商朝有多少個(gè)皇帝是誰(shuí)
商朝，又稱殷、殷商，是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接文字記載的朝代。下面是有商朝皇帝列表，歡迎參閱。
商朝皇帝列表
商朝歷史簡(jiǎn)介
商朝(約前17世紀(jì)—前11世紀(jì))，因契被封于商(今河南商丘一帶)，所以他的后世子孫商湯在亳建立的王朝稱為“商”。之后，商朝國(guó)都頻繁遷移，至盤庚，又將國(guó)都遷往殷(今河南安陽(yáng))，國(guó)都才穩(wěn)定下來(lái)，在此建都長(zhǎng)達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”，是中國(guó)歷史上繼夏朝之后的政權(quán)，相對(duì)于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。
商朝的世系年代無(wú)定說(shuō)，前后相傳17世31王，延續(xù)600年左右。
《詩(shī)經(jīng)·商頌》云商“邦畿千里”。
商朝五六百年間曾多次遷都，都城中的多個(gè)都在河南境內(nèi)。在河南的安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了殷墟，在商丘、鄭州、偃師、溫縣、輝縣、新鄭等許多地方也發(fā)現(xiàn)商朝文化遺存。
關(guān)于商朝的信息多來(lái)自于其后面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和安陽(yáng)甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。
考古研究發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文極有可能源自8500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號(hào)，并且有過(guò)渡文字——斗門鎮(zhèn)花園村甲骨文。
安陽(yáng)的殷墟遺址于20世紀(jì)上半葉被發(fā)現(xiàn)后，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系，殷墟發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在。
殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū)，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時(shí)期的長(zhǎng)江流域也存在發(fā)達(dá)的文明。
商朝以玄鳥為圖騰，《史記·殷本記》記載：有娀氏之女名簡(jiǎn)狄，吞玄鳥之卵而生契?！对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”與《史記》的記載一致。
夏朝末年，商的勢(shì)力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，建立了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，開始向奴隸制過(guò)渡。
相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”來(lái)稱其部落(或部族)。湯滅夏后，就以“商”作為國(guó)號(hào)。其后裔盤庚遷殷(今河南安陽(yáng))后，因而以“殷”稱之，或者“殷商”并稱。
《尚書》、《史記》等傳世文獻(xiàn)稱呼商朝為“殷”，但如《古本竹書紀(jì)年》等早期文獻(xiàn)均稱這個(gè)朝代為“商”，另有《今本竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)稱它為“殷商”。這三種稱呼并見于先秦的文獻(xiàn)中，然而在目前出土的卜辭資料中，尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字。“大邑商”或“天邑商”是商人對(duì)殷墟都邑的自稱，在戰(zhàn)爭(zhēng)中稱呼己方軍隊(duì)為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對(duì)整體國(guó)家或族群的泛稱。
帝辛?xí)r期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。這在文獻(xiàn)中屢有記載，如《左傳》昭公四年云：商紂為黎之搜，東夷叛之。又如同書昭公十二年曰：紂克東夷而隕其身，把對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)成商紂王失國(guó)身亡的原因，足見商紂對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使商王朝的實(shí)力消耗很大。當(dāng)周武王率師打到牧野時(shí)，商紂王才倉(cāng)促調(diào)遣軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。這些軍隊(duì)久困戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，終于導(dǎo)致商王朝的滅亡。
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