柏拉圖的政治思想是什么
柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。當(dāng)然也是一個政治家，那么柏拉圖的政治思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集柏拉圖的政治思想，希望對你有幫助!
柏拉圖的政治思想
柏拉圖對于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的范圍，他認(rèn)為建立國家需要幾大原則，首先柏拉圖認(rèn)為人們之間要學(xué)會分工，這樣大家一起勞動，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認(rèn)為，人們之間應(yīng)該有一定的等級劃分，因?yàn)槿藗兊男愿穸喾N多樣，所以等級劃分的標(biāo)準(zhǔn)也要明確。再者，在柏拉圖的思想當(dāng)中，一個正義的國家，應(yīng)該是有正常的秩序，而確保這實(shí)行的就是建立嚴(yán)格的等級制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個方面，柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認(rèn)為，任何人除了生活必需品外，不準(zhǔn)擁有任何私人物品，其余的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國家政務(wù)，以此來確保各個階層之間的團(tuán)結(jié)，確保國家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面，柏拉圖認(rèn)為執(zhí)政者需要一定的道德，知識以及權(quán)力，才能夠承擔(dān)處理國家事務(wù)的責(zé)任;而且執(zhí)政者的人品也是要進(jìn)行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實(shí)現(xiàn)正義國家的理想目標(biāo)。在政體方面，柏拉圖認(rèn)為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統(tǒng)治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區(qū)分政體的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
柏拉圖的故事
最著名、最經(jīng)典的是蘇格拉底麥穗的故事，有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只準(zhǔn)往前走，不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實(shí)的說：“因?yàn)椴荒芑仡^，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認(rèn)為最好的還在前面，但后來發(fā)現(xiàn)，后來的還不如之前的好，所以自己什么也沒有摘到。”蘇格拉底笑著說：“這就是所謂的愛情。”
后來，柏拉圖又問老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只準(zhǔn)向前，不準(zhǔn)回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現(xiàn)在的還小還差，所以就選了支較為平凡的。”蘇格拉底說笑著：這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味，咀嚼。
柏拉圖有沒有結(jié)婚
柏拉圖結(jié)婚了嗎?這個滿口精神戀愛的哲學(xué)大家，究竟有沒有自己打臉呢?好像柏拉圖結(jié)婚生子都顯得大逆不道。事實(shí)是，這個近乎遠(yuǎn)古時期的人物，史料上并無他結(jié)婚的半點(diǎn)記載。我們也可以從一些小故事里探得一些柏拉圖未結(jié)過婚的蛛絲馬跡。
關(guān)于婚姻，流傳著一個啟迪性質(zhì)頗大的小故事。柏拉圖就“婚姻是什么”這個問題向老師蘇格拉底請教。蘇格拉底叫他去樹林里逛一圈，摘一朵最漂亮的花兒，但是只有一次機(jī)會。許久之后，柏拉圖垂頭喪腦地走出林子，手里拽著一朵外形還算不錯的花，不丑，但也稱不上美艷。蘇格拉底問他摘花的來龍去脈。柏拉圖老實(shí)回答：“我繞了好幾圈，想找最漂亮的一朵，但是找遍了樹林，最后體力不支，便隨意摘了一朵。”
這個故事啟示我們，許多人的婚姻配偶不見得是彼此的唯一，殘酷點(diǎn)來說，大多數(shù)人的婚姻都有湊合的成分。不是說你“愛”的人很可能不是與你攜手共走一生的人嗎?所以問柏拉圖結(jié)婚了嗎?否定的答案更加可信。柏拉圖在婚姻愛情上受老師蘇格拉底影響重大。遂留下“柏拉圖式戀愛”的近乎極端的愛情觀。柏拉圖是擁有廣大追隨者的哲學(xué)家，他的理論一定程度上影響著世人。所謂的“精神戀愛”，倡導(dǎo)心靈的溝通，杜絕肉欲。許多人不認(rèn)同，但不可否認(rèn)，精神意志在親密關(guān)系上極其重要;這便是關(guān)于柏拉圖結(jié)婚了嗎的內(nèi)容。
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