楚國(guó)詩(shī)人屈原生平簡(jiǎn)介
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)古代杰出的詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的屈原簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
屈原簡(jiǎn)介
屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名正則，字靈均，另有一種說(shuō)法是他名平，字原，是我國(guó)古代杰出的詩(shī)人之一。屈原主張變法，但得不到當(dāng)時(shí)君主王權(quán)的認(rèn)可，因不愿流入世俗，最后投河自盡。
屈原生于公元前340年，從小愛(ài)好讀書(shū)，雖是貴族出身，但深知百姓的窮苦。秦軍來(lái)犯時(shí)，屈原憑借自己的智慧給了敵人沉重的打擊，次年被懷王召為縣丞，不久升為左徒。屈原主張變法，由于變法得罪了不少舊貴族和一些頑固勢(shì)力，幾次被流放，后楚國(guó)被秦國(guó)攻占，屈原徹底失望，投入汨羅江而死。
屈原認(rèn)為“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是以被流放，他不愿自己高尚的品質(zhì)去蒙受世俗的塵垢，所以投江自盡。屈原死后，當(dāng)?shù)氐陌傩占娂娗叭{吊，將飯團(tuán)雞蛋等食物投入江中，以免魚(yú)蝦去咬屈原的尸體，后來(lái)發(fā)展成了粽子。每年的五月初五，人們都要吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念這位高尚的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，這一天逐漸發(fā)展成我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
屈原怎么死的
話(huà)說(shuō)楚懷王執(zhí)政前期屈原也是很受器重的，他的一攬子計(jì)劃都在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。不想這新官上任的火燒的太旺，引起了朝中親貴大臣的嫉妒和不滿(mǎn)。于是，這些勢(shì)力便聯(lián)合起來(lái)把屈原擠走了。也有人提出要毒死屈原，剛提出來(lái)就遭到了反對(duì)，不是這發(fā)出反對(duì)之聲的人們多么有正義感，而是他們想到了一個(gè)更壞的方法——逼迫屈原自盡。
這些人也是算準(zhǔn)了屈原的脾氣，越是忠貞愛(ài)國(guó)越不能看到國(guó)家衰亡，親眼見(jiàn)到自己苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果遭到踐踏，想必屈原也就會(huì)被氣個(gè)半死了。這些人腦筋轉(zhuǎn)的可是快，楚國(guó)滅亡了又跟自己有什么想干呢，接著做秦國(guó)的朝臣不就得了，生活還得繼續(xù)。果不其然，屈原看著國(guó)家日漸衰敗，他滿(mǎn)腔怒火，積怨良久，絲毫看不到國(guó)家的出路和希望，心一橫抱著大石頭就跳了江。
想必屈原在死的時(shí)候怎么也不會(huì)想到，他的縱身一跳，對(duì)若干年以后的今天產(chǎn)生了這么重要的作用。特別是國(guó)家還將端午節(jié)列為法定小長(zhǎng)假，這也算是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的一種安慰吧。
屈原的生平事跡
屈原出生于貴族家庭但是從小喜歡讀書(shū)，常常手不釋卷的徜徉于書(shū)海之中，而且他家族人員都非常賢德，因此家教風(fēng)氣比較淳樸沒(méi)有貴族的奢靡。屈原從小就在普通百姓中間長(zhǎng)大，非常體恤百姓疾苦，所以養(yǎng)成了他對(duì)百姓仁愛(ài)的高尚品德。
后來(lái)在朝為官，屈原也是一心為百姓著想，為減少貴族對(duì)百姓的壓迫，并為朝廷舉薦賢能之人，屈原主張變法。而變法的主要內(nèi)容就是針對(duì)舊貴族勢(shì)力，削弱貴族勢(shì)力以減緩百姓的壓力和疾苦。可是舊貴族勢(shì)力不是那么容易動(dòng)搖的，最終屈原一人之力以卵擊石只能慘敗而被楚懷王流放。
屈原兩次被楚懷王流放，最終不堪屈辱，因無(wú)力報(bào)國(guó)而投江自盡。后人為了紀(jì)念屈原，就將他投江的那天定為端午節(jié)，每年這天人們都會(huì)到江邊祭典，后來(lái)經(jīng)過(guò)文化的流傳和衍變，端午節(jié)就慢慢形成了賽龍舟、包粽子等習(xí)俗。
這就是大詩(shī)人屈原一生的故事，他一生的著作《離騷》為后人傳承，而離騷也是中國(guó)詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代的標(biāo)志。另外，在他自盡之前所著的《懷沙》也成為人盡皆知的著名篇章。
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