作者該具備的素養(yǎng)

　　所有文友，所有的文學(xué)創(chuàng)作愛好者，都希望自己的文學(xué)創(chuàng)作水平迅速提高，寫出更多更好的作品。作者該具備的素養(yǎng)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　作者該具備的素養(yǎng)：較好的文學(xué)語(yǔ)言駕馭能力

　　體育運(yùn)動(dòng)員取得成功的工具是他們超越常人的健康體魄，歌唱家取得成功的工具是他們一副美妙的嗓子，畫家的則對(duì)造型和色彩有超人的感知能力。那么，作為作家或者說(shuō)業(yè)余作者乃至文學(xué)創(chuàng)作愛好者，他們的工具是什么呢?就當(dāng)代來(lái)說(shuō)，是筆和電腦，而這個(gè)筆和電腦寫出的是文字，也就是書面語(yǔ)言，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，叫文學(xué)語(yǔ)言。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言,語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具”。所以，作家需要較強(qiáng)的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力，是不言而喻的事。那么，我為什么在這里還提出這一點(diǎn)呢，那是因?yàn)?，我在多年的?chuàng)作生涯中確實(shí)經(jīng)常碰到這樣的作者，他滿腹雄心，滿腦袋奇思怪想，其想象力也確實(shí)在某種程度上具備了一個(gè)作家的素質(zhì)，然而，等他拿出作品來(lái)一看的時(shí)候，你就不由皺起眉頭了。為什么?別的不說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言能力、也就是文字表達(dá)的基本功太差了，有個(gè)別文學(xué)創(chuàng)作愛好者根本就不具備文字表達(dá)的基本能力。寫出的東西詞不達(dá)意，甚至前言不搭后語(yǔ)。這種情況，我相信很多朋友都碰到過(guò)。早在八十年代，我在文化館工作時(shí)，就碰到過(guò)一位這樣的業(yè)余作者，寫出一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，稿紙一大摞，可沒人能夠有決心和耐心通讀一遍，為什么?不是沒有時(shí)間，而是作者缺乏起碼的文字表達(dá)能力，寫出的東西難以看懂。近兩年也碰到過(guò)兩位類似的朋友，其中一位寫出的東西還真有一些閃光之處，但是，就因?yàn)槲淖直磉_(dá)能力太差，讀了兩頁(yè)，往往會(huì)嘆息一聲放下不再打開了。前幾年，有一位作者寫了一個(gè)電視劇本來(lái)找我，我只讀了不到一集就無(wú)論如何不想讀下去了，為什么?主要是文字表達(dá)能力太差了。這種文字能力下產(chǎn)生的文學(xué)作品，其命運(yùn)可想而知，是不可能被社會(huì)和讀者認(rèn)可的。我說(shuō)這些的意思是，做為一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作的人，首先必須在文字表達(dá)上過(guò)關(guān)，文字表達(dá)的基本能力都不具備，不可能成為優(yōu)秀的、合格的作家，也不可能寫出優(yōu)秀的作品被社會(huì)和讀者接受。所以，熱愛文學(xué)創(chuàng)作的朋友們要想提高文學(xué)創(chuàng)作水平，成為作家，必須首先解決這一問(wèn)題。因?yàn)?，這是寫作者的基本技能。想當(dāng)司機(jī)，必先學(xué)會(huì)掌握方向盤、剎車，轉(zhuǎn)向等基本技能，要當(dāng)木匠，得會(huì)擺弄斧子、鑿子、鋸等工具，文學(xué)創(chuàng)作則必須先掌握文字這個(gè)工具才成。而要掌握這個(gè)能力，既靠先天、也就是憑著青少年時(shí)代的敏感，在閱讀他人的作品中，領(lǐng)略了文字表達(dá)的奧妙，更靠后天的閱讀及寫作鍛煉。文字表達(dá)能力，是從事文學(xué)創(chuàng)作最基礎(chǔ)、最淺層次的能力，每一個(gè)熱愛文學(xué)創(chuàng)作的朋友，必須掌握。

　　那么，文字表達(dá)能力表現(xiàn)在哪些方面呢?個(gè)人體會(huì)，主要有以下幾方面：

　　1、準(zhǔn)確。這一點(diǎn)是最基本的要求，也就是說(shuō)，一個(gè)人在從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，要能夠準(zhǔn)確地用文字表達(dá)你要表達(dá)的思想。準(zhǔn)確是對(duì)一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人在文字上起碼的要求，如果一個(gè)作家或者業(yè)余作者的文字不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想和描繪事物，怎么指望讀者看懂你的作品，受到感染呢?本人所以在這里首先指出這一點(diǎn)，是因?yàn)槿缥覄偛胖v過(guò)的，在現(xiàn)實(shí)中，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分熱愛文學(xué)創(chuàng)作的朋友，在用文字表達(dá)思想時(shí)存在著障礙，短短的一篇文章，詞不達(dá)意處處可見，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不會(huì)使用，這顯然是不行的。而這一點(diǎn)，是作家的基本功，也是從事文學(xué)創(chuàng)作的朋友們?cè)谖淖稚系钠鸫a要求。

　　2、流暢。這一點(diǎn)不需多解釋大家也能夠明白。一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人，能夠比較準(zhǔn)確地表達(dá)自己要表達(dá)的思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該通順，流暢，讓人閱讀起來(lái)沒有障礙。大家一定注意過(guò)，好的文筆寫出來(lái)的作品，不但能夠準(zhǔn)確理解其要表達(dá)的內(nèi)涵，而且讀起來(lái)如行云流水，潺潺小溪，毫無(wú)阻礙。但是，在我們的生活中，并不是每個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作的人都是這樣，有的，文字笨拙，表述吃力，有的疙里疙瘩，艱澀難懂，這樣的文字，即便你的作品內(nèi)容再好，恐怕也很難吸引讀者，也很難取得成功。

　　3、洗練。年輕時(shí)曾經(jīng)看過(guò)一句格言，大意是：“洗練是藝術(shù)的姊妹”，也可能是“洗練是最高的藝術(shù)”，話可能說(shuō)得過(guò)分點(diǎn)兒，但是，我們也足可以從中體會(huì)到，洗練在文學(xué)藝術(shù)中的重要性。什么是洗練?也很簡(jiǎn)單，就是在文學(xué)創(chuàng)作中，盡量用較少的文字表達(dá)更多的思想，能用一個(gè)字的決不用兩個(gè)字，能用兩個(gè)字的絕不用三個(gè)字。魯迅有一段名言大家肯定都知道，那就是：作品寫完之后，反復(fù)讀上幾遍，竭力把可有可無(wú)的字刪去。那么，我們每一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人是否都達(dá)到了這一點(diǎn)呢?顯然不是這樣?？梢哉f(shuō)，一定意義上說(shuō)，從作品的洗練程度，就可以看出一個(gè)作者的文學(xué)功力。

　　4、風(fēng)格。這一點(diǎn)，是對(duì)文字語(yǔ)言較高層面的要求，不是每一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作愛好者和作家都能輕易達(dá)到的，但是，它又是一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作者必須努力追求的。那么，什么是風(fēng)格呢?它的概念是：風(fēng)格是指文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)。風(fēng)格是識(shí)別和把握不同作家作品之間的區(qū)別的標(biāo)志，也是識(shí)別和把握不同流派、不同時(shí)代、不同民族文學(xué)之間的區(qū)別的標(biāo)志。而文字風(fēng)格的意義稍稍狹窄一些，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是一個(gè)作者在創(chuàng)作實(shí)踐中形成的個(gè)人的文字表達(dá)特點(diǎn)。也就是說(shuō)，一個(gè)作者在從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，要在適應(yīng)作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在文字使用是表現(xiàn)出的特有基調(diào)、節(jié)奏、韻律等特征。而一旦做到了這一點(diǎn)，會(huì)極大地提高作品的文學(xué)品味，增強(qiáng)作品的文學(xué)魅力。這一點(diǎn)，往往是對(duì)成熟作家的要求，但是，做為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作愛好者也理所當(dāng)然地應(yīng)該在這方面有所追求。不隱瞞地說(shuō)，我本人過(guò)去對(duì)這一點(diǎn)也是有所忽略的。在相當(dāng)一段時(shí)間里，我在寫作中往往把更多精力投入到講述故事、塑造人物、謀篇布局、表達(dá)思想等方面，語(yǔ)言只要準(zhǔn)確、流暢和洗練就行了，沒有提出太高的要求，可以說(shuō)，我的作品在相當(dāng)程度上是以內(nèi)容取勝，而不是以語(yǔ)言風(fēng)格取勝的。近兩年，在小說(shuō)創(chuàng)作中稍稍注意了一點(diǎn)，但是仍然還有提高之處。那么，具體說(shuō)，在文學(xué)作品中何為風(fēng)格呢?舉例說(shuō)吧，如我國(guó)第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言，他的語(yǔ)言特點(diǎn)是夸張，姿肆，流暢，無(wú)拘無(wú)束，帶有一種粗俗的野性及狂妄。大家可以看這一段：“八月深秋，無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽(yáng)光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動(dòng)著一朵朵豐滿的白云的紫紅色影子。一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。”大家在聽這段文字的時(shí)候，不難感覺到它的風(fēng)格。高粱還凄婉可人，高粱還愛情激蕩。別的作家可以有深刻的思想，形象的描繪，但一般作家沒有莫言這種具有沖擊力的語(yǔ)言。這就是語(yǔ)言風(fēng)格。其實(shí)，所有成熟的作家，幾乎都有自己的語(yǔ)言特色，有的委婉優(yōu)美，如阿來(lái)和遲子建，有的則平實(shí)如話，如陳忠實(shí)，還有的古怪而耐人尋味，如魯迅，具有凝練，簡(jiǎn)潔，頓挫而又富有回味的語(yǔ)言風(fēng)格，再如林斤瀾，以冷雋與奇詭的風(fēng)格著稱?？傊粋€(gè)成熟的作者，理應(yīng)把追求自己的風(fēng)格，并形成風(fēng)格為重要目標(biāo)。這也是一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作、熱愛文學(xué)創(chuàng)作的文友們追求的目標(biāo)。

　　作者該具備的素養(yǎng)：較強(qiáng)的形象思維能力。

　　大家知道，從事文學(xué)創(chuàng)作主要靠形象思維。什么是形象思維呢?在百度上搜索了一下，其概念是這樣描述的：“所謂形象思維，主要是指用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維，其特點(diǎn)是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維的基本單位是表象。它是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過(guò)程。當(dāng)人利用他已有的表象解決問(wèn)題時(shí)，或借助于表象進(jìn)行聯(lián)想、想象，通過(guò)抽象概括構(gòu)成一幅新形象時(shí)，這種思維過(guò)程就是形象思維。所以，利用表象進(jìn)行思維活動(dòng)、解決問(wèn)題的方法，就是形象思維法。”這樣說(shuō)起來(lái)不好懂，我也找不到淺顯的語(yǔ)言讓大家一聽就明白，只能舉例說(shuō)一下。譬如，我在這里講座，形象思維能力強(qiáng)的讀者聽完后，有所觸動(dòng)，回家后，經(jīng)過(guò)構(gòu)思，概括，可能會(huì)寫出一篇有關(guān)我的外貌、語(yǔ)言、性格特征的小說(shuō)或者散文，其中不乏繪聲繪色的描繪。這就是形象思維的結(jié)果。那么，與形象思維相反的邏輯思維強(qiáng)的人會(huì)怎么辦呢?他在聽了我的講座有所感觸后，回家會(huì)寫出一篇關(guān)于我講座的報(bào)告來(lái)，在報(bào)告中，會(huì)列出幾條講座的幾個(gè)要點(diǎn)和體會(huì)。這就是形象思維和邏輯思維的區(qū)別。推而廣之，一個(gè)人，在社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)了某種現(xiàn)象，或者發(fā)現(xiàn)了什么事情觸動(dòng)了他，他的形象思維能力立刻活躍起來(lái)，進(jìn)而浮想聯(lián)翩，經(jīng)過(guò)構(gòu)思，最終寫出了小說(shuō)、電視劇、散文、詩(shī)歌等作品，靠的就是形象思維。而另外一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象，同樣受到觸動(dòng)，但是，他卻把這些經(jīng)過(guò)構(gòu)思，綜合，歸納，寫成了調(diào)查報(bào)告，那就是羅緝(抽象)思維。做為一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作的人，前者、也就是形象思維當(dāng)然極為重要的、甚至具有首要意義的能力。因此我們可以說(shuō)，形象思維能力不強(qiáng)的人，一般來(lái)說(shuō)不適合當(dāng)作家，換一句話說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的作家必須有較強(qiáng)的形象思維能力。這個(gè)能力對(duì)一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。而在形象思維能力中，個(gè)人認(rèn)為最重要的想象力。想象力也是人類最重要的才能，它是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展，最初都來(lái)自于想象力。所以，誰(shuí)家的小孩兒想象力豐富，這個(gè)孩子發(fā)展的空間就大。同樣，一個(gè)作家形象思維能力強(qiáng)，想象力特別豐富，是他取得成功的重要原因。

　　作者該具備的素養(yǎng)：一定的文學(xué)理論修養(yǎng)

　　大家都知道，理論是對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，但是，反過(guò)來(lái)對(duì)實(shí)踐也具有重大的指導(dǎo)意義。文學(xué)理論也是如此。它是千百年來(lái)，從事文學(xué)創(chuàng)作的研究的人，根據(jù)古今中外作家的創(chuàng)作實(shí)踐，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，對(duì)我們的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐有著非常重要的指導(dǎo)意義。因此，一個(gè)熱愛文學(xué)創(chuàng)作并有志于在這個(gè)行業(yè)上取得一定成就的人，不能不學(xué)習(xí)和掌握一定的文學(xué)理論。

　　我之所以在這里提出這點(diǎn)要求，是針對(duì)當(dāng)前作家隊(duì)伍、業(yè)余作者乃至廣大文學(xué)愛好者的現(xiàn)狀有感而發(fā)的。應(yīng)該說(shuō)，凡是愛好文學(xué)創(chuàng)作的人，都對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐有著莫大的興趣，也都下了很大的功夫，但是，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的基本理論，卻不是每個(gè)作家、業(yè)余作者乃至文學(xué)愛好者都有興趣去學(xué)習(xí)和掌握的。我相信，我們江山的文友中，一定也有相當(dāng)一部分人沒有學(xué)過(guò)文學(xué)的基本理論。重視文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，輕視文學(xué)理論學(xué)習(xí)，是當(dāng)前存在于文學(xué)青年中的普遍現(xiàn)象。即便學(xué)習(xí)文學(xué)理論，他們也往往只是局限于某個(gè)文學(xué)創(chuàng)作門類創(chuàng)作技能的知識(shí)，譬如，一些影視編劇注重學(xué)習(xí)的，是電影電視劇的編劇理論，而不是基本的文學(xué)知識(shí)和理論，甚至，有部分文友，對(duì)文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論一無(wú)所知，這種情況，會(huì)嚴(yán)重的制約和影響著文友們的進(jìn)步和提高。

　　所以，我建議在座的文友，所有有志于文學(xué)創(chuàng)作的朋友們，在進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的同時(shí)，不妨也學(xué)習(xí)一下文學(xué)創(chuàng)作的基本知識(shí)和基本理論，對(duì)文學(xué)的本質(zhì)、中外文學(xué)史都應(yīng)有所了解。再具體一些說(shuō)，小說(shuō)創(chuàng)作中的典型人物和典型環(huán)境的問(wèn)題、基本文學(xué)體裁的特點(diǎn)和創(chuàng)作規(guī)律問(wèn)題等，都要有所了解。據(jù)我所知，有少部分作者，甚至不知道小說(shuō)和散文的區(qū)別是什么，這顯然會(huì)影響在創(chuàng)作上進(jìn)步的。