)用法，以……為怪，認(rèn)為奇怪
17.【絕】
秦王驚，自引而起，絕袖：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……斷了
18.【斷】
斷其左股：形容詞的使動(dòng)用法，使……斷
19.【箕】
箕踞以罵曰：名詞作狀語(yǔ)，像箕一樣
20.【生】
乃欲以生劫之：形容詞作狀語(yǔ)，活生生地
固定短語(yǔ)
1.臣乃得有以報(bào)太子( “有以”，意為：有用來(lái)……的辦法)
2.然則將軍之仇報(bào)(既然這樣，那么)
3.荊軻有所待( 意為：有……的人 、東西?！八焙蟪８鷦?dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語(yǔ)。)
4.仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之。
(復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)
5.而卒惶急無(wú)以擊軻( “無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法)
6.以故荊軻逐秦王 (因此)
7.未嘗見(jiàn)天子(不曾)
8.將奈何(表疑問(wèn)，怎么……。下文“為之奈何”“既已無(wú)可奈何”意同)
9.將軍豈有意乎( 表揣度，是否……呢。)
10.荊卿豈無(wú)意哉(表反問(wèn)，難道……嗎。)
蜀道之難難于上青天為什么出現(xiàn)三次
反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。形式上推陳出新、想象力豐富、語(yǔ)言奔放、筆調(diào)雄健，讓我們領(lǐng)略了詩(shī)仙李白的才情。
重復(fù)出現(xiàn)的作用
在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。既是全詩(shī)的基調(diào)，又是全詩(shī)的主旋律。反復(fù)詠嘆，回旋跌宕，造成一唱三嘆，蕩氣回腸的強(qiáng)烈抒情效果。
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
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