項(xiàng)橐考孔子講的是什么

　　項(xiàng)橐，春秋莒國(guó)人，被稱(chēng)為神童。自小聰明伶俐，常常一語(yǔ)驚人。項(xiàng)橐考孔子的典故出自《三字經(jīng)》：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”被孔子拜為老師的項(xiàng)橐，以自身的智慧和天賦讓后世尊稱(chēng)為圣公。那其中項(xiàng)橐考孔子講的是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　項(xiàng)橐考孔子講的是什么

　　項(xiàng)橐考孔子的故事發(fā)生在孔子周游列國(guó)期間?？鬃勇?tīng)聞莒國(guó)的人民淳厚善良，學(xué)習(xí)風(fēng)氣極佳。于是率領(lǐng)一眾弟子前行，去感悟當(dāng)?shù)氐?a href='http://regraff.com/news/wenhua/' target='_blank'>文化智慧。經(jīng)過(guò)碑廊地境，映入眼簾的是山清水秀的風(fēng)景，地勢(shì)平擔(dān)五谷豐登，呈現(xiàn)一片祥和安定的景象，這果然是個(gè)寶地啊!正當(dāng)孔子與弟子感慨之際，有一個(gè)孩子不躲避他們的馬車(chē)，站在道路中央一動(dòng)不動(dòng)。這個(gè)孩子就是項(xiàng)橐。子路呵斥他，他不為所動(dòng)，孔子出面詢(xún)問(wèn)，稱(chēng)他“無(wú)知頑童”。項(xiàng)橐看子路無(wú)禮和孔子出言不遜的樣子，便決心耍弄他們一番。

　　于是二者展開(kāi)了一番激論，孔子的問(wèn)題項(xiàng)橐都一一回應(yīng)，但項(xiàng)橐的提問(wèn)孔子皆啞口無(wú)言，一行人都在驚嘆項(xiàng)橐的智慧。最后，孔子還拜項(xiàng)橐為師。

　　圣人千慮必有一失，雖然孔子是個(gè)有大智慧的人，可天外有天，山外有山，世界那么大也無(wú)奇不有。盡管孔子被項(xiàng)橐的問(wèn)題給為難，但他并沒(méi)有惱羞成怒，破口大罵，而是極具謙遜的人知道自己的不足，并拜項(xiàng)橐為師。此后，這段故事被傳為一段佳話(huà)。既稱(chēng)贊項(xiàng)橐的智慧，有佩服孔子的勇氣大度。學(xué)識(shí)不分你我，只要是對(duì)的，有道理的，都要虛心學(xué)習(xí)和接受。

　　儒家孔子的政治主張是什么

　　孔子是我國(guó)歷史上著名的政治家，他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。

　　子政治主張下的“仁”：仁者愛(ài)人。仁者的愛(ài)，是大愛(ài)，包含一切的美德。愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家。人與人之間的交往和平友善，大家相親相愛(ài)，互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，在享受到別人關(guān)愛(ài)幫助的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。

　　孔子政治主張下的“禮”：克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人?？鬃拥亩Y是多方面的，有對(duì)個(gè)人的禮，有對(duì)君臣的禮，又有對(duì)國(guó)家的禮。萬(wàn)變不離宗，禮先源自于對(duì)自身的要求及約束，只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求。他主張“以禮治國(guó)”，以禮治人，以禮服人，反對(duì)“法治”，反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類(lèi)刑法，他相信道德的力量比刑法更有說(shuō)服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。

　　孔子的政治思想的主要體現(xiàn)，現(xiàn)存錄于《論語(yǔ)》中。想進(jìn)一步了解孔子的政治主張，可以到《論語(yǔ)》中去參悟。