大學(xué)生活勵志散文
大學(xué)生活勵志散文
人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友，像這名言一樣勵志的大學(xué)生活勵志散文都有哪些呢，趕緊跟小編一起來看看吧。
大學(xué)生活勵志散文：忙處保持清醒，亂時鎮(zhèn)靜應(yīng)對
文/單眼老表
忙處不亂性，要閑處心神養(yǎng)得清;死時不動心，須生時事物看得破。在繁忙時也要保持清醒的頭腦，冷靜的態(tài)度，即不亂本性。這樣就需要在閑暇時候培養(yǎng)清晰敏捷的頭腦，而且注重身心修養(yǎng);敢于從容鎮(zhèn)靜的面對死亡，就必須在平日透徹地領(lǐng)悟出人生與自然的循環(huán)規(guī)律。
身處險境，不亂其性
列御寇是射箭的高手，因此伯昏無人想讓他表演一下射箭的本領(lǐng)，只見他拉滿弓弦，在手肘上又放置了一杯水，發(fā)出第一支箭，箭還未至靶，緊接著又搭上了一支箭，剛射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在射箭的時候，列御寇一動不動，那神情真像是木偶人似的。伯昏無人看后說：“這只是有心射箭的箭法，還沒有達(dá)到無心射箭的射法，如果你登上高山，面對百丈深淵，腳踏危石，那時還能射的這樣好，那就說明你的射箭本領(lǐng)真是達(dá)到了巔峰，可是你能做到嗎?”
于是，伯昏無人便登上高山，身臨百丈深淵，腳踏危石，然后把部分腳掌懸空，這才恭請列御寇上來開始射箭。列御寇看到伯昏無人真的像他所說的一樣站在那里，便伏在地上，嚇得汗水浸透了衣服。伯昏無人說：“一個身心修養(yǎng)真正達(dá)到頂峰的人，窺測青天如看陰晴變化，潛入黃泉如進無人之境，精神自由奔放于宇宙，神情始終不會改變。如今你看到這種情景就膽戰(zhàn)心驚，有了恐懼的念頭，這時候的你要想射中靶不就是很困難的事情嗎?”
這個故事是在告訴人們，在做任何事情時都要不亂本性，才能夠達(dá)到心神修養(yǎng)的最高境界。
危急關(guān)頭，心無雜念
一次，禪門名剎最乘寺的山門前，來了一個乞求出家為尼的仕女。只見這名女子走路輕盈，年輕漂亮，給人一股凜然不可侵犯的感覺。她的表兄了庵和尚是當(dāng)時寺里的主持，馬上就拒絕了她的請求。了庵說：“禪的修行對女人來說是非常困難的一件事。我不是危言聳聽，這都是有先例可循的，昔日有很多女人入空門為尼，但是沒有一個修成正果的，反倒玷污了神圣的佛法。何況你還是個天生麗質(zhì)的美人呢?”仕女聽后，在最乘寺的山門前跪了三天三夜，發(fā)誓一定要出家。了庵看她心意已決，一心向佛，便如她所愿為她剃了發(fā)，取名慧春。
慧春從此一心向佛，晚年隱棲在最乘寺旁的小尼庵里，專為往來的行人端水送茶，為人平易、親切，大家都很感激她。忽然有一天，她自己在山門前的磐石上堆了許多柴禾，并把它點燃了，自己坐到火里去打禪入定。了庵和尚聽說了此事急忙趕了過來，著急地問道：“慧春，你在干什么，不覺得里面熱嗎?”慧春坐在里面一動不動就像一尊佛像，她平靜地答道：“感覺不出來冷熱。”在生死和危急關(guān)頭，能做到鎮(zhèn)定自若，心無雜念，把自己的生死置之度外，實在是悟透了人生，也達(dá)到了以天下為大任、以大義為追求的至高境界。
人在面臨生死和危急關(guān)頭，要想真正做到“忙處不亂性”、“死時不動心”，則是人生一大難事，不是人做不到，而是做到的人太少。所以，人們應(yīng)該注重自己的身心修養(yǎng)，做到“不亂性，不動心”，鎮(zhèn)定自若，才能夠真正地徹悟人生，這樣也才能夠腳踏實地去實踐人生、圓滿人生。
感悟：歷史有遠(yuǎn)去的塵煙，有近代的風(fēng)云，更有剛剛遠(yuǎn)去的時光?？v觀人類歷史，每天都在上演著不同的悲喜劇。權(quán)力爭奪，總有人占據(jù)主動、穩(wěn)操勝券;宦海沉浮，總有人左右逢源、立于不敗;名利場上，總有人游刃有余、進退自如。同時，也總有人滿腹經(jīng)綸卻終生不得志;英雄蓋世競敗給潑皮無賴;君子清正廉潔卻屢屢受挫。在紛繁復(fù)雜的歷史悲喜劇中，總有生存規(guī)律可循，這些規(guī)律是人們必知的生存智慧—老人言，也是人們立身處世的根本。世事如棋，人生如局，現(xiàn)實生活中每個人都如同棋手，都在社會這張無形的棋盤上精心地布局。善于揣摩人的心性，知曉歷史博弈的智慧，你就能擁有精妙絕倫的高招，下出變幻莫測的妙棋：強者當(dāng)更強，弱者將突圍，變?nèi)鯙閺?。歷史的典故以及老人言不僅僅享受到無數(shù)精彩紛呈、驚心動魄的歷史故事，也能夠從歷史的長河中汲取博弈智慧，在現(xiàn)實中更好地選擇人生策略，多一分成功，少一分失敗。
大學(xué)生活勵志散文：如何快速突破瓶頸
文/古爾浪洼
有天，我與一位朋友在他的辦公室聊天，他的一位下屬進來報告工作，他與下屬討論了半天，都糾結(jié)在用新方法還是舊方法的問題上。
下屬走后，他向我直搖頭，說，改變舊有的習(xí)慣真難，下屬們總是很抵抗，不愿意接受和嘗試新的方法，弄得他很頭痛。
他忽然來了一句：“要不，你幫我們的管理人員培訓(xùn)一下吧?!”還沒等我推辭，他讓秘書過來，要求通知下去，說下午的培訓(xùn)課改為我主講。
得，這叫趕鴨子上架啊，不干也不行了。于是我只好臨時湊合了個提綱，講了講打破舊習(xí)慣與學(xué)習(xí)新東西的心得體會。以下是我對講課內(nèi)容的整理。
我認(rèn)為，打破舊習(xí)慣的方法，只有一個，就是嘗試新方法。此時，首要考慮的問題，不是這個新方法拿來能不能突破現(xiàn)狀，而是至少你要有與過去不同的方法，才能有機會打破過去無法打破的瓶頸。
在嘗試新方法的過程中，先不要過分去關(guān)注效果，不管是否產(chǎn)生效果，有不同的感受就達(dá)到了目的。為什么?因為人還是個習(xí)慣性動物，無論多好的方法導(dǎo)入，都會有一種本能的抵抗。這種抵抗，不會受你自己的控制，會從潛意識里迸發(fā)出來，自動反應(yīng)在你的行動中。
任何的新方法，都會對你固有的習(xí)慣和思維形成挑戰(zhàn)，因此，用新方法的困難度和熟練度，比用舊方法高很多。此時，用新方法本身就勞力費神，若你再去對比效果，還沒等它真正產(chǎn)生呢，就已經(jīng)被你否決了。這也就是為什么很多人學(xué)新東西，總是三天打魚兩天曬網(wǎng)的原因，因為他還沒有耐心等到新方法形成習(xí)慣，產(chǎn)生實效呢，就已經(jīng)將其放棄掉了。
既然如此，為什么還要多學(xué)?這里牽扯到量變與質(zhì)變的問題了。想想看，以前，是一對一，一個新方法對一個舊方法，新對舊的沖擊力不夠，自然是新的容易敗北。但若你持續(xù)堅持不停用新方法，當(dāng)10種、20種新方法與一種舊方法對抗的時候，不斷出現(xiàn)的新方法所代來的思維方式和操作習(xí)慣就會撼動你對舊方法的堅持。
而且，這些新方法即使最后都被你放棄了，總會有某個新方法中有效的細(xì)節(jié)會產(chǎn)生效果，被你自覺和不自覺地留下來，當(dāng)這些細(xì)細(xì)碎碎的小細(xì)節(jié)增加到一定程度的時候，產(chǎn)生的效果就會超過你的舊方法所產(chǎn)生的效果，逐漸會讓你產(chǎn)生放棄舊方法的念頭。
另外一個原因是，別人用起來有效的好方法，對你而言，未必也是有效的好方法。所以，急于將一個你僅從表面認(rèn)知，沒有任何體會的方法全面導(dǎo)入，徹底放棄舊方法，其實是一種非常冒險的行為。萬一它真的不是你想象的那么好呢?那你改弦易轍的成本，可能遠(yuǎn)高過試試放棄的成本。
所以，還是要多試，因為不斷的試，就是你不斷感受的過程，這就有點像你在iPad上下載APP，你下載的未必全部都留下來用，有些點開看看就刪了，有些試了試，不符合自己的要求和習(xí)慣，刪了，還有些，用的不錯，但總覺得缺一些自己需要的功能，刪了。
在這種不斷試試、用用的過程中，一方面，它們各自不同的功能會如上所說，會修正你的思維模式和使用習(xí)慣，另外一方面，用著用著，就忽然會有驚喜出現(xiàn)，某一款，無論是功能，還是界面設(shè)計，就是你想要的，就是你的菜，不僅效率高，效果好，而且，符合你大部分或者所有的操作習(xí)慣。這個APP，自然會是留在你的iPad上，不會被刪掉的那一個。新方法的學(xué)習(xí)和實踐，其實也是一樣的道理。
但凡事皆有兩面，如果我們學(xué)習(xí)新方法，都從容易的開始，難的都不去嘗試下手，便會慢慢降低我們學(xué)習(xí)和接受挑戰(zhàn)難度較大的方法的能力。
這就猶如閱讀中，一個只喜歡看漫畫的人，初時覺得漫畫好懂，所以從漫畫入手，培養(yǎng)了閱讀習(xí)慣，到后來，再讓他去閱讀以文字為主表達(dá)想法的書的時候，他可能就會產(chǎn)生閱讀上的障礙，他可能讀不下去，或者讀不懂文字的意思。
我不是批評漫畫就不是書，它當(dāng)然可以承載很多重要的思想和信息，但顯然，漫畫很難提供像文字一樣龐大的信息量和深度的內(nèi)容。
這種在學(xué)習(xí)新方法的時候，適當(dāng)?shù)卦?ldquo;容易”中摻雜“不容易”的方式，猶如鯰魚效應(yīng)，會激活我們已經(jīng)擁有的知識和技能的魚群，讓它們開始活動，而不是一直沉睡。能挑戰(zhàn)和推動我們的思考能力，能使我們的技能持續(xù)提升的，其實大多是些與我們既有的東西發(fā)生抵抗，或者至少保持了一些讓你不舒服的東西。
惟其如此，你的思維、認(rèn)知和體驗，才會從懶惰和懶散中蘇醒過來，保持一定的亢奮，從而處于激活狀態(tài)，去接受相較于以前更加“高級”的東西。
對一個人而言，能接受和理解的信息和知識當(dāng)然是越多越好。懂的多，解決難題的能力就會增強。不過，當(dāng)知轉(zhuǎn)換為行以后，則會發(fā)生一些新的變化。在解決實際問題的時候，我們能裝載和瞬間調(diào)動應(yīng)用的東西是是有選擇性的，有取有舍，不能全部的知識都調(diào)動出來。
也就是說，解決同樣或者類似的一件難題的時候，我們調(diào)動和運用的知識和技能是有限的，這猶如一個修自行車的人，只要運用幾樣工具就可以了，所以他不必在維修臺面上擺上所有的工具，那樣反而會變成累贅，妨礙他的動作，造成很多不必要的麻煩。
當(dāng)然，人在解決難題時的知識和工具應(yīng)用，比修自行車要難和復(fù)雜很多，也正因為如此，凡學(xué)來的東西，都要進行消化和重組，再創(chuàng)造，從而讓它從“別人的”，變成“自己的”，要據(jù)為己有。
要想得心應(yīng)手，就要經(jīng)心經(jīng)手，經(jīng)心是思考，經(jīng)手是實踐，這個過程中，自然會產(chǎn)生趁心趁手的，也會產(chǎn)生不趁心趁手的。怎么辦?趁心趁手的，自然要保留下來，留在你的工具庫中，不趁心趁手的，就要放棄掉，丟掉，忘掉。
這是個比學(xué)和用更為艱難的過程。
有些人不會學(xué)，不會用，自然沒有東西可用。
有些人，只會學(xué)，不會用，所以就變成了盛物的倉庫，四腳書櫥，看似他腦袋的書房里堆了很多東西，但東西是東西，他是他，關(guān)系最多如此而已，他們之間并沒有發(fā)生過化學(xué)反應(yīng)，到頭來，不知哪些能用，哪些不能用，甚至哪些是垃圾，他自己其實也不知道。
有些人學(xué)而能用，這自然是更上了一層，但精當(dāng)與否，若不衡量和思考，就會變成未經(jīng)挑選的工具柜，工具樣樣有價值，殺雞卻用宰牛刀，打蚊子用了大炮，錯配了資源，有時候能解決問題，有時候反而搞砸問題。
到了這個階段，便到了棄的階段，便到了棄的時候了。
這里要棄什么呢?棄掉過多的知識，棄掉會干擾你高效應(yīng)用知識和工具的干擾因素。但此棄，非彼棄。這里的棄，并非說全部忘卻掉你已經(jīng)學(xué)到的知識，而只指，在應(yīng)用的過程中，你要再瞬間決定調(diào)用哪些，而放棄哪些。但恰有些人，因為懂的多，而且，也可能都有效，就難以割舍，于是就全部搬出來展示一遍，用一下，炫耀一下，殊不知，這其實也是一種無知。只不過，這是一種博學(xué)的無知，有時候，這種無知比那些干脆啥都不懂的無知，更具有破壞力，浪費更多的資源。
《莊子·養(yǎng)生主》中，有個屠戶說過有這么一段話：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”有人說了，這不就是庖丁解牛的故事嗎?對啦，知識技能的應(yīng)用，就應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁解牛的技術(shù)，在萬千刃中取一刀，一刀應(yīng)用精當(dāng)，自然常用常新。
大學(xué)生活勵志散文：你的認(rèn)真雖敗猶榮
作者：劉主編
剛畢業(yè)那會兒，去一家單位面試。前臺的姑娘說，請您在會議室等一下，老板在開會，一會兒就來。我正襟危坐，因為感覺門隨時會被推開，如果我四仰八叉躺坐著，老板進來后對我的第一印象就不好。
5分鐘過去了，沒有人來。20分鐘過去了，還是沒人來。我就開始懷疑，為什么呢?是不是這個會議室有攝像頭，在另外一個屋子里，老板正在看這個面試者在沒人時的表現(xiàn)?我再次把腰桿挺得筆直，想象著這并不是一間空會議室，而是有無數(shù)雙眼睛在注視著我，考驗著我。
終于等到老板進來，“你好，抱歉讓你久等了。”我心里暗暗想，“剛才表現(xiàn)不錯，遠(yuǎn)程監(jiān)督這一關(guān)應(yīng)該是通過了。”
后來我自己當(dāng)了部門主管，也開始招人。有時候手頭正好有一件事在忙，就跟負(fù)責(zé)人事的姑娘說，“你讓他在會議室等一會兒。”本以為是5分鐘就能解決的事，一看時間，50分鐘過去了。
匆匆趕到會議室，發(fā)現(xiàn)應(yīng)聘者一絲不茍正襟危坐。“你好，抱歉讓你久等了。”對方大多都保持著挺拔的身姿和外交官般的儀態(tài)：“沒關(guān)系的”。
后來，我跟一個同事聊天，說到面試心理。她說，我跟你一樣，等人的時候總覺得有個攝像頭在監(jiān)視我，是將要見面的人在考驗我，所以我會特別認(rèn)真?？墒牵瑢嶋H上，面試官真的很忙，真的沒有時間假裝開會，先在監(jiān)視器里觀察你40分鐘。
類似的例子還有很多，比如與人約見，我一般盡量準(zhǔn)時到。準(zhǔn)時的意思是，早到最好，如果不能早到，說10點見，就不要10:02才出現(xiàn)。像北京這種交通狀況，要做到這一點其實很不容易。
為什么要早到，別人是否會在意?大部分人的回復(fù)是，“不急，不急，慢慢來!”反正來晚可以找到一百個借口，但準(zhǔn)時到只要一個原則就夠了。
我自己會通過對方是否準(zhǔn)時來評判這個人的特質(zhì)?？偛粶?zhǔn)時的人不可信，經(jīng)常不準(zhǔn)時的人想太多，偶爾不準(zhǔn)時的人生活稍有凌亂，從來不會不準(zhǔn)時的人極有自制力。
曾經(jīng)有一段時間，我被派駐到外地的一個辦事處。辦公室就三個人，我和阿明是從總部派來的，加一個香港人標(biāo)哥。老板每隔一個月才來視察一次，所以辦事處基本上是放羊式管理。
規(guī)定是9點上班，我們?nèi)齻€人里，標(biāo)哥是8點到，我是8點40到，阿明一般是10點半到。
我?guī)缀趺刻煸缟线M辦公室的時候都能看到標(biāo)哥坐在電腦前，我老遠(yuǎn)就跟他打招呼，“標(biāo)哥，早!”標(biāo)哥一直很照顧我，后來我從那個單位辭職，標(biāo)哥還跟我聯(lián)系過幾次，給了我一些機會。標(biāo)哥跟我說，“我覺得你很認(rèn)真，所以我愿意幫你。”
我問他，“是因為早到這件事嗎?”
“也不完全是，就是看你一直在好好干活。”
我趁著這個機會就問他，“標(biāo)哥，你為什么也一直早到?”
標(biāo)哥說，“我們香港人說，打一份工，掙一分錢，就要對得起這個老板，對得起這件事。雖然在單位也沒事，但萬一有事，我在，就夠了。”
這不是認(rèn)真不認(rèn)真的問題，這是職業(yè)化的態(tài)度。你尊重你的職業(yè)，別人才會尊重你。
再見到標(biāo)哥是十年后，我們在一個飯局上見面。十年沒見，標(biāo)哥自己出來創(chuàng)業(yè)了。他比我有耐心，在那個單位趴了七年，了解了那個行業(yè)，帶著想法和人脈出來創(chuàng)業(yè)，第一年4000多萬，第二年2個億。
這倒也是挺公平的結(jié)果，認(rèn)真的標(biāo)哥并沒有因為每天早到增加收入，但嚴(yán)于律己、尊重職業(yè)的他，靠另外的途徑證明了這種堅持的價值。
大概所有的認(rèn)真也是如此。
大部分面試等待都沒有人監(jiān)控，你挖鼻孔也好，躺下睡覺也好，其實都不太會影響面試結(jié)果;大部分遲到的后果其實都不太嚴(yán)重，你找借口也好，不找借口也好，其實很快都會過去;大部分的工作狀態(tài)都沒人監(jiān)督，你偷偷淘寶也好，一直刷手機也好，一天上50遍廁所也好，其實都不太會被辭退。
認(rèn)真和不認(rèn)真其實都是做給自己看的。
往往你的認(rèn)真，只有你自己知道。但是這一點，卻至關(guān)重要。
能想明白這一點，就不用擔(dān)心到底是否有人在攝像頭里監(jiān)控你，是否有人要求你按時到，是否有人盯著你的考勤。因為即便這些認(rèn)真沒有被看到，它也會潛移默化地影響你，讓你成為更好的人。
認(rèn)真是讓自己完整的一種方式，即便是沒那么成功，沒那么偉大，認(rèn)真本身就是一種值得稱贊的美德。而且，雖敗猶榮。
這種品德，你值得擁有。
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