后人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)如何
杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩(shī)圣，那么后人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)如何?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集后人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，希望對(duì)你有幫助!
后人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)
杜甫是唐朝的大詩(shī)人，所寫之詩(shī)銜接了盛唐至中唐的過(guò)度時(shí)期，從他個(gè)人經(jīng)歷乃至國(guó)家大義無(wú)一不體現(xiàn)出杜甫對(duì)人生抱負(fù)的變化和一顆忠君憂國(guó)的執(zhí)念。杜甫所寫之詩(shī)包含著生動(dòng)的形象和熱切的情懷，更有擔(dān)憂的愁緒，展現(xiàn)了這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的重大的變化。
杜甫因此被稱為是詩(shī)圣，和李白合稱為“李杜”，而他所寫之詩(shī)更是給后人還有留下深遠(yuǎn)的影響，因此其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫對(duì)戰(zhàn)亂中的百姓尤其同情，一直對(duì)黑暗腐朽的政治風(fēng)氣給予批判，他甚至愿意為了改變這個(gè)現(xiàn)象而犧牲自己，故其詩(shī)一直貫通憂國(guó)憂民的主線，可見(jiàn)其偉大之處。
杜甫對(duì)祖國(guó)的大好河山很是熱愛(ài)，他前期所作之詩(shī)皆是他偉大的抱負(fù)和對(duì)大好河山的描繪，他十分嫉惡如仇，熱愛(ài)人民，所以他詩(shī)歌的穿鑿有著豐富的社會(huì)內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特色。
唐代著名詩(shī)人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，雖然杜甫在他生前并未受到很大的重視，其詩(shī)也未得到很好的推廣，但是他卻在后世留下不可磨滅的影響，在詩(shī)壇上有一定的地位，也因此影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。
魯迅對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)是“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”、“杜甫是中華民族的脊梁!”可見(jiàn)杜甫所影響的程度之深，在我國(guó)歷史上村存留的影響之大。
杜甫草堂簡(jiǎn)介
杜甫草堂現(xiàn)如今有兩個(gè)，一個(gè)位于四川省成都市，另一個(gè)也在四川省，不過(guò)是在綿陽(yáng)市。而今作為四川省重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，更為廣泛接受的是位于四川綿陽(yáng)三臺(tái)縣的三臺(tái)杜甫草堂。被稱之為是四川省第二大杜甫紀(jì)念堂，當(dāng)然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度卻遠(yuǎn)及成都杜甫草堂。下面首先給大家介紹一下綿陽(yáng)三臺(tái)杜甫草堂。
三臺(tái)杜甫草堂，位于四川省綿陽(yáng)市三臺(tái)縣縣城西邊的牛頭山上，是三臺(tái)縣城牛頭山公園的重要組成部分。作為偉大著名愛(ài)國(guó)史詩(shī)級(jí)別的詩(shī)人杜甫先生的紀(jì)念遺址，整個(gè)草堂里面亭臺(tái)樓閣，風(fēng)景如畫，十分注重生態(tài)建設(shè)和園藝建設(shè)，在不破壞原本草堂的基礎(chǔ)上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的簡(jiǎn)介，另外還有杜甫先生在三臺(tái)縣的生平事跡和詩(shī)歌著作展覽，可為打造了一個(gè)精致獨(dú)特的草堂。整個(gè)草堂是建在原來(lái)明代的工部草堂的遺址上的，并于上個(gè)世紀(jì)八十年代做了重建，整個(gè)一復(fù)古園林，更廣泛吸引游客。
另外，坐落于四川省省會(huì)成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成為一個(gè)標(biāo)志性的博物館類型的草堂，是國(guó)家為了紀(jì)念被稱之為“詩(shī)圣”的偉大歷史詩(shī)人杜甫先生而修建的博物館，并被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。因此處杜甫草堂所在位置，又被稱之為浣花草堂。但歷史上的杜甫草堂在杜甫離任成都之后就已經(jīng)不復(fù)存在了。據(jù)歷史記載，五代時(shí)期詩(shī)人韋莊重尋得杜甫草堂遺址，而后重新修建，而后，歷經(jīng)數(shù)朝杜甫草堂均被多次修復(fù)，從而保存至今并最終被建作紀(jì)念性博物館，并成為如今歷史文化圣地和著名旅游景點(diǎn)。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩(shī)圣，其詩(shī)被稱作詩(shī)史，對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的影響深遠(yuǎn)，是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”，也常被稱為老杜。
杜甫出生于北方的名門大士族，家族為京兆杜氏分支的襄陽(yáng)杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽(yáng)遷至鞏縣。杜甫小時(shí)候家境優(yōu)厚，生活寬裕，年幼好學(xué)，七歲能成詩(shī)文，不過(guò)杜甫小時(shí)候也十分頑皮，院子里棗樹熟了的季節(jié)，一天可以上樹不知幾回。
杜甫十幾二十歲時(shí)好游歷，四處出游，24歲時(shí)考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見(jiàn)如故，談詩(shī)作文甚是交好，秋末時(shí)節(jié)二人告別，杜甫結(jié)束游玩回到長(zhǎng)安。
杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折，由于杜甫家學(xué)淵博，其早年的作品一方面主要表達(dá)了他理想中的生活與抱負(fù)，另一方面顯露了他關(guān)懷民生與駁斥政治丑惡的思想，逐漸走上了憂國(guó)憂民的創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐漸陷入困境。
此時(shí)杜甫仕途也不順，遭遇科考鬧劇，士子全數(shù)落選，無(wú)奈之下轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門依然無(wú)果，困居長(zhǎng)安十年，郁郁不得志。
后來(lái)遭遇戰(zhàn)亂，杜甫顛沛流離也始終不忘牽掛國(guó)家與百姓憂患。此后，杜甫在官場(chǎng)流離，遭遇了世態(tài)炎涼，在此期間他創(chuàng)作了不少佳作。759年，杜甫開(kāi)始在外漂泊，社會(huì)動(dòng)蕩，杜甫對(duì)混沌的政治痛心疾首，生活艱苦，此時(shí)作品的產(chǎn)量也極大。
此后，杜甫在船上飄蕩，思鄉(xiāng)心切卻因生活艱苦而不能北上，最終于大歷五年冬，死于一艘小船上，享年59歲。
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