文學(xué)家簡奧斯汀是誰
簡奧斯汀是英國著名的女性作家，她的小說以女性特有的細(xì)微觀察力入手，在她的六部小說相繼出版后，簡奧斯汀成為英國最受歡迎的女性作者之一，開辟了一個(gè)時(shí)代。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家簡奧斯汀的簡介，希望對你有幫助。
文學(xué)家簡奧斯汀的簡介
簡·奧斯汀(英語：Jane Austen，1775年12月16日-1817年7月18日)，19世紀(jì)英國小說家，世界文學(xué)史上最具影響力的女性文學(xué)家之一，其最著名的作品是《傲慢與偏見》和《理智與情感》。她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細(xì)致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地。她在后期著名作品有三部：《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》和《勸導(dǎo)》，都是作者遷居喬頓以后所作。前兩部先后出版，只有1816年完成的《勸導(dǎo)》，因?yàn)樽髡邔υ瓉淼慕Y(jié)局不滿意，要重寫，沒有出版過。她病逝以后，哥哥亨利·奧斯丁負(fù)責(zé)出版了《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》，并且第一次用了簡·奧斯丁這個(gè)真名。2017年起將取代生物學(xué)家達(dá)爾文，成為10英鎊新鈔的肖像人物。
簡奧斯汀的生平簡介
簡奧斯汀出生于1775年，逝于1817年，享年42歲。她的家庭社會地位較高，她的父親是當(dāng)?shù)氐慕虆^(qū)長，擔(dān)任這個(gè)位置將近四十年，博學(xué)多才，氣質(zhì)儒雅。而簡奧斯汀的母親出生富裕，并且文學(xué)修養(yǎng)很高，所以在這樣一個(gè)環(huán)境下成長的簡奧斯汀本身雖然沒有去過正規(guī)的學(xué)校，但是她的文學(xué)素養(yǎng)是很高的。家中富裕的經(jīng)濟(jì)條件和文雅的讀書環(huán)境，再加上她自身對文學(xué)的熱愛，養(yǎng)成了她寫作的興趣。在她十三四歲的時(shí)候，她就表現(xiàn)出對寫作的濃厚興趣和天賦。
在1800年，她的父親退休，全家搬到了巴思。完全陌生的環(huán)境，金錢為上的社會氛圍，再加上細(xì)膩敏感的心性導(dǎo)致簡奧斯汀在這個(gè)地方患上了憂郁癥。后來，她獨(dú)有的氣質(zhì)吸引了當(dāng)?shù)匾幻芾^承大筆財(cái)產(chǎn)的青年的喜愛，并向簡奧斯汀求婚。簡奧斯汀并不喜歡這位青年，所以拒絕了。在她的父親死后，她們一家再次搬遷來到了南安普敦和喬登。在1816年，她身患重病，被送到了溫徹斯特看病，但是最終還沒能挽留住她的生命。在1817年的7月，她死于姐姐的懷抱之中。
這就是簡奧斯汀簡介，她終身未婚，孤獨(dú)一人，失去愛情的她換來的是文學(xué)上的成就。
簡奧斯汀的文學(xué)特點(diǎn)
由于奧斯汀終其一生都生活在封建勢力強(qiáng)大的鄉(xiāng)村，加之家境殷實(shí)，所以生活圈子很小。這使得她的作品往往局限于普通鄉(xiāng)紳的女兒戀愛結(jié)婚的故事當(dāng)中，而她的作品也從某種程度上反映出了封建勢力的觀點(diǎn)。作品主要通過淑女紳士們的社會交際，日常對話來反映家庭和社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。這使得奧斯汀的作品很長一段時(shí)間都被認(rèn)為是通俗讀物。但是，盡管奧斯汀的作品被比喻為“兩寸象牙雕”，但是她仍然通過身世太太們的日常對話交際來反映出了當(dāng)時(shí)的社會百態(tài)，用幽默的語言來諷刺了惟利是圖，愛慕虛榮的現(xiàn)象。
簡奧斯汀的歷史評價(jià)
《傲慢與偏見》簡·奧斯汀(Jane Austen，1775—1817)常被二十世紀(jì)的文學(xué)評論家們和文學(xué)史家們譽(yù)為真正偉大的英國小說家，因?yàn)樗褂≌f更臻完美，因此她的小說是最具經(jīng)典意義的小說。
英國著名文學(xué)家和評論家基布爾(T.T.Kebble)說“簡·奧斯汀是一位喜劇藝術(shù)家”，并認(rèn)為她“在純粹喜劇藝術(shù)方面僅次于莎士比亞”。
英國十九世紀(jì)著名史學(xué)家、詩人和政論家托馬斯·馬科萊(Thomas Macauley)稱她為“寫散文的莎士比亞”。
奧斯汀在研究她所處的社會時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對當(dāng)時(shí)社會的不滿，正如她通過伊麗莎白的口所說的：“世事經(jīng)歷得越多，我就越發(fā)對這個(gè)世界不滿。世人都是反復(fù)無常的，那種表面的優(yōu)點(diǎn)或見識是很不可靠的。日復(fù)一日，我的這種信念更加堅(jiān)定。”于是她就拿起反諷和喜劇這兩種有力的藝術(shù)武器來批判那些不合理的傳統(tǒng)道德觀念和鄉(xiāng)紳貴族階層的保守人物，揭露他們的虛偽，嘲弄他們的愚蠢。正如她所說的：“我承認(rèn)，愚蠢的行為、荒謬的事情、異想天開的古怪念頭、前后矛盾的言行，都使我覺得好笑，只要有可能，我就要嘲笑它們。”她在《傲慢與偏見》中正是這樣做的，而且取得了極大的成功。正如奧康瑙爾所說，奧斯汀是位“最杰出的道德家，她總是通過小說來教育讀者，而且她教導(dǎo)的方式是謹(jǐn)慎而周到的”。她在小說中從不說教，而總是寓教于諷，寓教于樂，讓讀者從作品那些滑稽可笑人物的自相矛盾、荒謬可笑的言談舉止和適得其反的行為中得到樂趣與啟迪。
毛姆說：“我相信，廣大的讀者已經(jīng)認(rèn)定《傲慢與偏見》是奧斯汀的杰作，我認(rèn)為他們的評價(jià)是很中肯的。使一部作品成為經(jīng)典名著的，不是評論家們的交口贊譽(yù)、教授們的闡述研究、用作學(xué)校里的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益。我個(gè)人認(rèn)為，《傲慢與偏見》總體來說，是所有小說中最令人滿意的一部作品。”譯者認(rèn)為，毛姆的這一看法不僅代表了學(xué)者專家們的權(quán)威評價(jià)，同時(shí)也是世界各國廣大讀者的一致心聲。
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