唐朝韓愈是個(gè)什么樣的人
韓愈是唐時(shí)著名的文學(xué)家、政治家和思想家，那么韓愈是個(gè)什么樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集韓愈是個(gè)什么樣的人，希望對(duì)你有幫助!
韓愈是個(gè)什么樣的人
韓愈，人如其名，愈，超越也，前超古人，后無(wú)來(lái)者，絕非平庸之輩。韓愈其人著實(shí)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)這個(gè)名字。而此名的由來(lái)也是韓愈幼年時(shí)自己所立下的壯言，因其兩位兄長(zhǎng)韓會(huì)、韓介皆以人字頭的字為名，韓愈遂遵循其規(guī)律，以愈為名，另為其增添了深意。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲才及第進(jìn)士，逐漸在政壇上施展自己的抱負(fù)。
韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復(fù)古。他在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)唐王朝統(tǒng)一。在思想上提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想。他領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)華而不實(shí)的形式主義文風(fēng)。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今，無(wú)論是議論、敘事或抒情，都形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到前人不曾達(dá)到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈的故事
韓愈一生有著非常多的故事，他早年的時(shí)候父親去世是被大哥養(yǎng)大的，后來(lái)大哥死了，就一直跟著大嫂生活，在年紀(jì)稍大之后就到洛陽(yáng)去求學(xué)，在洛陽(yáng)的時(shí)候，因?yàn)樨毨В灾荒茏≡诿┎菸堇?，穿著粗布麻衣，過(guò)著清貧的日子，但是韓愈反而樂(lè)在其中很是專(zhuān)心的學(xué)習(xí)，每天都要讀書(shū)到很晚。韓愈非常推崇古文，對(duì)于很多人只注重格式駢體非常不喜歡，所以有一次在和朋友一起聊天的時(shí)候就說(shuō)：“讀書(shū)就像喝酒一樣，好的書(shū)讀來(lái)讓人愉快，差的書(shū)讀完就非常不爽。”還推薦了自己認(rèn)為文章出色的大家，比如“孟子，莊子，董仲舒”等人。
韓愈為官非常正直，在他早年剛剛當(dāng)官的時(shí)候，被封為監(jiān)察御史，上任后沒(méi)多久當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的一些地方就發(fā)生了旱災(zāi)，糧食收成非常不好，但是當(dāng)時(shí)的京兆府尹李實(shí)卻還欺上瞞下對(duì)皇帝說(shuō)收成還不錯(cuò)，所以賦稅非常的高，老百姓都民不聊生，韓愈非常憤怒的上書(shū)揭發(fā)這一切，但是卻遭到了李實(shí)的迫害，被貶官到了地方去。
在后來(lái)還發(fā)生了一起諫迎佛骨的故事，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗信奉佛教，就派人去把一節(jié)佛骨迎到宮中，還到處展覽，因此各地的百姓都競(jìng)相捐獻(xiàn)財(cái)物，搞得很多人都破產(chǎn)了，韓愈眼見(jiàn)這樣的場(chǎng)景就上書(shū)認(rèn)為應(yīng)該停止這種行為，并且認(rèn)為自古以來(lái)信奉佛教的皇帝都沒(méi)什么好下場(chǎng)，而且國(guó)家也會(huì)不安定，這樣激烈的言辭完全激怒了皇帝，幸虧很多人求情所以沒(méi)有被殺，只是被貶到了南方。
韓愈生平介紹
韓愈，字退之，世人稱(chēng)之為“韓昌黎”或者“昌黎先生”，是唐代時(shí)期著名的思想、文學(xué)和哲學(xué)家。韓愈出生在一個(gè)官宦世家，他的祖父和父親都曾在朝中或者地方為官過(guò)。不過(guò)在韓愈三歲的時(shí)候，韓愈的父親就去世了，后來(lái)韓愈兄長(zhǎng)韓會(huì)也早逝，韓愈只得跟著兄嫂相依為命。
由于韓愈聰明好學(xué)，七歲便能言，十二歲就能成文，所以對(duì)于參加科考是有信心的。公元789年開(kāi)始的幾年中，韓愈先后參加了四次了科舉，卻沒(méi)有一次中第。后來(lái)韓愈的嫂夫人去世，韓愈回到家鄉(xiāng)守喪五個(gè)月。
雖然韓愈幾次參加科舉考試均以失敗結(jié)束，但是這并沒(méi)有打擊到韓愈的自信心。公元796年，韓愈受到董晉的舉薦，從而有機(jī)會(huì)在宣武軍出任觀察推官一職。在這三年的任職期間，韓愈一邊指導(dǎo)青年才俊的學(xué)習(xí)，一邊極力推廣自己對(duì)于散文改革上的看法和主張。后來(lái)董晉去世，韓愈扶著其靈柩離境，就在韓愈走后的四天，軍中發(fā)生了變亂，韓愈因此躲過(guò)了一劫。
公元801年，韓愈通過(guò)了考試，被任命為國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士，后又晉升為監(jiān)察御史。韓愈為人正直坦率，面對(duì)不平之事，他會(huì)毫無(wú)顧忌的直言說(shuō)出事情的要害，加上他那鏗鏘有力的語(yǔ)言藝術(shù)，使得說(shuō)理有深度，有力度，時(shí)常會(huì)讓犯事之人心里不舒服。關(guān)中地區(qū)大漢，官員卻封鎖消息，韓愈著文說(shuō)理，被犯事人污蔑，后被流放。
韓愈最為著名的直諫就是諫迎佛骨了。憲宗滿懷欣喜迎接佛骨，卻被韓愈劈頭說(shuō)道，供奉佛骨是荒唐事，是禍害。這引得皇帝大為惱怒，韓愈因此被又一次被貶。后韓愈逢天下大赦，才被調(diào)往中原地區(qū)。后來(lái)韓愈還以一身凜然正氣和忠義之膽，勸誡了鎮(zhèn)州的叛亂。
公元824年，韓愈請(qǐng)病在家，年底去世，享年五十七歲。
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