孔子有怎樣的教學(xué)思想

時(shí)間：2017-10-07 13:09:28 學(xué)康27由分享

　　孔子是個(gè)著名的教育家，有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，那么孔子有怎樣的教學(xué)思想?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理孔子有怎樣的教學(xué)思想，希望對(duì)你有幫助！

　　孔子的教育思想

　　孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大，他是我國(guó)歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人，他所提出的教育思想對(duì)后世的教育行為的影響是極為深遠(yuǎn)的。

　　孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異，在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”，應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來(lái)施行教育，對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對(duì)象沒(méi)有富貴貧賤之分?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，把道德教育放在首位。

　　孔子還重視啟蒙教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開(kāi)始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向?qū)W，在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過(guò)的知識(shí)，畢竟溫故而知新?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考，而不是僅靠老師的教導(dǎo)，老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生，要讓學(xué)生自己思考，并加以恰到好處的引導(dǎo)。

　　孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想，他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生，據(jù)說(shuō)門(mén)下弟子有三千。他通過(guò)跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來(lái)判斷學(xué)生的具體情況，然后根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)施行教育?？鬃釉谧鳛槔蠋煏r(shí)，還以身作則，把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣，供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法，使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。

　　孔子的學(xué)習(xí)方法

　　孔子作為一個(gè)教育大家，并且他自身博學(xué)多識(shí)。在我們都學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中，就包括了很多他的學(xué)習(xí)方法，這也是他教導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，其理念至今都流傳下來(lái)，對(duì)當(dāng)今的學(xué)習(xí)依舊有著不錯(cuò)的啟發(fā)作用。

　　1、多讀多悟。孔子到了晚年，偏偏喜愛(ài)上了《易》，其癡迷程度，常常看了三遍也不厭煩，并且從中獲得眾多啟發(fā)。這說(shuō)明孔子是一個(gè)學(xué)到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當(dāng)今社會(huì)一直提倡這個(gè)，也沒(méi)看有多少人可以保持下來(lái)。

　　2、能專(zhuān)能深?？鬃釉鷱膸熛鍋?lái)學(xué)習(xí)古琴，剛開(kāi)始的時(shí)候，一首曲子就足以讓他練了十來(lái)天。之后，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓?zhuān)琅f練著這個(gè)曲子，說(shuō)自己沒(méi)能掌握其中的規(guī)律。又過(guò)了一段時(shí)間，說(shuō)自己沒(méi)能領(lǐng)悟其中的音樂(lè)形象，繼續(xù)鉆研這個(gè)曲子。一個(gè)月之后，孔子就能這個(gè)曲子就是《文王操》，他從一個(gè)業(yè)余者，卻只花了一個(gè)月的時(shí)間，就達(dá)到了專(zhuān)業(yè)人士的水平，可見(jiàn)學(xué)習(xí)就得要專(zhuān)而不是廣泛學(xué)習(xí)。

　　3、學(xué)以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谒难劾飳W(xué)這些東西是毫無(wú)價(jià)值，沒(méi)必要花時(shí)間去研究他們?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)是要有目的性，那就是可以用來(lái)研究現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。

　　4、學(xué)會(huì)放松自己?？鬃釉约旱牡茏幼勇氛f(shuō)過(guò)，叫他多去學(xué)學(xué)詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣。可見(jiàn)在孔子的眼里，學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要附加音樂(lè)放松自己。

　　5、鍛煉身體。本身孔子就不是一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的人，而是身材高大，是一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人，常常告誡自己的學(xué)生也要多去射箭，以此達(dá)到鍛煉身體的目的。

　　6、用心去學(xué)，以快樂(lè)的心態(tài)去學(xué)習(xí)。在孔子的眼里，一個(gè)人的學(xué)習(xí)好壞，就在于其抱以如何的心態(tài)去學(xué)習(xí)，只有快樂(lè)的心態(tài)，才可以學(xué)好，并獲得其中的真諦。

　　孔子佩劍

　　孔子，著名的教育家、文學(xué)家，有著“文圣”之稱(chēng)，提倡“仁”的思想，倡導(dǎo)禮儀道德。但是他卻常年佩戴寶劍，現(xiàn)在孔子的很多雕像都是他佩戴寶劍時(shí)的樣子。作為一個(gè)提出“仁”思想的“文圣”，孔子為什么對(duì)寶劍這一兵器情有獨(dú)鐘呢?這其中原因有二：

　　第一是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那些知識(shí)分子都比較喜歡佩劍，劍形態(tài)筆直，象征著君子的正直品格，人們也將劍比作武器之中的君子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，各地戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，所以人們比較崇尚武力，擊劍的運(yùn)動(dòng)非常的受到歡迎。那個(gè)時(shí)候的人們，不管習(xí)文還是習(xí)武，都會(huì)一點(diǎn)劍術(shù)，也以佩劍為潮流?？鬃邮谴呵镏?，讀書(shū)佩劍那是無(wú)可厚非的。

　　第二就是，我們只知道孔子推行“仁政”，但是很多人都會(huì)忽略孔子的另一個(gè)方面的思想，這就是軍事方面?？鬃邮且粋€(gè)全才，文武方面都能有所涉及，他的“仁政”思想，被很多的君主用來(lái)控制民眾的思想，所以才會(huì)非常的出名。

　　孔子軍事思想的核心是“義戰(zhàn)”，就是為“禮”而戰(zhàn)，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。這里的“禮”不是傳統(tǒng)的禮節(jié)，而是指社會(huì)秩序。在孔子的心中，“義戰(zhàn)”是為天下太平而戰(zhàn)，為天下百姓而戰(zhàn)，為維護(hù)社會(huì)秩序而戰(zhàn)。但是，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了個(gè)諸侯國(guó)的私利而戰(zhàn)，所以擁有“亞圣”之稱(chēng)的孟子在其著作《孟子》之中，才會(huì)發(fā)出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的感嘆。

　　另外，孔子雖然提倡文治，但也不反對(duì)國(guó)家訓(xùn)練很多軍隊(duì)，孔子主張之國(guó)應(yīng)該文武兼顧，“足食，足兵，民信之矣”，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大，必須具備經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍備強(qiáng)大，民眾信任國(guó)家這三大支柱。