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西歐歷史事件介紹_西歐歷史事件講解

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  西歐英國普通法和以法、德兩國為代表的大陸法系在12世紀的分道揚鑣是英美法系和大陸法系產(chǎn)生區(qū)別的重要歷史事件之一,今天學習啦小編給大家精心挑選了西歐歷史事件,希望文章對大家有所啟發(fā)。

  西歐歷史事件一:文藝復興

  文藝復興是指十四世紀中葉在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術(shù)革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期,隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略,東羅馬人民在逃難的同時,將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達的城市。新興的資產(chǎn)階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化,通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復興為西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。

  文藝復興(意大利語:Rinascimento,由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成,法語:La Renaissance)是14世紀中葉至17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩、米蘭和威尼斯,后擴展至歐洲各國。“文藝復興”一詞亦可粗略地指代這一歷史時期,但由于歐洲各地因其引發(fā)的變化并非完全一致,故“文藝復興”只是對這一時期的通稱。

  內(nèi)涵

  核心

  人文主義精神,人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導個性解放,反對愚昧迷信的神學思想,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。

  西歐歷史事件二:宗教改革

  宗教改革(The Reformation),是指基督宗教在16世紀至17世紀進行的一次改革,是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,改革代表人物馬丁路德、加爾文及慈運理等人,以及發(fā)展出來的新教教派。一般認為宗教改革始于1517年馬丁·路德提出九十五條論綱,結(jié)束于1648年的威斯特法倫和約。新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟,并對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重大影響。

  宗教改革(英語:Protestant Reformation)是西方____在16世紀至17世紀的教派分裂,由約翰·威克里夫、揚·胡斯、馬丁·路德、約翰·加爾文以及其他早期新教徒發(fā)起。1517年,路德發(fā)表的《九十五條論綱》引發(fā)了宗教改革的開始。改革者反對當時羅馬天主教的教條,儀式,領(lǐng)導和教會組織結(jié)構(gòu)。在他們的努力下,新的國家性的改革派教會被建立。早期的一些發(fā)生在歐洲的事件(如黑死病的蔓延和天主教會大分裂)侵蝕了人們對天主教會和教皇的信仰,但教義上的歧見才是引發(fā)宗教改革的關(guān)鍵。其他一些因素(如文藝復興思想的傳播,印刷術(shù)的傳播,東羅馬帝國的滅亡)也都促成了新教的創(chuàng)立。

  第一個新教教會是15世紀揚·胡斯創(chuàng)立的弟兄合一會(Unitas Fratrum)(或波西米亞弟兄會)。最大的新教教會是路德會(主要在德國,波羅的海國家和斯堪的納維亞)和加爾文的跟隨者(主要在德國,法國,瑞士,荷蘭和蘇格蘭)。除這兩大陣營外,還有一些較小的改革團體存在。

  西歐歷史事件三:法國大革命

  法國大革命是1789年在法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級革命,統(tǒng)治法國多個世紀的君主制封建制度在三年內(nèi)土崩瓦解。法國在這段時期經(jīng)歷著一個史詩式的轉(zhuǎn)變:過往的貴族、封建和宗教特權(quán)不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾的沖擊,舊的觀念逐漸被全新的天賦人權(quán)、三權(quán)分立等的民主思想所取代。關(guān)于其結(jié)束時間尚存爭議,正統(tǒng)觀點認為1799年的霧月政變?yōu)楦锩K結(jié)的標志;另有觀點認為1794年7月雅各賓派統(tǒng)治的結(jié)束為革命的終結(jié);還有觀點認為1830年七月王朝建立是革命終結(jié)的標志。法國大革命爆發(fā),持續(xù)時間長,革命進程激烈,法國大革命推翻了法國的君主專制政體,并為以后的革命掃清了道路。

  18世紀資本主義在法國部分地區(qū)已相當發(fā)達,出現(xiàn)許多資本主義性質(zhì)的手工工場,個別企業(yè)雇傭數(shù)千名工人并擁有先進設(shè)備。金融資本雄厚。資產(chǎn)階級已成為經(jīng)濟上最富有的階級,但在政治上仍處于無權(quán)地位。農(nóng)村絕大部分地區(qū)保留著封建土地所有制,并實行嚴格的封建等級制度。由天主教教士組成的第一等級(1st Estate)和貴族組成的第二等級(2nd Estate),是居于統(tǒng)治地位的特權(quán)階級。資產(chǎn)階級、農(nóng)民和城市平民組成第三等級(3rd Estate),處于被統(tǒng)治地位。特權(quán)階級的最高代表是波旁王朝國王路易十六(Louis XVI)。18世紀末第三等級同特權(quán)階級的矛盾日益加劇。特權(quán)階級頑固維護其特權(quán)地位。在第三等級中,農(nóng)民和城市平民是基本群眾,是后來革命中的主力。資產(chǎn)階級則憑借其經(jīng)濟實力、政治才能和文化知識處于領(lǐng)導地位。

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