關(guān)于中國文人的文章:閑話文人之真?zhèn)挝娜?/h1>
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編者按：什么是文人呢？真正的文人有胸襟、有氣度、有抱負(fù)、最重要的是有“德”。
什么是文人呢?有人說會寫文章的人，文章寫得好的人。這句話如果你說給自己那倒無妨，如果你說給文人那他指不定會說些什么，甚至蹦出一句國罵都不一定。如果文章寫得好就能算是文人，那么我們天朝當(dāng)下的那些所謂的青年小作家們不全是文人了么?一個(gè)國家一下子有了這么些許的只談風(fēng)花雪月的文人，那這個(gè)國家似乎不適合在地球上存在了，還是趕緊前往火星吧，因?yàn)槟抢餂]有爭端。文人一般都是追求獨(dú)立人格與獨(dú)立價(jià)值的人，一般都是有自己操守的人。譬如說屈原、嵇康、蘇東坡等，都是一肚子不合時(shí)宜的人。
我們常說的文人都是些正面形象高大的人，那么是不是所有的文人都有自己操守呢?不一定!就像是漂亮的女人一樣，有的呢雖然外表妖艷一些但說不準(zhǔn)是個(gè)賢妻良母，有的呢雖然看著純了一點(diǎn)但其實(shí)那都是裝的，她的貞操已經(jīng)不知道死在多少男人的胯下了，而且似乎現(xiàn)在的時(shí)代后面的女人要多于前者。文人也不例外，大天朝泱泱五千年，文人數(shù)以萬計(jì)，但我們知曉的有正面形象的似乎就那么幾個(gè)。說明很多文人跟一些女人一樣，整天喊著要有自己的操守，其實(shí)巴不得把自己的操守賣出去。
文人并不都是清高的、都是好的，我們的國學(xué)《中庸》教育文人們要知恥，但自古而今知恥的文人沒多少。這些文人沒得勢之前是孔夫子門下的鐵桿粉絲，是“知恥”的絕對擁護(hù)者，可是一旦得了勢就要另當(dāng)別論了。李定、呂惠卿、朱熹這一干人在宋朝那個(gè)文人之上的朝代可以說搶盡了風(fēng)頭，才子、學(xué)士、大師，這樣的身份、這樣的名望干的卻是些不知恥的勾當(dāng)。這些人其實(shí)算不得文人，就算那些有名望、有社會地位、有話語權(quán)的人尊奉的朱熹我看也不過如此。
也許有人不服了，說李定、呂惠卿就算了，朱老夫子也是你這個(gè)無名小卒可以污蔑的?那咱就來看段文言文，復(fù)習(xí)一下高中時(shí)古文的語法問題：
宋淳熙壬寅，朱熹于七月十九日至九月，先后六次給宋孝宗皇帝上奏狀，彈劾唐仲友，要求嚴(yán)懲貪官污吏。朱熹在《按唐仲友第一狀》，斥道：“知臺州唐仲友催督稅租，委是刻急……急于星火，民不聊生。”;《按唐仲友第三狀》中指責(zé)其“百端阻節(jié)搜檢，生出公事不可勝計(jì)”，前后列舉唐仲友八大罪項(xiàng)。朱熹并且逮捕官妓嚴(yán)蕊，試圖屈打成招，“兩月之間，一再杖，幾死。”嚴(yán)蕊寧死不從，并道：“雖然身為賤妓，有太守有濫，罪不至死，然是非真?zhèn)?，豈可妄言以誣士大夫!”。后來，事件鬧到皇帝耳里，認(rèn)為是“秀才爭閑氣”，吏部尚書鄭丙亦稱朱熹“近世士大夫所謂道學(xué)者，欺世盜名，不宜信用”，將朱熹調(diào)任，此案轉(zhuǎn)由岳飛后人岳霖處理，嚴(yán)蕊無罪開釋。仲友后來不復(fù)出仕，益致力于著書教育。其學(xué)“不專主一說，茍同一人，隱之于心，稽之于圣經(jīng)，合者取之，疑者闕之”(《宋元學(xué)案·說齋學(xué)案》)。
什么是官妓呢?就是官方的妓女、也就是國有企業(yè)，這一點(diǎn)我在《裙下之臣》里有過介紹。嚴(yán)蕊那句話的意思就是：“我雖然是個(gè)下賤的妓女，就算我跟太守上了床，也罪不至死啊。但是非真?zhèn)?，怎么能以妄言來侮辱士大夫?!”多么一個(gè)高尚的妓女，比那些良家婦女有人情味兒多了。在這一點(diǎn)上，朱老夫子實(shí)在是不如一個(gè)妓女啊。據(jù)說嚴(yán)蕊出獄后還寫了一首傷感的詞，但真的假的我就不知道了，畢竟有很多國學(xué)大師判定它是假的：
卜算子
不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤?；浠ㄩ_自有時(shí)，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
讀了這首詞，我突然感嘆自古紅顏多舛運(yùn)，尤其是長得不錯(cuò)的才女。
那么《宋元學(xué)案》記載的這件事是真的還是假的呢?張岱年老先生說他是假，理由是“關(guān)于朱熹彈劾唐仲友一事，近人抱著‘反理學(xué)’的偏袒態(tài)度多同情唐氏……”。余嘉錫先生也說：“夫唐宋之時(shí)，士大夫宴會，得以官妓承值，征歌侑酒，不以為嫌。故宋之名臣，多有眷懷樂籍，形之歌詠者，風(fēng)會所趨，賢者不免。仲友于嚴(yán)蕊事之有無，不足深詰。”
那么《宋元學(xué)案》是本什么樣的書呢，它的可信程度有多少呢?我們得從作者身上去發(fā)掘，《宋元學(xué)案》是由黃宗羲所著，可惜寫了17卷老先生就去見如來佛了，他兒子黃百家立志要完成父愿，可惜寫了8卷也掛掉了，其后由全祖望續(xù)編100卷。而《說齋學(xué)案》在《宋元學(xué)案》的第60卷，也就是說這件事是由全祖望編寫的。那么全祖望是個(gè)什么樣的人呢?根據(jù)記載，他是清代浙東史學(xué)名家，“負(fù)氣忤俗”，“其學(xué)淵博無涯”，尤多留意于南宋和晚明文獻(xiàn)，雖貧病而著述不輟。注意他是史學(xué)名家，既然是史學(xué)家，那他就不可能拿歷史開玩笑，他也不可能把不靠譜的事往書面上擺，那就說明這件事就算不真但也不假!
由此可見，文人里有多少欺世盜名之徒，所謂的“大師”都干這樣的事了，何況那些以飽讀詩書自詡的人。文人有真?zhèn)沃?，那些偽文人就像是做了修?fù)手術(shù)的處女一樣讓人難辨真假，以至于讓文人背負(fù)了很多不必要的名聲。
那么什么是真正的文人?一派正經(jīng)的不一定是文人，出入青樓的或許才是真文人。文人大抵要心懷天下，整日只顧自己死活的充其量是個(gè)讀過幾天書的人。文人自然要正派，但所謂的正派是有“德”、不亂“德”。有些人因?yàn)樗缴畹膯栴}而罵文人道貌岸然，我覺得嫖妓的文人不算不正派，又沒有染指他人妻子，純粹是你情我愿的事。這也看出我們天朝的文人是何等的寂寞，如果家里有個(gè)稱心如意的妻妾，那他會逛青樓么，那不是吃飽了撐的找病得么?柳永一清二白所以認(rèn)識很多妓女，而蘇東坡老先生曾有王弗、王閏之兩賢妻，又有王朝云這個(gè)不離不棄的紅顏知己，你聽說過他老人家進(jìn)過青樓么?
所以，真正的文人有胸襟、有氣度、有抱負(fù)、最重要的是有“德”，就算在不經(jīng)意間做了亂“德”的事也必定會檢討、會悔思，這才是真文人!
作者： 趙隱
公眾號：簡字如夢
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