詩(shī)人賈島推敲的故事內(nèi)容
賈島是生活在我國(guó)唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人,關(guān)于賈島的故事有很多,那賈島推敲的故事講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集賈島推敲的故事,希望對(duì)你有幫助!
賈島推敲的故事
賈島是我國(guó)唐朝的一個(gè)著名詩(shī)人,早年因生活所迫,當(dāng)了和尚。他熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī),對(duì)詩(shī)作要求很高。作一首詩(shī)要化費(fèi)很多功夫,一字一句去反復(fù)琢磨,為此還引發(fā)好多故事,最有名的故事就是賈島推敲的故事。
有一天,賈島騎驢夜里去看一位朋友李凝,朋友住得很遠(yuǎn)很僻靜的地方,可是半夜到的時(shí)候,朋友不在家,他只好又向回走,由感而發(fā)寫(xiě)了首詩(shī),這首詩(shī)叫做《題李凝幽居》。這首詩(shī)先是描述朋友家周?chē)撵o的環(huán)境,到了“僧推月下門(mén)”這句時(shí),賈島拿不準(zhǔn)用“推”還是“敲”,一邊思索,一面還不停地用推敲手勢(shì)來(lái)回揣模,非常的專(zhuān)心,不知不覺(jué)中,撞上官道上大官的儀仗隊(duì),被抓到官員面前,才如夢(mèng)初醒。這個(gè)官員是當(dāng)時(shí)著名的散文家韓愈,韓愈審問(wèn)賈島時(shí)得知賈島撞上儀仗隊(duì)的原因,就和賈島一起討論用詞,最后韓愈提儀用“敲”字比較好,暗夜中的敲門(mén)聲音響亮,更可以反應(yīng)黑夜的靜幽和客人的禮貌,賈島連連稱(chēng)好,騎著驢跟隨韓愈去他家做客,并從此成為了好朋友,一起討論文學(xué)創(chuàng)作。
賈島推敲的故事是我國(guó)一個(gè)非常傳統(tǒng)的故事,反映了作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中注重對(duì)字句的精練和準(zhǔn)確。推敲的故事入選了小學(xué)生的課本之中,推敲這個(gè)詞已經(jīng)成為在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中反復(fù)斟酌、比較,來(lái)更加準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)作者本意的動(dòng)詞。
賈島初赴舉故事
賈島初赴舉的意思就是賈島第一次參加科舉考試。賈島是晚唐后期詩(shī)人,后又稱(chēng)他為瘦島,與當(dāng)時(shí)的另一個(gè)貧苦詩(shī)人孟郊為友,并齊名為郊寒島瘦。賈島家境貧寒,小時(shí)候只得到寺院里做和尚,后來(lái)想走仕途,就還俗去參加科舉。
賈島第一次參加科舉考試的時(shí)候,有一天,在京城里騎在毛驢上,想起了自己寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《題李凝幽居》,詩(shī)中有一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”,還有需要探討下,他考慮半晌,是用“推”好還是用“敲”,邊走邊想著,嘴里念念有詞,手上還停地做著“推”和“敲”的動(dòng)作,糊里湖涂撞在當(dāng)時(shí)的大官韓愈的出行隊(duì)伍上,邊上衛(wèi)士把他拿下,他才如夢(mèng)初醒。幸而韓愈不僅自身很有才華,也是個(gè)愛(ài)惜人才的人,賈島把詩(shī)大聲念出來(lái)并說(shuō)了“推”和“敲”的為難,韓愈聽(tīng)了,他和賈島一起討論詩(shī)的用詞,最后韓愈對(duì)賈島說(shuō),還是用“敲”比較好,深夜中“敲”的聲音更響亮,還能讓吟起來(lái)朗朗上口,賈島聽(tīng)后很高興,不停地贊嘆。賈島和韓愈兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚,交談甚歡,一個(gè)騎馬一個(gè)騎驢邊走邊聊,就這樣賈島跟著韓愈回到了韓愈的家,兩個(gè)人從此成為了好朋友。
只是可惜,第一次參加科舉的賈島就名落孫山,再后來(lái)的很多次科舉中,都一次沒(méi)有考中,他愛(ài)詩(shī)如命,無(wú)意還得罪了皇帝,到最后只能到長(zhǎng)江這個(gè)小地方做個(gè)主簿。
孟郊賈島關(guān)系
孟郊和賈島都是唐朝的詩(shī)人,他們的作品有一個(gè)共同的特征就是都以表現(xiàn)凄涼孤寂為藝術(shù)特色。兩人雖都是唐朝的詩(shī)人,但生活并沒(méi)有交集,兩人因作品的藝術(shù)風(fēng)格相近并且作品都得到了韓愈的欣賞而被人們聯(lián)系起來(lái)。韓愈稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;郊寒島瘦”,成為“苦吟派”的重要代表人物。
孟郊比賈島大二十八歲,他早年仕途不順人近中年才成為進(jìn)士,后來(lái)辭官。他的一生非常的貧困,所做大都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有很大的諷刺意義。孟郊的詩(shī)中很多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品,比如表現(xiàn)對(duì)婦女地位的深切同情;抒發(fā)對(duì)勞苦群眾悲慘生活的同情等等。他的苦吟詩(shī)主要以表現(xiàn)內(nèi)容的深刻精辟意蘊(yùn)為目的。
賈島雖和孟郊一樣同為“苦吟詩(shī)”的代表人物。但他的作品的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孟郊來(lái)的深刻。賈島側(cè)重于表現(xiàn)自己的荒涼悲寂的處境。賈島與別人不同的是,他將作詩(shī)代替了自己的生活,他整日沉溺于鑄字煉句中無(wú)法自拔而忽視了自己人際關(guān)系的交流。人們將他稱(chēng)作“詩(shī)囚”,這足以表現(xiàn)出賈島對(duì)詩(shī)歌近乎狂熱的態(tài)度。
孟郊和賈島都是苦吟派的代表人物,他們的詩(shī)詞具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,與唐朝渾厚的詩(shī)歌相比有著不一樣的情感體驗(yàn)。他們的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格等都有著或多或少的相似與差異。他們的“苦吟派”風(fēng)格也給后世文學(xué)帶來(lái)了很大的影響。
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