廣州農(nóng)民歷史事件

時(shí)間：2017-07-10 09:25:42 煬煬21由分享

　　廣州起義前,陳獨(dú)秀致信中共中央,對(duì)廣州起義表示支持擁護(hù),還對(duì)廣州起義提出了五條建議:農(nóng)民應(yīng)該是廣州起義的關(guān)鍵,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹藦V州農(nóng)民歷史事件，希望能夠幫助到大家。

　　廣州起義

　　1911年4月27日下午5時(shí)30分，黃興率120余名敢死隊(duì)員直撲兩廣總督署，發(fā)動(dòng)了同盟會(huì)的第十次武裝起義——廣州起義。其中72人的遺骸由潘達(dá)微收葬于廣州東郊紅花崗。潘達(dá)微把紅花崗改名為黃花崗，故稱為“黃花崗起義”。黃花崗起義，又稱第三次廣州起義、辛亥廣州起義、三·二九廣州起義、黃花崗之役，是中國同盟會(huì)于1911年(宣統(tǒng)三年)在廣東省廣州市發(fā)起的一場(chǎng)起義

　　中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，以孫中山為代表的革命派登上了歷史舞臺(tái)。19世紀(jì)末，辛亥革命元老中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人開風(fēng)氣之先，排除頑固守舊勢(shì)力的干擾，成功創(chuàng)辦新式學(xué)校。隨后清政府迫于形勢(shì)壓力，對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革，于1905年末頒布新學(xué)制，

　　黃花崗起義中被捕的革命志士廢除科舉制，并在全國范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式。教育方式的根本性變革，從思想體系上動(dòng)搖了滿清皇權(quán)的根基，大批思想進(jìn)步銳意創(chuàng)新的社會(huì)精英及血?dú)夥絼偟哪贻p新銳為后來風(fēng)起云涌的革命積蓄了巨大能量。從20世紀(jì)初開始，革命就成了不可阻擋的歷史潮流。革命黨人不斷利用會(huì)黨和新軍發(fā)動(dòng)武裝起義。1906年12月起，同盟會(huì)推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了規(guī)模巨大的萍瀏醴起義、潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義。光復(fù)會(huì)也在1908年11月發(fā)動(dòng)安慶新軍馬炮營(yíng)起義。這些起義因準(zhǔn)備不足，敵我力量懸殊而歸于失敗。1910年2月，同盟會(huì)員倪映典率廣州新軍3000人起義，又遭失敗。連續(xù)的挫折，使少數(shù)革命黨人對(duì)前途失去了信心，轉(zhuǎn)而走上暗殺道路。1910年11月13日，孫中山在馬來半島的檳榔嶼召集趙聲、黃興、胡漢民、鄧澤如等中國同盟會(huì)重要骨干會(huì)議，決定集同盟會(huì)精英，在廣州起義。1911年1月，黃興、趙聲、胡漢民在香港成立起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——“統(tǒng)籌部”，并在當(dāng)時(shí)的香港屯門青山農(nóng)場(chǎng)策劃起義，又派人到廣州附近各地，聯(lián)絡(luò)新軍、防營(yíng)、會(huì)黨、民軍，以備響應(yīng);同時(shí)在廣州設(shè)立38處秘密機(jī)關(guān)，刺探敵情，轉(zhuǎn)運(yùn)軍火，為起義作準(zhǔn)備。4月8日，統(tǒng)籌部召集會(huì)議，會(huì)議議定起義時(shí)間為4月13日(宣統(tǒng)三年三月十五日)，計(jì)劃十路大軍攻打廣州：第一路由趙聲率領(lǐng)江蘇軍攻打水師行臺(tái);第二路由黃興帶領(lǐng)南洋、福建同志攻督署(兩廣總督張鳴岐駐所);第三路由陳炯明領(lǐng)東江健兒堵截滿界;第四路由朱執(zhí)信領(lǐng)順德隊(duì)伍守截旗界;第五路由徐維揚(yáng)領(lǐng)北江隊(duì)伍進(jìn)攻督練公所;第六路由黃俠毅領(lǐng)東莞隊(duì)員打巡警道;第七路由莫紀(jì)彭領(lǐng)軍策應(yīng)徐維揚(yáng)、黃俠毅兩隊(duì);第八路由姚雨平率領(lǐng)陸軍響應(yīng);第九路由洪承點(diǎn)派隊(duì)分途攻守;第十路由劉古善領(lǐng)隊(duì)分途攻守

　　廣州農(nóng)民事件背景

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實(shí)威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史舞臺(tái)。1905年8月，中國有史以來第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨中國同盟會(huì)成立。在同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的武裝起義，1911年4月爆發(fā)的黃花崗起義就是其中的一次。這些起義在不同程度上打擊了清朝統(tǒng)治，為后來武昌起義一舉成功準(zhǔn)備了條件。清政府在《辛丑條約》簽訂后，完全成了帝國主義的走狗，成了“洋人的朝廷”。中國近代社會(huì)兩大主要矛盾(即帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾)的焦點(diǎn)都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治才能拯救民族。于是，從20世紀(jì)初年開始，革命就成了不可阻擋的歷史潮流。資產(chǎn)階級(jí)革命黨人不斷利用會(huì)黨和新軍發(fā)動(dòng)武裝起義。1906年12月，同盟會(huì)推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了規(guī)模巨大的萍瀏醴起義。1907年、1908年，同盟會(huì)又在西南邊境地區(qū)發(fā)動(dòng)了六次武裝起義：潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、河口起義。光復(fù)會(huì)也在1908年11月發(fā)動(dòng)安慶新軍馬炮營(yíng)起義。這些起義因準(zhǔn)備不足，單純冒險(xiǎn)，結(jié)果都?xì)w于失敗。1910年2月，同盟會(huì)員倪映典率廣州新軍3000人起義，又遭失敗。連續(xù)的失敗，使少數(shù)革命黨人對(duì)前途失去信心，轉(zhuǎn)而走上暗殺道路。只有孫中山等人在失敗面前不氣餒，對(duì)革命成功充滿信心。他們決心在廣州發(fā)動(dòng)一次更大的起義，以此推動(dòng)全國革命形勢(shì)的發(fā)展。

　　廣州農(nóng)民起義過程

　　辛亥年(1911年)。這一年的春天(3月29日)，他領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義;這一年的秋天(10月10日)，他領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義。這兩次起義大有犁庭掃穴的作用，徹底動(dòng)搖了滿清王朝276年的專制根基。廣州一役，兩廣總督張鳴岐于事前已有警覺，一時(shí)間偵騎四出，全城布控;再加上周來蘇出于謹(jǐn)慎，將好不容易從日本購得的七十余支精良步槍全部扔入近海里，造成武器彈藥匱乏，革命形勢(shì)遂急轉(zhuǎn)直下，不容樂觀。局面如此嚴(yán)峻，多數(shù)同志主張將起義展期舉行，而其中不乏臨戰(zhàn)退縮的懦夫孱頭，如胡毅生、姚雨平等輩。黃興見軍心動(dòng)搖，士氣低落，不禁怒形于色，當(dāng)即作了四條宣告：一、吾黨薈萃全力而謀此舉，稍存畏懼何以起事?二、一部分軍火歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻已運(yùn)抵城南，不但不能運(yùn)返，倘一不慎，足以殃及無辜;三、華僑捐獻(xiàn)，寄希望于廣州發(fā)難，如有始無終，形同欺騙，不能見諒;四、一切作戰(zhàn)計(jì)劃業(yè)已完成，時(shí)間迫急，不戰(zhàn)而退，何以立威信于將來?對(duì)革命影響至大且巨!然而，言者諄諄，聽者藐藐，不少人都拍屁股走了，剩下一群熱血之士——趙聲、林覺民、喻培倫等百余人，雖明知敵眾我寡，黃興仍率領(lǐng)著他們，決心拼死一戰(zhàn)，不惜血灑羊城。至于勝敗之?dāng)?shù)，就毋待蓍龜了。曾有人說，黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義純屬盲動(dòng)，以弱力攖強(qiáng)鋒，從而使革命精英(他們差不多個(gè)個(gè)都是將相之才)一戰(zhàn)而燼。黃興本人徒有愚勇，僅憑一時(shí)血?dú)赓Q(mào)然發(fā)動(dòng)自殺性的起義，致使革命陣營(yíng)蒙受了無法估量的損失。在這件事上，黃興容或有誤，但箭在弦上，不得不發(fā)，他已準(zhǔn)備好了，要以生命點(diǎn)燃革命之火!且往樂觀處多想想吧(后人也只能作如此想法了)，黃花崗七十二烈士(實(shí)數(shù)應(yīng)為八十六人)發(fā)掘了中華民族的良心，弘揚(yáng)了浩然正氣，這種精神力量一旦為天下人所共識(shí)，其意義便遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一城一池的攻取。清朝末葉，民氣日益委靡，老百姓勇于私斗而怯于公戰(zhàn)，有此一役，國人不禁要捫心自問：何者為義?何者為勇?何者為雄?何者為烈?何者為國家?何者為私己?何者為民族?何者為個(gè)人?所有這些，何者為先?何者為后?他們受此雷鳴電震似的一激靈，也許會(huì)有五分鐘的清醒，五分鐘的活躍，五分鐘之后，他們?nèi)詫簿佑?ldquo;鐵屋”之中，歸于酣睡，歸于麻木。不論是“放血療法”，還是“震驚療法”，在這樣的國民面前，又能有多少療效?這真是令人既悲憤而又無可奈何的事情。白流的鮮血都被雨打風(fēng)吹去了，再無痕跡，烈士的生命只好似在夜間擦亮了一根又一根火柴，身后仍是黑夜，仍是豺狼當(dāng)?shù)赖幕囊?。正如魯迅先生所感嘆的，“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”，沒辦法，千百次血沃中原之后，寒凝的大地才能發(fā)出一星星春華。黃興在此役被子彈擊斷兩根手指，流血滿身，幸得女中豪杰徐宗漢(后成為黃興的妻子)及時(shí)救助，才得生還。未等傷口愈合，黃興便囑宋教仁籌備了一個(gè)廣州起義失敗檢討會(huì)，他在會(huì)上慷慨陳詞：廣州起義失敗了，使我肝膽俱裂，五內(nèi)俱焚，悲痛不能自已。……此役明知不可為而為者，迫于革命存亡絕續(xù)之交，戰(zhàn)則雖敗，革命精神不死，國魂光輝照耀古今，是所以堅(jiān)持否決展期之說，寧死于戰(zhàn)場(chǎng)，決不未戰(zhàn)先潰。黃興就是這樣，他曾自嘲為屢敗屢戰(zhàn)的“常敗”，具有凌轢萬古的勁氣，是一條鐵骨錚錚的漢子，即使被擊倒一千次，只要還剩一口氣，他就會(huì)掙扎著從血泊中第一千零一次爬起，他高昂的頭顱決不會(huì)低下。完全可以這么說，惡勢(shì)力只能消滅他的肉體，卻無法戰(zhàn)勝他的精神。辛亥革命前，孫中山一直認(rèn)為，在珠江流域開展革命活動(dòng)是為上策;黃興則把目光北移至長(zhǎng)江中、下游，更看好這一流域的革命資源，一旦攻克武昌或南京，即可震蕩全國。他曾在寄贈(zèng)好友譚人鳳的一首詩中表明了自己的觀點(diǎn)：

　　懷錐不遇粵途窮，露布飛傳蜀道通。吳楚英豪戈指日，江湖俠氣劍如虹。能爭(zhēng)漢上為先著，此復(fù)神州第一功。愧我年來頻敗北，馬前趨拜敢稱雄?

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