狄更斯簡(jiǎn)介資料(2)
《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說，它的成就超過了狄更斯所有其他作品。它通過一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫面，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會(huì)對(duì)人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛(wèi)·科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對(duì)生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說最后仍以一切圓滿作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫思想?！洞笮l(wèi).科波菲爾》是狄更斯作品的跨越和精華!!!
但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是：狄更斯有個(gè)一生也未能克服的硬傷，就是的冗長(zhǎng)拖沓，這一“特點(diǎn)”在他前期的作品中尤其突出，即使是到了其后期的一些作品，如達(dá)到藝術(shù)頂峰的《雙城記》，也始終未能擺脫這一問題。
狄更斯經(jīng)典名言
1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
2、值得去贏得和被贏得是這樣一顆心：這顆心一旦贏得，可上刀山，可下火海，永遠(yuǎn)不變，無所畏懼。
3、準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛;而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。
4、對(duì)所愛的人隱瞞任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已經(jīng)打開，嘴巴就不能關(guān)上。
5、在世界上為他人減輕負(fù)擔(dān)，任何人都有所作為。
6、有些書，其封底和封面是最為精華之部分。
7、分離許許多多的結(jié)合，就構(gòu)成了生活。
8、世界有陰影，但亮光在對(duì)比下顯得更強(qiáng)。
9、家是一個(gè)名字，一個(gè)非常強(qiáng)大的字眼。它比最為強(qiáng)大的魔法中，巫師說過，神靈回答過的字眼，都更加強(qiáng)大。
10、人內(nèi)心有心弦，但最好不要顫動(dòng)。
11、失敗是有限的，冒險(xiǎn)則是無限的。
12、別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。
13、不值得看兩次的書，也不值得看一次。
14、在別人身上浪費(fèi)一日，并非在自己身上浪費(fèi)一天。
15、要有一顆永不變硬的心，一付永不厭倦的脾氣，以及一種永不受損的風(fēng)格。
16、最難得的是，自從烏云罩在我頭上以來，你守著我，反而比從前我紅日高 照的時(shí)候更加盡心了。這是最難得的.
17、對(duì)于身心慘遭摧殘、瀕于死去的人來說，朋友的真誠(chéng)相助，將是一種再生之恩.
18、為什么我們精神上較肉體上更能忍受離別，盡管我們能夠堅(jiān)持地做出了告別的舉動(dòng)，卻沒有把它說出口來的勇氣?在遠(yuǎn)途航行或者將要長(zhǎng)年分離的前夜，最親熱的朋友還是神色自若，手握得不比平時(shí)更緊，計(jì)劃明天再來一次最后的會(huì)晤，實(shí)際上每個(gè)人都很清楚地了解，這不過是一個(gè)可憐的偽裝，避免說出那一個(gè)字的痛苦，而們們從此不會(huì)再相見了。
19、自由、平等、博愛，否則死的共和國(guó)宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。——《雙城記》
20、這是最美好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭;這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬。
21、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
22、沒有壞人，也就沒有好律師。
23、一片用努力換來的面包皮比一桌繼承來的酒席好吃得多。
24、善良的人會(huì)把生活里的黑暗變成光明。
25、對(duì)于最愚昧無知的入，大自然的甜蜜的臉孔是歡樂的永不枯竭的源泉。—— 《匹克威克外傳》
26、人不過是血肉之軀;人類的勇氣也只能支持到一定的限度啊。—— 《狄更斯評(píng)傳》
27、世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。—— 《圣誕故事集》
28、悟性遲鈍的人，對(duì)片言只語的暗示往往領(lǐng)會(huì)不了。—— 《圣誕故事集》
29、不到緊要關(guān)頭，誰也不知道自己身上蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)烈的情感，有的人一輩子也不會(huì)碰到這樣的考驗(yàn)，讓這些人去自得其樂、自鳴得意吧……——《狄更斯傳》
30、人總是憋不住心里的感情的。——《遠(yuǎn)大前程》
31、人在世上走南闖北，帶著情感這宗貨物可真是不方便呢。——《馬丁·瞿述偉》
32、如果家庭的感情和慈愛全是些優(yōu)美的事物，那么它們?cè)诟F人家里才真夠得上優(yōu)美。富人和闊人同家庭的關(guān)系可以在塵世上制造出來，但是窮人同他那破鍋破灶連結(jié)的鏈子才是一種更道地金屬，上面還蓋有天國(guó)的印鑒。—— 《老古玩店》
33、人們簡(jiǎn)直不懂，他們把窮人喪失親屬冷冷淡淡地說成是死者脫離苦海，生者減輕負(fù)擔(dān)——我說他們簡(jiǎn)直不懂這種喪亡是何等的慘痛。——《匹克威克外傳》
34、不會(huì)有不曾犯過罪或者做過好事的人，死后被人遺忘了的。……一個(gè)在襁褓中的嬰兒，一個(gè)話說不全的娃娃，一旦火殤了，仍然活在他們親人的心里，并且還要通過親人在世上做出些贖罪的事情，雖然他們的身體已經(jīng)燒成灰燼或者丟在大海里沉沒了。—— 《老古玩店》
35、我恨當(dāng)窮人，因?yàn)槲覀兏F，人家就看不起我們，討厭我們，可憐我們，羞辱我們，把我們當(dāng)牲畜一樣對(duì)待。—— 《狄更斯傳》
36、他長(zhǎng)久以來就習(xí)慣于躲在人性的偏僻角落里搭窩造巢，而忘記人性還有比較廣闊和美好的天地。—— 《荒涼山莊》
37、殘忍行為和不負(fù)責(zé)地濫用權(quán)力是人性中的兩個(gè)罪惡的欲望，對(duì)利益或毀滅的考慮與這種欲望的滿足并不相干。—— 《狄更斯傳》
38、沃特是個(gè)勤勞的人，但受盡苦難，遭人凌辱。他與因他的失敗而感到得意洋洋的那些當(dāng)時(shí)和往后的寄生蟲相比，興許品質(zhì)更高尚得多，氣概要英勇得多。—— 《狄更斯傳》
39、人越是心高志大，就越少不了有種種的小弱點(diǎn)。—— 《馬丁·瞿述偉》
40、他就是這樣一個(gè)人!非常任性，堅(jiān)持錯(cuò)誤，不管什么人都會(huì)被他氣死的!你可以憑自己的力氣，把發(fā)射四十八磅炮彈的大炮拿起來，扛在肩膀上，可是，他這個(gè)人只要打定了主意，你就不能動(dòng)他一動(dòng)。—— 《荒涼山莊》
41、對(duì)她也很滿意，因?yàn)樗X得，把她留在家里，等于做了一件好事。—— 《荒涼山莊》
42、我們知道他為人坦率、熱情;他的力氣象巨人那樣大，可是心腸卻象小孩那樣軟;他看起來非常勇敢，可是又非常單純、沉著。—— 《荒涼山莊》
43、樂天知命，得過且過，絕不表示還想要更好的東西;同時(shí)，不論碰著什么悲觀的事情，她都抱著希望。—— 《荒涼山莊》
44、靠大謊言與大騙局來做生意，把國(guó)家的旗幟當(dāng)作破布來作踐，把旗上的星星一顆一顆地涂污，橫紋一道一道地撕去，就象從一個(gè)被貶黜的軍人的臂膀上撕下勛章一樣，一切為了金元。對(duì)他們說來，一面旗子算得了什么!—— 《狄更斯評(píng)傳》
45、朝廷的漂亮“牛眼”*都去掉了，否則就要成為人民的排槍的目標(biāo)。—— 《雙城記》
46、錢倒是也曾經(jīng)讓人拿它來耀武揚(yáng)威，可以理直氣壯地夸它是個(gè)如意鑰匙，要去追求人間的富貴，享受世上的榮華，哪怕得過千萬重鐵郭銅關(guān)，也都可以毫無阻攔。—— 《馬丁·瞿述偉》
47、葛雷德格來恩哲學(xué)的一個(gè)基本原則，就是什么都得出錢來買。不通過買賣關(guān)系，誰也決不應(yīng)該給誰什么東西或者給誰幫忙。感謝之事應(yīng)該廢除，由于感謝而產(chǎn)生的德行是不應(yīng)該有的。人從生到死步步生活都得是一種柜臺(tái)上的現(xiàn)錢買賣關(guān)系。—— 《狄更斯評(píng)傳》
48、我將要把它(指財(cái)富)交給更明白更能干的人們，使它慢慢地脫離那些拖累它的重負(fù)，那么.那些不能離開它而且久已忍耐到最后限度的不幸的人們，在下一代，或許少受一些痛苦。—— 《雙城記》
49、背信棄義，欺騙，陰謀;為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競(jìng)爭(zhēng)者都憎恨;卑鄙、虛偽、下流、奴顏婢膝;或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠(chéng)實(shí)的獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來的美德了?；ハ喑鹨暤男值?，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我在人生路途上的旅伴。—— 《狄更斯評(píng)傳》
50、用蒸汽錘子大力地敲打會(huì)比實(shí)現(xiàn)我當(dāng)初的主意所能收到的效果大二十倍以至二萬倍。—— 《狄更斯評(píng)傳》
51、為了要使我賴以生活的制度得以永存，我愿意死。——《雙城記》
52、人心不同，耳目的聰明也因人而異，一種人認(rèn)為是浮夸之詞，在另一種人看來，就是不加粉飾的真情實(shí)理。—— 《馬丁·瞿述偉》
53、任何一個(gè)有價(jià)值的人如何能夠容忍躋身下院的念頭。——《狄更斯傳》
54、總有一天這一切都必須報(bào)應(yīng)的，那時(shí)我祈求上帝要你和你們這萬惡的族類來負(fù)起這一切罪責(zé)，一個(gè)不饒。—— 《雙城記》
55、不要這樣自餒，時(shí)候一到，就放出猛虎和魔鬼;但是在期待期間要拴住猛虎和魔鬼——毫不顯露——可是也要時(shí)時(shí)準(zhǔn)備。—— 《雙城記》
56、對(duì)于特殊公事，爵爺卻有另一種確實(shí)高明的意見;一切必須遵行他的道理——他自己的權(quán)力和錢包的道理。——《雙城記》
57、除了盡力掠奪和剝削而外好象什么也不干的人，監(jiān)督。——《雙城記》
58、你沒有因?yàn)檫@些倒霉的事情，學(xué)聰明一點(diǎn)，還嚷嚷什么倒霉哩!—— 《荒涼山莊》
59、渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。—— 《游美札記》
60、在現(xiàn)實(shí)生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，開頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我們進(jìn)一步跟他搞熟了，我們才能透過這些表象去了解他的主要的一面。—— 《匹克威克外傳》
61、窮人的貧困和墮落都是富人制造出來的。—— 《圣誕故事集》
62、這就是那些哲學(xué)家的狹小的眼界，他們滿足于考察放在他們眼前的東西，卻不看藏在視線之外的真理。—— 《匹克威克外傳》
63、眼淚并不是困苦的唯一的證據(jù)，也不是最好的證據(jù)。真的，有人永遠(yuǎn)把它們預(yù)先裝好，在愿意用的時(shí)候隨時(shí)可以把塞子拔開。—— 《匹克威克外傳》
64、金錢永遠(yuǎn)不能使那個(gè)人不作惡事。他是那樣一個(gè)生成的偽君子，他不拘追求什么目的，他一定不從正路追求。這是他表面上拘謹(jǐn)?shù)奈ㄒ谎a(bǔ)償。當(dāng)他永遠(yuǎn)沿地面爬向或此或彼的小目標(biāo)時(shí)，他將永遠(yuǎn)夸大途中每一對(duì)象，結(jié)果他將仇視和猜疑每一無心來到他和那個(gè)目標(biāo)中間的人。因此，彎曲的途徑，在任何地方，為了一丁點(diǎn)理由，或不為任何理由，變得更加彎曲。—— 《大衛(wèi)·科波菲爾》
65、豪華的房間。在光天化日之下看來，它總不過是一座由浪費(fèi)、糊涂、勒索、放債、典當(dāng)、壓迫、饑餓、貧窮和苦惱所堆積起來的破塔。——《雙城記》
66、在夜幕籠罩下的倫敦廣大范圍內(nèi)，在黑暗掩護(hù)下所做出來的一切壞事中，那算是最壞的了，在清晨空氣中散發(fā)臭味的一切恐怖行為中，那算是最丑惡、最殘酷的了。—— 《狄更斯評(píng)傳》
67、不管別人說什么，他老是在關(guān)于美好的過去這套固定的字眼里轉(zhuǎn)圈子，就象一個(gè)可憐的小松鼠老是在自己那轉(zhuǎn)動(dòng)的籠子里轉(zhuǎn)圈子一樣;對(duì)于這個(gè)籠子的機(jī)械構(gòu)造及巧妙裝置，小松鼠是一點(diǎn)兒概念也沒有的，同樣地這位紅臉孔紳士對(duì)于自己所說的那消逝了的黃金時(shí)代也不會(huì)有更明確的概念。—— 《狄更斯評(píng)傳》
68、除了金元本身以外，最令人尊敬的便是以獲取金元為目的冒險(xiǎn)行為。一個(gè)人把自己的名譽(yù)與良心之船中的無價(jià)值的壓艙貨——榮譽(yù)與正直——拋棄在大洋中，拋得越多，船中能裝載金元的艙位也就越多。—— 《狄更斯評(píng)傳》
69、外界的冷熱，影響不了斯克魯茲*。沒有溫暖能夠使他溫暖起來，也沒有寒冷的天氣能夠使他覺得寒冷。他比最厲害的狂風(fēng)還厲害;比一心想降到人間來的大雪更固執(zhí)，不達(dá)到目的，決不甘休;比傾盆大雨更無情，從不饒人半點(diǎn)，惡劣的天氣拿他一點(diǎn)兒辦法也沒有。—— 《狄更斯評(píng)傳》
70、權(quán)力(除非是智慧和美德的權(quán)力)歷來對(duì)卑劣小人最具吸引力。——《狄更斯傳》
71、人人都利用他鄰居的過失，名譽(yù)越好的人越是這樣。—— 《狄更斯評(píng)傳》
72、不讓下層階級(jí)享受同樣的福利……要不這樣，我們的特權(quán)表現(xiàn)在哪里呢?——《狄更斯評(píng)傳》
73、壓榨別人，免得自己受別人壓榨。——《狄更斯評(píng)傳》
74、我好比是一根雜草，要放在一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的花園里栽培，已經(jīng)太晚了。—— 《荒涼山莊》
75、我覺得，按照他們的本來面目來描寫這群犯罪的人們，描寫他們的一切丑惡與乖戾——把他們?nèi)鐚?shí)地表現(xiàn)出來這該是對(duì)于社會(huì)上的大大的貢獻(xiàn)。—— 《狄更斯評(píng)傳》
76、一個(gè)無賴之徒，由于他的本性，自然會(huì)認(rèn)為他所使用的工具是做一切無賴的事都必不可少的。—— 《馬丁·瞿述偉》
77、老實(shí)人有老實(shí)人的頭腦簡(jiǎn)單之處，狡猾人也照樣有狡猾人的頭腦簡(jiǎn)單之處。—— 《馬丁·瞿述偉》
78、我從來不曾懷疑他的卑劣，狡猾，陰險(xiǎn);但是我現(xiàn)時(shí)第一次完全領(lǐng)悟，一種卑劣的殘忍的懷恨的精神，必然是由這早年的這長(zhǎng)期的壓制中生出來的。—— 《大衛(wèi)·科波菲爾》
79、世界上的成功者沒有一個(gè)比我更不重視有錢，也沒有一個(gè)比我更不輕視缺錢。—— 《狄更斯評(píng)傳》
80、我一生從我這筆金錢得到的只有憂慮和苦惱，而我死了以后，這筆金錢會(huì)制造出更多的糾紛與仇恨……上天救救我們吧，我們?cè)煜铝硕嗌倌跹?啊，自私!自私!自私!人人為自己，卻沒有人為我!—— 《狄更斯評(píng)傳》
81、假如人人都同樣飽暖，我們就會(huì)失去一種滿足感，這種滿足感是當(dāng)我們對(duì)某些階級(jí)的人們?nèi)淌莛嚭欠N堅(jiān)忍力覺得欽佩時(shí)所感到的。又假如我們不比別人過得好，我們又怎會(huì)產(chǎn)生感恩之情呢?——《狄更斯評(píng)傳》
82、說老實(shí)話，他們的談話十分枯燥無味，而且談話大都分的內(nèi)容可以歸結(jié)為兩個(gè)字：金元。所有他們的憂慮、希望、歡樂、感情、道德以及友誼，全部都似乎熔化為金元了。他們的談話像在慢火上烤著的一個(gè)鍋，不管你往這鍋里投入些什么偶然的話，他們總會(huì)把鍋內(nèi)的液體煮成濁漿，鑄成金元。他們是用金元來評(píng)價(jià)人，用金元來衡量人的。生命的拍賣、估價(jià)、加價(jià)、減價(jià)也全以金元為依據(jù)。—— 《狄更斯評(píng)傳》
83、他父親當(dāng)初簡(jiǎn)直是一只唯利是圖的外殼堅(jiān)硬的兩腿蜘蛛，他織下了天羅地網(wǎng)、來誘捕粗心大意的蒼蠅。他平時(shí)就躲在網(wǎng)里，等它們落網(wǎng)了，才爬出來，這個(gè)老異教徒所信奉的上帝，就是重利盤剝。——《荒涼山莊》
84、我將來也要在天國(guó)的永恒的法庭上，面對(duì)面地控訴每一個(gè)利用這種制度來折磨我的人!—— 《荒涼山莊》
85、在那些咆哮之中我已經(jīng)聽見斧子落下了。—— 《雙城記》
86、如果您再試一試用這樣的鐵錘把人類打成殘廢，您將會(huì)看見人類殘缺不全的身體將形成同樣的形狀。—— 《狄更斯評(píng)傳》
87、如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)。—— 《狄更斯評(píng)傳》
88、這個(gè)女人除了每年拿五十個(gè)先令的工資，除了一個(gè)癟癟的小衣箱以外，這個(gè)名字也可以說是她唯一的財(cái)產(chǎn)了。—— 《荒涼山莊》
89、窮人對(duì)于他家庭的依戀是有一個(gè)更高尚的根，深深地扎在一塊更純潔的土地里面。他的財(cái)神是血和肉造成，沒有摻雜上銀、金或者寶石;他沒有什么財(cái)產(chǎn)，只有藏在內(nèi)心的感情……—— 《老古玩店》
90、靠守護(hù)賺錢的陌生人，他們有空的時(shí)候便惡行惡狀地聚集在一起，吃、喝、笑笑鬧鬧;因?yàn)椴∨c死乃是他們的財(cái)神。—— 《老古玩店》
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狄更斯簡(jiǎn)介資料(2)
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