文學(xué)家顯克維支是誰
顯克維支是波蘭歷史著名的愛國作家，是當(dāng)時(shí)馳名寰宇的文壇大師，世界著名文學(xué)作品作者，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家顯克維支的簡介，希望對你有幫助。
文學(xué)家顯克維支的簡介
亨利克·顯克微支(H.Sienkiewica，1846-1916)，波蘭十九世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入華沙高等學(xué)校語文系學(xué)習(xí)，后因不滿沙俄政府對學(xué)校的鉗制憤然離校。1872年起起任《波蘭報(bào)》記者。代表作有歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;描寫波蘭和立陶宛反對十字軍騎士團(tuán)入侵，歌頌人民同仇敵愾，英勇戰(zhàn)斗的代表作著名歷史小說《十字軍騎士》。1896年，顯克維支又完成了反映古羅馬暴君尼祿覆滅的充滿異國情調(diào)的長篇?dú)v史小說《你往何處去》，1905年他因這部作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
顯克維支的生平簡介
亨利克·顯克維支于一八四六年五月五日出生在波蘭俄占區(qū)的盧布林省伍科夫斯基縣。他的家庭雖然是個(gè)沒落的貴族之家，卻具有很深的愛國主義思想傳統(tǒng)。作家的父親曾參加過一八三○年抗俄的十一月起義，母親也是出自名門，而且受過很好的教育，知書達(dá)理，博學(xué)廣聞，收藏了大量波蘭歷代經(jīng)典和世界文學(xué)名著。在母親的熏陶下，顯克維奇自幼就酷愛文學(xué)。一八五八年他到華沙上中學(xué)，三年后他父親經(jīng)營的莊園破產(chǎn)，舉家遷居華沙，靠過去的積蓄維持生計(jì)，處境窘迫，使他不得不中途輟學(xué)去當(dāng)家庭教師。一八六六年至一八七一年間他在華沙中央大學(xué)學(xué)過法律、醫(yī)學(xué)，后來轉(zhuǎn)到該校波蘭語言文學(xué)—歷史系，一邊學(xué)習(xí)，一邊給人當(dāng)家庭教師，過的是半工半讀的清貧日子。是艱難時(shí)世和家庭環(huán)境磨礪了他的意志，孕育和錘煉了他的創(chuàng)作才華，造就了一個(gè)馳名寰宇的文壇大師。
顯克維支早在中學(xué)時(shí)代就寫過不少優(yōu)美動(dòng)人的短篇習(xí)作，縱筆成文，鋒芒初露。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間他開始給報(bào)刊寫文學(xué)評論，同時(shí)進(jìn)行小說創(chuàng)作。一八七二年他的第一部中篇小說《徒勞》問世，接著出版了他的中篇小說集《沃爾希瓦皮包里的幽默故事》和《來自大自然和生活》，自此他便以小說家和新聞?dòng)浾叩碾p重身份立足于社會(huì)。一八七六年他作為《波蘭報(bào)》的記者赴美進(jìn)行兩年多的采訪，回國途中又到過西歐的一些國家。美國和西歐之行不僅大大擴(kuò)展了他的視野，豐富了他的閱歷，而且逐漸形成了他的民主主義世界觀。作為記者，他為《波蘭報(bào)》撰寫了大量通訊報(bào)道，后來收集成《旅美書簡》。在此期間他還創(chuàng)作了大量中短篇小說。這時(shí)的顯克維支風(fēng)華正茂，從事小說創(chuàng)作已是自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，作品篇幅無論大小，俱臻絕妙，被譽(yù)為世界文學(xué)中短篇精品的“炭筆素描”?！稙榱嗣姘?、 《音樂迷楊科》、《燈塔看守》、《酋長》、《奧爾索》等都是出自這個(gè)時(shí)期。從總的來看，這個(gè)時(shí)期的作品涉及的題材很廣，深入到波蘭和作者曾耳聞目睹的美國社會(huì)生活的方方面面。在這些作品中，與顯克維支的其他作品一樣，有痛苦的呼號，有憤怒的控訴，也有抗?fàn)幍膮群?，但從未有過對占領(lǐng)者的諂媚，也沒有發(fā)出過亡國者的絕望的哀鳴。百折不撓，寧死不屈，是顯克維支作品內(nèi)容的一大特色。
顯克維支的歷史評價(jià)
顯克維支對他的同胞們的缺點(diǎn)從來不是視若無睹的，他總是毫不容情地揭發(fā)它們，同時(shí)還公開表現(xiàn)波蘭的敵人們的才能和勇氣。他像古代 以色列的預(yù)言家們一樣，常常對他的人民講出嚴(yán)厲的真話。因此，他在自己的歷史場景里譴責(zé)波蘭人過分要求個(gè)人自由，以致常常無謂地消耗了精力，使人們不能為群眾利益而犧牲私利。他責(zé)備貴族間的爭吵，責(zé)備他們拒絕服從國家正當(dāng)?shù)男枰?。但是顯克維支始終是個(gè)愛國者，他確實(shí)恰如其分地如實(shí)表現(xiàn)了波蘭人民的英勇氣概。他還強(qiáng)調(diào)了波蘭作為歷史上對抗土耳其人和韃靼人的____世界的堡壘所起的巨大作用。這種高度的客觀性最足以證明顯克維支的思想和歷史觀的睿智。作為一個(gè)真正的波蘭人，他肯定是不贊成卡爾·古斯塔夫入侵波蘭的，然而，他卻出色地描繪了這位國王的個(gè)人勇敢和瑞典軍隊(duì)良好的紀(jì)律和組織性。
顯克維支的歷史成就
顯克維支肯定是第一個(gè)承認(rèn)他受到古老的波蘭文學(xué)影響的人。這種文學(xué)的確是豐富多彩的。由于亞當(dāng)·密茨凱維奇的偉大史詩里所充分表現(xiàn)的詩歌的全部本質(zhì)，因此他是波蘭文學(xué)的真正的亞當(dāng)，是波蘭文學(xué)的先驅(qū)。在波蘭文學(xué)的天空里，像燦爛的群星那樣閃爍發(fā)光的名字中，有斯沃瓦茨基，這是個(gè)有豐富想像力的人，還有克拉辛斯基。像科熱尼奧夫斯基、克拉舍夫斯基和熱烏斯基，都曾成功地進(jìn)行過史詩藝術(shù)的創(chuàng)作。但是亨利克·顯克維支卻使史詩藝術(shù)達(dá)到了它的高峰，呈現(xiàn)出了最高度的客觀性。
對于考察顯克維支的成就的人來說，他的成就顯得既巍峨高大又浩瀚廣闊，同時(shí)在各個(gè)方面都表現(xiàn)得高尚和善于克制。他的史詩風(fēng)格更是達(dá)到了藝術(shù)上絕對完美的地步。他那種有著強(qiáng)烈的總體效果和帶有相對獨(dú)立性插曲的史詩風(fēng)格，還由于它那樸素而引人注目的隱喻而別具一格。正像蓋杰爾指出的那樣，這方面的大師是荷馬，因?yàn)楹神R在單純中發(fā)現(xiàn)了莊嚴(yán)。例如，他把戰(zhàn)士們比做圍著一桶牛奶嗡嗡飛的蒼蠅，又如，當(dāng)帕特洛克羅斯哭泣著請求阿喀琉斯讓他去和敵人作戰(zhàn)時(shí)，荷馬把他比做一個(gè)哭哭啼啼的小姑娘，她緊緊扯住媽媽的衣服，要媽媽抱她。有位瑞典批評家注意到顯克維支筆下的比喻具有荷馬的形象化比喻那種清晰性。因此，一支撤退的軍隊(duì)被比喻成一個(gè)退回去的浪頭，它在海灘上留下了蠔貝和蚌殼，而剛剛開始的第一陣槍炮聲被比做村里一只狗的吠叫聲，它馬上招來了所有別的狗的齊聲吠叫。還可以舉出更多的例子。一支被圍困的軍隊(duì)，正面和背后受到夾擊，遭到來自兩邊的炮火的進(jìn)攻，被比喻成一塊田地，兩伙收割莊稼的人從田地兩頭開始收割，準(zhǔn)備到田地中間會(huì)合。在《十字軍騎士》里，那些從壟溝里站起來攻擊日耳曼騎士的時(shí)母德人，就像一群被一個(gè)不小心的游蕩漢損壞了蜂窩的黃蜂。在《伏沃迪約夫斯基先生》里，我們也看到了出色的比喻，在判斷它們的價(jià)值時(shí)，我們應(yīng)該記住，在荷馬的作品里，用作比較的兩件事物往往只在一點(diǎn)上會(huì)聚在一起，而其他方面都是模糊的。伏沃迪約夫斯基揮舞起他那柄舉世無雙的寶劍，殺死了他周圍所有的人，其速度之快，就像做完彌撒后，唱詩班的童子用長長的滅燭器一根接一根地熄滅圣壇上的蠟燭一般。土耳其軍隊(duì)司令官侯賽因·巴夏本想從通往雅西方向的那扇門逃出去，但是沒有成功，于是他回到營地，想另找一條路逃走，正像一個(gè)偷獵者被堵截在一座獵園里，一會(huì)兒試試從這邊逃走，一會(huì)兒又試試從那邊逃走一樣。《你往何處去》里準(zhǔn)備就義的_殉難者們就像駕船離開了碼頭的水手一樣，已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世。我們還可以舉出許多既有荷馬風(fēng)格又同樣優(yōu)雅自然的例子：例如在《十字軍騎士》里，當(dāng)雅金卡突然看見像一位王子似的茲皮什科時(shí)，她一下子待在門口，手里的一桶葡萄酒也差點(diǎn)掉下地來。
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