竇娥冤屬于歷史劇嘛

　　《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，關(guān)于竇娥冤屬于歷史劇嘛你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的竇娥冤屬于歷史劇嘛，希望對大家有幫助。

　　竇娥冤屬于歷史劇嘛：作品簡介

　　《竇娥冤》，元代劇作家關(guān)漢卿作。題目為《秉鑒持衡廉訪法》

　　，正名為《感天動地竇娥冤》。全劇四折一楔子，寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。

　　《竇娥冤》故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實，用這段故事，真實而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。

　　《竇娥冤》全劇為四折一楔子，高中課文節(jié)選了劇中的前三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。

　　竇娥冤屬于歷史劇嘛：劇情介紹

　　本劇共四折一楔子。

　　楔子

　　女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考官名而無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦(即童養(yǎng)媳)，并改名竇娥。

　　第一折

　　婚后不到兩年，竇娥丈夫去世;竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。

　　第二折

　　蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥)，不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張驢兒父親，被判斬刑。

　　第三折

　　竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年，結(jié)果全部應(yīng)驗。

　　第四折

　　三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴;案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。

　　竇娥冤屬于歷史劇嘛：作者簡介

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇之一，同時也是元雜劇四大悲劇之一，被稱為“本色派之首”。