考古發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)夏娃骸骨

　　考古學(xué)家在耶路撒冷附近挖掘文物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了保存良好的亞當(dāng)、夏娃的骸骨。下面是小編為大家整理的考古發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)夏娃骸骨，希望對(duì)大家有幫助。

　　考古發(fā)現(xiàn)亞當(dāng) 夏娃骸骨篇一

　　世界上各種宣稱的發(fā)現(xiàn)，我們個(gè)人無(wú)法去驗(yàn)證真?zhèn)?，但如果它能提醒我們什么，那是最關(guān)鍵的。對(duì)于我來(lái)講，這則發(fā)現(xiàn)提醒了，只有亞當(dāng)是少了一根肋骨，再以后生下來(lái)的人類，都是正常的肋骨數(shù)量!亞當(dāng)身上生出女人，而以后的男人是由女人生出來(lái)的。

　　考古學(xué)家在耶路撒冷附近挖掘文物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了保存良好的亞當(dāng)、夏娃的骸骨。經(jīng)測(cè)試，此即被《圣經(jīng).》稱作人類始祖的夫妻。專家們?cè)趦删吆」沁叞l(fā)現(xiàn)一張掛圖，經(jīng)鑒定發(fā)現(xiàn)，圖中除提及亞當(dāng)、夏娃名字外，還詳細(xì)描述兩人在伊甸園中務(wù)農(nóng)和從事采集的情況。(由神作導(dǎo)師，亞當(dāng)夏娃在這片沃土上嬉戲和興盛起來(lái)，顯示這片沃土就在這一帶。) 　　法國(guó)考古學(xué)家艾斯塔弗古爾具特博士說(shuō)：“對(duì)我而言，此次挖掘中最令人驚奇的最有說(shuō)服力的是，男性的骸骨少了一根肋骨，而女性則多了一根。沒(méi)有跡象表明男性的肋骨被截去或折斷。我是科學(xué)家，而非僅僅欣賞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的故事。這骸骨與現(xiàn)代人的骨架十他相象。

　　宗教領(lǐng)袖們喜出望外，認(rèn)為經(jīng)過(guò)這么多年，最終可切切實(shí)實(shí)地證明了亞當(dāng)、夏娃確有其人，可激發(fā)數(shù)以百萬(wàn)男女信奉基督教。

　　考古發(fā)現(xiàn)亞當(dāng) 夏娃骸骨篇二

　　一組馳名遐邇的考古學(xué)家，正在準(zhǔn)備對(duì)掛圖進(jìn)行研究。

　　梵帝岡已正式提出，一旦對(duì)骸骨測(cè)驗(yàn)了結(jié)后，將把此掛圖運(yùn)往意大利存放。

　　法醫(yī)官艾戴爾理查亞說(shuō)：“男性骸骨5英尺又6英寸(1.676)米，女性骸骨有5英尺(1.524)高，兩人死因不明，但顯然是死于同一時(shí)間，由其后代把他們?cè)嵊诙囱?，用掛圖記錄了生平，與死者培葬。”掛圖說(shuō)：他們?yōu)楦珊邓?，不得不離鄉(xiāng)背井?！爆F(xiàn)在考古學(xué)家們正把注意力集中到亞當(dāng)、夏娃降世時(shí)的地址，以找到伊甸園之所在。保羅巴魯爾特相信：“囿于當(dāng)時(shí)活動(dòng)能力，出入全靠步行，伊甸園不會(huì)離洞穴太遠(yuǎn)?！?/p>

　　這個(gè)消息的據(jù)實(shí)報(bào)導(dǎo)，震驚了世界，使_們興奮不已。《圣經(jīng)》中對(duì)人類起源的敘述，過(guò)去一直被許多人認(rèn)為是神話故事。基督_心靈上完全接受《圣經(jīng)》這種人類起源的觀點(diǎn)，但無(wú)實(shí)體證據(jù)，而此次考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，正為《圣經(jīng)》的記載提供了考證的確切依據(jù)。這是巧合還是機(jī)遇?應(yīng)該表彰科學(xué)家的功績(jī)，但更關(guān)鍵的應(yīng)該說(shuō)這是神適時(shí)的安排。

　　1998年第9期《科學(xué)博覽》雜志，發(fā)表《尋找夏娃》一文，內(nèi)容說(shuō)：今年初，美國(guó)的《新聞周刊》發(fā)表了一篇很有意思的科學(xué)動(dòng)態(tài)報(bào)導(dǎo)，題目為《尋找亞當(dāng)和夏娃》，認(rèn)為現(xiàn)代人類的祖先是出自同一位女人。今天地球上每個(gè)人的體內(nèi)都有這位祖先的基因，也就是說(shuō)世界上50億人彼此都有血緣關(guān)系，科學(xué)家稱這位女人為夏娃。

　　考古發(fā)現(xiàn)亞當(dāng) 夏娃骸骨篇三

　　今天，新一代的人類學(xué)家，利用他們優(yōu)越的工作條件和環(huán)境，使用先進(jìn)的科學(xué)儀器，并依靠先進(jìn)的分子生物學(xué)作指導(dǎo)，研究了人類遺傳的各種基因和突變，作出了許多重大發(fā)現(xiàn)。一位來(lái)自美國(guó)夏威夷大學(xué)的女科學(xué)家，作了一個(gè)有意思的試驗(yàn)，她把分別取自亞洲、非洲、歐洲的147個(gè)婦女，甚至一位澳大利亞土著婦女的嬰兒的胎盤(pán)，放入一個(gè)大功率攪拌式離心器，破碎其細(xì)胞分子，最后得到含有純凈DNA的透明液體。(DNA是脫氧核酸的簡(jiǎn)稱，是儲(chǔ)藏、復(fù)制和傳遞遺傳信息的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，基因是DNA分子中的一個(gè)片段)。這種基因不是來(lái)自嬰兒的細(xì)胞核內(nèi)部，而是細(xì)胞核外部，稱為線粒體基因。

　　從基因?qū)W說(shuō)知道，線粒體基因具有維持細(xì)胞生命力的能力，這是最基本的功效。60年代時(shí)，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這里面還含有人類的各種基因。到70年代后期，更發(fā)現(xiàn)它里面含有自己的DNA和核糖體，這兩者在遺傳上都有相對(duì)獨(dú)立性，而且只有通過(guò)母體遺傳下去?？茖W(xué)家把147個(gè)嬰兒的這種基因，作了比較后發(fā)現(xiàn)，基因間的差異極小，而區(qū)分不出它的人種。這些說(shuō)明了是夏娃的女兒們把基因傳下來(lái)的，因而他們就這樣提出了一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)：現(xiàn)代人是起源于一個(gè)地方。

　　這個(gè)消息論述了最新科學(xué)的遺傳基因理論研究結(jié)果，發(fā)現(xiàn)全人類各人種有共同的祖先，也就是說(shuō)都出自一個(gè)母親，這符合《圣經(jīng)》。這位母親就是《圣經(jīng)》中的夏娃，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)進(jìn)化論是極其嚴(yán)重的沖擊，進(jìn)化論認(rèn)為人類是由各種猿猴在各地進(jìn)化而來(lái)的。

　　此次亞當(dāng)，夏娃的骸骨在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)，耶路撒冷是古猶太國(guó)的京城和現(xiàn)代以色列國(guó)的首都，以色列國(guó)在亞洲，亞當(dāng)、夏娃無(wú)疑生活在亞洲，這個(gè)地方就是伊甸園。

　　古爾具特博士所說(shuō)：“此次挖掘中最令人驚奇和最有說(shuō)服力的是男性的骸骨少了一根肋骨，而女性則多了一根。”這一事實(shí)驗(yàn)證了《圣經(jīng).創(chuàng)世記》二章上神創(chuàng)造女人的描述，雖然文字?jǐn)⑹霾煌?，而男性少一根肋骨，女性卻多了一根的事實(shí)是真實(shí)的。其次是骸骨與現(xiàn)代人的骨架十分相象，這就告訴我們：人從何而來(lái)!而且這次的發(fā)掘比較完整，更有掛圖說(shuō)明，提供了骸骨的姓氏和生平事跡，都與《創(chuàng)世記》的敘述相符合，如務(wù)農(nóng)、采集等原始生活與伊甸園中的生活寫(xiě)照遙相呼應(yīng)。

　　現(xiàn)在讓我們?cè)傩蕾p《圣經(jīng)》中對(duì)人類起源敘述的優(yōu)美文字。《圣經(jīng).創(chuàng)世記》前三章詳細(xì)描述了人類的起源，認(rèn)為人的本質(zhì)是“塵土和神的一口氣”，死后的肉體仍歸為塵土，靈仍歸與賜靈神，人類是由神創(chuàng)造、亞當(dāng)夏娃傳生下來(lái)的。