宋代詩人程頤的資料簡介

　　程頤是湖北人，北宋著名的理學(xué)家和詩人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的宋代詩人程頤的資料簡介希望對你有幫助!

　　程頤簡介

　　程頤(1033-1107) ，漢族，字正叔，洛陽伊川(今河南洛陽伊川縣)人，世稱伊川先生，出生于湖北黃陂 ，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團(tuán)練推官、西京國子監(jiān)教授。元祐元年(1086年)除秘書省校書郎，授崇政殿說書。

　　程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤，共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱“二程”。他的學(xué)說以“窮理”為主，認(rèn)為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法，目的在于“去人欲，存天理”，認(rèn)為“餓死事極小，失節(jié)事極大”，宣揚(yáng)“氣稟”說。

　　其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經(jīng)說》，被后人輯錄為《程頤文集》。明代后期與程顥合編為《二程全書》，有中華書局校點(diǎn)本《二程集》。

　　楊時見程頤于洛

　　楊時見程頤于洛陽講得是一個什么樣的故事呢?程頤是北宋的大教育家，自幼非常聰明，還當(dāng)過帝師，慕名來求教的人很多。楊時是劍南人，小的時候據(jù)非常善于寫文章，后來他考中進(jìn)士當(dāng)官了。那時，程頤講授儒家的學(xué)術(shù)精要，洛陽的學(xué)生都過去拜他為師。楊時正好調(diào)去做官錯過了這個機(jī)會。

　　后來?xiàng)顣r拜程頤哥哥為師，兩人的關(guān)系非常好。就這樣過了四年，程頤哥哥去世了，楊時還專門為他設(shè)立靈堂。楊時為了再學(xué)習(xí)，決定到洛陽去拜程頤為師。他拉了個朋友一起去拜訪，但程頤正好在睡午覺，兩人不便打擾他。大雪不期而至，為了能在程頤醒后第一時間見到他，他們二人就沒有離去。他們恭恭敬敬地站在門口，不說一句話，就這樣等了大半天程頤才睡醒。程頤看著這兩人吃了一驚，原來雪已經(jīng)下了很久，門口的雪已經(jīng)積了到了人的膝蓋 ，兩人完全變成了雪人?？墒莾扇嗣爸┙?jīng)過了這么長時間的等待還是沒有半點(diǎn)不耐煩。后人把楊時見程頤于洛陽的故事總結(jié)出程門立雪這個成語，意思就是心志堅(jiān)定地向老師虛心求教。

　　這個故事的版本有很多，有些人認(rèn)為當(dāng)時楊時與朋友不是立在門外而是在屋檐下等待程頤蘇醒。他們的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人望文生義，為了讓這個故事更動人，就說楊時與好友是在大雪中等待，忽視了事實(shí)的真相。

　　程頤名言

　　程頤是個大教育家，說過的名言不計(jì)其數(shù)。程頤名言中有句關(guān)于學(xué)習(xí)的，大意是一個人想要變得更好就不能停止學(xué)習(xí)，想要在學(xué)業(yè)上有所成就就要拒絕畫地為牢，要堅(jiān)決反對驕傲自滿，要絕對舍棄自暴自棄的自我認(rèn)知。這句話在后世經(jīng)常被用來教導(dǎo)學(xué)生。

　　當(dāng)然他所說的關(guān)于學(xué)習(xí)的名言遠(yuǎn)不止這一句。他還說，讀書的人要講究實(shí)事求是，不要太虛榮。如果腦子里出現(xiàn)了虛榮的念頭就會失去自己的原則。他還認(rèn)為讀書重在積累，同時他也提出不能變成書的奴隸，要有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。他還給學(xué)生們的讀書方法給出了建議，這個沒有竅門，知錯就改就行。在說話方面，他認(rèn)為話最好說得含蓄又有深意，即能讓對方不難看就能讓他明白自己真正的意思。

　　以上是程頤名言中關(guān)于學(xué)習(xí)的部分，他在做人的品德上也留下了不少名句。他認(rèn)為一個人最好能說話謹(jǐn)慎。如果一個人心里有主見的話，他就不會被外界誘惑。在信用方面，他說對自己不誠實(shí)是欺騙自己的內(nèi)心，這是放棄自己的行為，與人交往的時候不誠實(shí)不僅是道德淪喪的表現(xiàn)，也會增加彼此間的怨恨。程頤崇尚君子的所做所為，認(rèn)為君子問心無愧，所以內(nèi)心常常能夠感到愉悅，而小人的思想被貪婪奴役，所以內(nèi)心會有很多憂愁。

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