楊絳《一百歲感言》真?zhèn)?/h1>
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楊絳《一百歲感言》是假的?非楊絳原話，系拼湊而成?楊絳《一百歲感言》真?zhèn)蔚降渍嫦嗍鞘裁?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的楊絳《一百歲感言》真?zhèn)危赐瓯疚囊苍S你的疑問就有答案了。
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網絡瘋傳的楊絳《一百歲感言》原文完整版：
【世界是自己的，與他人毫無關系】
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
之前一篇楊絳《一百歲感言》的文章在網絡上瘋狂轉發(fā)，特別是被李開復等網絡名人轉載后，流傳甚廣。有媒體查證后辟謠，該文系拼湊而成，并非楊絳原話，但擋不住網友嘉許這碗“心靈雞湯”。無獨有偶，在2011年電影《非誠勿擾》上映前后，六世__喇嘛倉央嘉措的詩文也被網絡寫手續(xù)貂，并借用了詩人之名，一直誤傳到今。一批網文“借船出海”屢傳屢盛，對經典陌生且熱愛享用文化速食，恐怕是速讀時代中的讀者通病。
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以楊絳之名轉發(fā)
提到楊絳先生，許多讀者敬慕她的優(yōu)雅和學識，但并未閱讀過楊絳先生的原著。在楊絳先生102歲之際，一篇600字的署名楊絳的小文《一百歲感言》在網絡上轉發(fā)數量難以估計，單單李開復微博的轉發(fā)評論就超過10萬次。這篇文章的開頭幾句是這樣寫的，“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家?！庇浾邚娜嗣裎膶W出版社新版的《楊絳文集》比對，該段落確實是來自《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》，但后面諸多人生感悟系拼湊而成?！吧倌曦澩妫嗄昝詰賽矍?，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人?！薄叭藟蹘缀危B鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣?！泵翡J的讀者稍加辨別可以發(fā)現，這等文句不是楊絳先生的風格，一位從民國走來的散文大家，從平淡文字中透露出來的一種樸素而真摯的情感，從大白話中能透顯出智慧，文氣怎么像時下流行的“心靈雞湯”?而且，2011年楊絳先生就過了百歲，此文今年才開始流行，稍加留心，便可辨明疑點。盡管有不少媒體隨后辟謠，但至今仍然有相當數量的網友“節(jié)選”了偽作，當做自己的微博感言或簽名，自勉的初衷是不錯的，結果卻貽笑大方了。
以倉央嘉措之名代筆
“你見或不見我，情都在那里，不增不減”、“那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇”、“我問佛……佛曰……”、“第一最好不相見，如此便可不相戀……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。倉央嘉措情歌的偽作與誤傳一直都存在，被稱作“倉央嘉措最美的詩句”，但是都與他毫無關系。如果你的摘抄本里恰好有這幾句詩，后面還標注著“倉央嘉措”，只能遺憾地告訴你，這都不是他寫的：第一句出自扎西拉姆·多多3年前創(chuàng)作的詩《班扎古魯白瑪的沉默》;第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》;第三句出自網絡拼湊詩《問佛》，其中一句系電影《青蛇》插曲歌詞;最后一首，只有“第一”“第二”是倉央嘉措所作，其后都為網友演繹。遺憾的是，以倉央嘉措為名的謬誤貼在網絡論壇、手機微信上熱傳，不一而足，堪稱雜燴。這位寂寞的喇嘛詩人，在300年后接受著人們的朝拜與想象，卻很少有人愿意捧讀他的原著。
是否能夠讀讀原著?
讀一讀原著，是識破真?zhèn)巍⒚鞅娓呦碌淖詈猛緩?。在網上讀到這些“唯美”詩作進而傾慕推崇倉央嘉措、推崇楊絳的有不少“粉絲”，那么是否應該找一個版本的倉央嘉措詩集或《楊絳文集》，好好坐下來讀上一讀?網友@弓長悅儀認為，轉帖量最多的偽作，集中堆砌了現代的華麗詞藻，挺可悲的。網友@諦心深處留言道：“正經的譯本也以樸實為佳。越是文藝化、潤色、填充華麗辭藻、押韻等等借題發(fā)揮、喧賓奪主地加工過，越是沒味兒。越接近原味的，越保留了原本情感。”
作者江南在《人民日報》發(fā)表評論認為，可惜在一片“頂”、“轉”、“贊”的聲音背后，卻少有人注意其中顯而易見的謬誤。那些詩作無論從格律形式、語言風格哪個角度看，都與倉央嘉措的作品相去甚遠?！霸谖幕膽B(tài)上，少一點浮光掠影，多一點凝神靜氣;少一點急火猛攻，多一點文火慢燉;少一點人云亦云，多一點有疑之心;少一點不加辨別，多一點小心求證。文化‘速食’不妨有，但沒有理由拋下文化精品大餐。”
以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的楊絳《一百歲感言》真?zhèn)蔚恼嫦嘞嚓P信息，希望大家能夠弄清楚楊絳《一百歲感言》是不是假的。
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10.楊絳我們仨讀書筆記3篇