考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)?/h1>
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2016年7月12日，考古驚現(xiàn)孫悟空墓，竟然與通天大圣合葬。下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)?，希望對大家有幫助?/p>
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)蛊?/strong>
明朝小說家吳承恩所寫之《西游記》，當(dāng)中的孫悟空受到許多讀者喜愛，而2005年時，福建省順昌縣的考古學(xué)者在寶山雙圣廟內(nèi)，找到建于元末明初的一個兄弟合葬墓，兩個墓碑上竟分別刻有「齊天大圣」和「通天大圣」，一度引起不少關(guān)注;或許孫悟空真是太讓人感興趣，所以此消息近來又重新在網(wǎng)路上流傳。
講到「齊天大圣」孫悟空，華人地區(qū)幾乎沒人不知道，但聽過「通天大圣」的人卻不多，他也沒在《西游記》出現(xiàn)過。順昌縣博物館館長王益民研究后，于元末明初蒙古族戲劇家楊景賢創(chuàng)作的《西游記》雜劇中，發(fā)現(xiàn)了「通天大圣」孫悟空。
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在福建省的寶山的雙圣廟內(nèi)了一座古代合葬墓，墓室約寬2.9米，深1.3米。兩塊約為0.8米的墓碑并列立在約0.43米高的墓臺上，左側(cè)碑上中間豎刻有“齊天大圣”4個楷書大字。
右側(cè)碑豎刻“通天大圣”4個楷書大字，而且，在兩個碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。
對于這個墓室，是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑，畢竟一個神話人物，小說里都說他是石頭里蹦出來的，他還能像平常人一樣正常死亡在弄個墓室待?
就算說吳承恩在寫孫悟空這個人物時，就是有一個真實(shí)的原型。但是，在元末雜劇《西游記》中，曾寫道，孫行者共有兄弟姊妹五人，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，顯然“齊天大圣”和“通天大圣”就是一對兄弟。
據(jù)推斷分析，這座墓的出現(xiàn)時間比吳承恩的《西游記》早了兩個多世紀(jì)。
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況且，既然碑上有“神位”二字，說不定就是古代在這寺廟中受人供奉的一對牌位，并不能證明什么，如果這是孫悟空的墓室，那么孫悟空本尊的尸體呢?
難不成沒有尸體，就是一個衣冠冢?不過既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們就希望它是真的吧，這樣的話，說不定在幾年后我們還能找到玉帝，如來的墓室
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2016年7月12日，考古驚現(xiàn)孫悟空墓，竟然與通天大圣合葬。下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)?，希望對大家有幫助?考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空墳?zāi)蛊?明朝小說家吳承恩所寫之《西游記》，當(dāng)中的孫悟空受到許多讀者喜愛，而2005年時，福建省順昌縣的考古
