大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文

大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文

　　對(duì)于大學(xué)生們而言，如果可以找一些有關(guān)大學(xué)生勵(lì)志的經(jīng)典美文來(lái)看看還是很不錯(cuò)的，那么大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。

　　大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文：我心中的理想大學(xué)是怎樣的

　　——武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉

　　我是一個(gè)教育理想主義者，勵(lì)志教育改革，在30多年教育改革的道路上，歷經(jīng)曲折，但是至今理想未泯。

　　面對(duì)今天的教育，我感到憂心如焚。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)大學(xué)已經(jīng)陷入危機(jī)之中。如教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難，研究生泡沫化，學(xué)風(fēng)浮夸和學(xué)術(shù)造假，教授和博士生導(dǎo)師素質(zhì)嚴(yán)重下滑，教育產(chǎn)業(yè)化或變相產(chǎn)業(yè)化愈演愈烈，大學(xué)中的鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，債務(wù)累累，官本位越來(lái)越嚴(yán)重……

　　大學(xué)的危機(jī)，既有思想危機(jī)，也有結(jié)構(gòu)性和質(zhì)量危機(jī)。“大學(xué)病”怎么治?治療之根在教育部，但醫(yī)生不能給自己開(kāi)刀，最終還是要請(qǐng)第三者。

　　我建議，在國(guó)務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，成立一個(gè)內(nèi)行的、富有改革精神的教育改革規(guī)劃小組，制定中國(guó)教育的改革方案。制定改革方案需要教育理想做指引，否則只能是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，根本無(wú)助于徹底改變目前的大學(xué)教育亂象。

　　有多少求學(xué)者和談?wù)摻逃?，就有多少他們心目中的理想大學(xué)。我理想的大學(xué)是什么樣的?它們應(yīng)該具備以下特征：

　　1.以人為本。人是自然發(fā)展的產(chǎn)物，人既是教育的出發(fā)點(diǎn)又是教育的終極目標(biāo)，人的教育必須遵循自然法則，個(gè)性和智慧的解放是教育最高目標(biāo)。理想大學(xué)必須以人為中心，人的自由、權(quán)利、尊嚴(yán)、志趣和選擇權(quán)都必須得到尊重，實(shí)行人性化的教學(xué)與管理，使人的個(gè)性和智慧得到充分的解放。

　　2.大學(xué)獨(dú)立。大學(xué)不僅相對(duì)于國(guó)家是獨(dú)立的，而且相對(duì)于市場(chǎng)、公民社會(huì)或國(guó)際市場(chǎng)也是獨(dú)立的。大學(xué)一旦失去獨(dú)立性，就會(huì)被政治化或功利化。正如德國(guó)哲學(xué)家阿倫特所說(shuō)：“當(dāng)大學(xué)確立了為利益集團(tuán)服務(wù)方針時(shí)，無(wú)疑等同于自殺。”

　　3.思想自由。完全的個(gè)人自由和個(gè)性的發(fā)展，不僅僅是個(gè)人幸福之所系，而且也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。自由不僅意味著擺脫限制，而且也是對(duì)于必然的認(rèn)識(shí)。

　　4.學(xué)術(shù)至上。理想大學(xué)的師生必須以學(xué)術(shù)為終身志業(yè)，安貧樂(lè)道從事純學(xué)術(shù)研究，敢冒研究工作中的風(fēng)險(xiǎn)，勇于為行為后果承擔(dān)責(zé)任。

　　5.民主學(xué)風(fēng)。理想大學(xué)是無(wú)條件提出真理的地方，而不依賴(lài)、不抱偏見(jiàn)、不迷信權(quán)威和敢于質(zhì)疑、爭(zhēng)鳴的民主學(xué)風(fēng)是創(chuàng)造的根本保障。

　　6.創(chuàng)造不止。理想大學(xué)的生命力在于創(chuàng)造，因此創(chuàng)造精神必須貫徹到學(xué)校的一切工作領(lǐng)域里，教師為創(chuàng)造而教，學(xué)生為創(chuàng)造而學(xué)。

　　總之，我心目中的理想大學(xué)是學(xué)術(shù)至上的創(chuàng)造樂(lè)園。它們追求終極真理目標(biāo)，致力于研究科學(xué)前沿和人類(lèi)最緊迫的問(wèn)題，做出傳承百年的大學(xué)問(wèn)，為人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉做出貢獻(xiàn)。

　　理想大學(xué)應(yīng)當(dāng)是法制化的大學(xué)，它的獨(dú)立、自主、自治、民主和自由都必須得到法律的保障。

　　學(xué)校還要頒布權(quán)威的大學(xué)章程，對(duì)諸如大學(xué)校長(zhǎng)的遴選、學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能、人事任免、教學(xué)和科研管理等，都必須依法行事。根據(jù)大學(xué)章程，在校內(nèi)人人都是平等的，從校長(zhǎng)到每個(gè)師生員工，凡是違犯大學(xué)章程者，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

　　大學(xué)內(nèi)部存在著各種不同利益的主體，大學(xué)既要充分發(fā)揮廣大師生員工在辦學(xué)中的積極作用，又要切實(shí)保障他們各種權(quán)益和自由，如教學(xué)自由、學(xué)習(xí)選擇的自由、研究自由、培養(yǎng)人才的自由和工作自由等。

　　大學(xué)必須是多樣性的。美國(guó)高等教育的成功，就在于其多樣性，彼此絕不相互攀比，各具特色，每個(gè)類(lèi)型的大學(xué)都有它應(yīng)當(dāng)追求的第一;反之，中國(guó)大學(xué)的失敗，就在盲目地追求“高、大、全”的辦學(xué)模式。因此，任何一種理想大學(xué)都不應(yīng)該有排他性，只能承擔(dān)自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的任務(wù)。

　　理想大學(xué)是教育的烏托邦，教育需要烏托邦。

　　柏拉圖設(shè)想的由“哲學(xué)王”治理的理想國(guó)，終究沒(méi)有建立起來(lái);盧梭設(shè)想的愛(ài)彌爾式的理想公民，也沒(méi)有培養(yǎng)出來(lái)。但《理想國(guó)》和《愛(ài)彌爾》是人們至今仍然閱讀的教育經(jīng)典，啟發(fā)人們?nèi)プ非罄硐搿?/p>

　　正如哲人所說(shuō)：“只要柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌爾》留存在世，縱然所有教育著作被毀，教育園地依然還是馥郁芬芳。”

　　這就是理想的作用，它們會(huì)激勵(lì)人們?cè)诶硐氲牡缆飞锨靶小?/p>

　　大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文：大學(xué)里的5種人，你是哪一種?

　　根據(jù)數(shù)千份問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，并依據(jù)目標(biāo)解析學(xué)理論，將大學(xué)生分為以下幾種類(lèi)型，請(qǐng)各位對(duì)號(hào)入座。分類(lèi)的目的在于，喚醒大家的目標(biāo)意識(shí)，讓大家粗略認(rèn)清一下自己，當(dāng)然認(rèn)清自己不光這么簡(jiǎn)單。

　　第一類(lèi)、正確目標(biāo)型，這一類(lèi)人不多，約占大學(xué)生總數(shù)的8%

　　表現(xiàn)為，要么醉心于自己的專(zhuān)業(yè)，并以專(zhuān)業(yè)為職業(yè)目標(biāo)而努力，比如秦希燕能一口氣能背幾千條法律條文，最終成為十佳律師;要么在專(zhuān)業(yè)之外找到明確目標(biāo)，并能將專(zhuān)業(yè)之外的東西發(fā)展成為自己的職業(yè)，比如徐小平老師案例中的廣播工程專(zhuān)業(yè)的蔡鳴飛就憑魔術(shù)揚(yáng)名吃飯。

　　這類(lèi)人能夠認(rèn)識(shí)自我，目標(biāo)明確，而且興趣和目標(biāo)統(tǒng)一，所以生活充實(shí)，精力集中，很快成為佼佼者。

　　看完這一條之后，你別以為自己就是這種類(lèi)型。捫心自問(wèn)，你真的醉心于你的專(zhuān)業(yè)嗎?你能做到像袁隆平那樣不論沉浮跌蕩貧困疾病衰老都堅(jiān)持自己的專(zhuān)業(yè)愛(ài)好嗎?或者，你知道你在專(zhuān)業(yè)之外還能做什么才能安身立命養(yǎng)家糊口嗎?

　　不知道，就別往這個(gè)隊(duì)列靠。

　　第二類(lèi)、錯(cuò)誤目標(biāo)型，這類(lèi)人約占總數(shù)的15%

　　表現(xiàn)為，要么不喜歡本專(zhuān)業(yè)，但是又要去死記硬背拼成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，或者拼命過(guò)四六級(jí)，或者盲目考研;要么把不能當(dāng)職業(yè)的愛(ài)好興趣等作為職業(yè)目標(biāo)，比如一個(gè)身高不足165但對(duì)籃球狂熱的人告訴我說(shuō)他要打籃球吃飯，一個(gè)喜歡低吟淺唱卡拉亂K且對(duì)邁克爾杰克遜狂熱但從沒(méi)參加比賽和獲獎(jiǎng)(也沒(méi)看出其他天分)的人居然說(shuō)他要出專(zhuān)輯開(kāi)演唱會(huì)。

　　這類(lèi)人產(chǎn)生錯(cuò)誤目標(biāo)的原因：不認(rèn)識(shí)自我，往往眼界狹隘，頭腦偏執(zhí)。

　　后果：目標(biāo)的錯(cuò)誤，興趣的偏頗，能力的局限，使得這類(lèi)人要么過(guò)的痛苦，要么注定失敗，無(wú)論干那行都不會(huì)有太大成就。例證：很多考上研之后就混日子的人，很多在工作上蠅營(yíng)狗茍混日子的人，究其本因，就是因?yàn)槟繕?biāo)不明。表面上看起來(lái)他們過(guò)的很悠閑，其實(shí)內(nèi)心的漂浮才是真正的痛苦。

　　解法：此類(lèi)人有一定的上進(jìn)心，肯發(fā)奮，有激情，只要給他們糾正目標(biāo)，還是會(huì)有所作為的。

　　第三類(lèi)、沒(méi)有目標(biāo)型，這種人最多，占總數(shù)的60%

　　表現(xiàn)為，對(duì)專(zhuān)業(yè)沒(méi)感覺(jué)，談不上喜歡不喜歡，也不知道可以做其他什么。每天起床吃飯，正常上課，偶爾自習(xí)，經(jīng)常睡覺(jué)玩游戲。為了上課而上課，鮮有自己的安排和計(jì)劃。不喜歡學(xué)習(xí)，成績(jī)平平，也不熱衷社團(tuán)鍛煉、兼職、實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)。喜歡逛街打鬧睡覺(jué)上網(wǎng)扯談，沒(méi)有什么思想，也不會(huì)犯什么大錯(cuò)。這些人不很努力但是也不很墮落，會(huì)經(jīng)常自責(zé)，而且易受他人影響。人數(shù)最多。反映到社會(huì)上，就是庸庸眾生如此之多的原因。

　　這類(lèi)人一般不認(rèn)識(shí)自我，沒(méi)有明確目標(biāo)，把未來(lái)教給專(zhuān)業(yè)和學(xué)校，缺乏雄心壯志、激情易逝、毅力不強(qiáng)等就業(yè)能力也不是很強(qiáng)。這類(lèi)人的出路就是“體制內(nèi)、專(zhuān)業(yè)方向內(nèi)”的就業(yè)，不太適合有挑戰(zhàn)和創(chuàng)新性的工作，職業(yè)發(fā)展空間和薪水不大。如果偏離專(zhuān)業(yè)就業(yè)，則可能因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)長(zhǎng)也不是特別勤奮和有激情的人，極有可能游離在社會(huì)邊緣。

　　解法：這類(lèi)人骨子里缺乏雄心激情之類(lèi)的東西，如果有人刺激，也偶爾奮發(fā)一下，要談到徹底改變，除了需要目標(biāo)明確以外，還需要有人持續(xù)不斷地糾正和影響，難度比較大。“三歲看老”這句俗語(yǔ)不一定很對(duì)，但用在這里，“20歲看老”還是有一定道理的。

　　第四類(lèi)、渴求目標(biāo)型，這類(lèi)人約占總數(shù)的15%

　　表現(xiàn)為，不喜歡本專(zhuān)業(yè)，也不喜歡死拼成績(jī)，不想和身邊的人一起墮落，經(jīng)常內(nèi)疚自責(zé)和痛苦，很有上進(jìn)心，想找點(diǎn)更有前途的事情做，但是不曉得做什么有用。結(jié)果就去狂過(guò)四六級(jí)，狂考研，狂自習(xí)，越學(xué)越迷茫，越過(guò)越痛苦。

　　原因和結(jié)果：這類(lèi)人雖然過(guò)的很痛苦很焦急，但由于目標(biāo)不明，往往事倍功半，效果不好，也就注定不會(huì)是最優(yōu)秀的那一類(lèi)人。這類(lèi)人沒(méi)有我目標(biāo)學(xué)里的“外我”，沒(méi)有選擇項(xiàng)。

　　解法：但是這類(lèi)人勤奮肯吃苦，骨子里有激情和潛力，只要有高人指點(diǎn)，找到突破口，就會(huì)發(fā)展很快。

　　第五類(lèi)是完全墮落型，約占總數(shù)2%

　　表現(xiàn)為，既不喜歡本專(zhuān)業(yè)，也不喜歡別的什么，既不學(xué)習(xí)，也不兼職創(chuàng)業(yè)參加社團(tuán)活動(dòng)，只講吃喝玩樂(lè)游手好閑，完全游蕩放縱。

　　這類(lèi)人沒(méi)思想，沒(méi)技能，也可能沒(méi)素質(zhì)沒(méi)道德，基本發(fā)展方向是社會(huì)混混，而且病入膏肓，劣習(xí)難改，難解(也不等于無(wú)解，浪子回頭也還是有的)。