孟子是什么家的代表人物
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家和教育家，后人稱(chēng)其為“亞圣”。那么孟子是什么家的代表人物?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的孟子是什么家的代表人物，希望對(duì)你有幫助!
孟子簡(jiǎn)介
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，是儒家學(xué)派最具代表性的人物之一。孟子是孔子的孫子孔伋的再傳弟子，他早年喪父，與母親仉氏相依為命。因?yàn)樗涂鬃佣际侨寮覍W(xué)派的集大成者，所以后人把孟子和孔子并稱(chēng)為“孔孟”，又因他出自孔伋學(xué)派，所以把他和孔伋并稱(chēng)為“思孟學(xué)派”。
孟子在政治上主張推行仁政，他和孔子一樣，周游列國(guó)，提出“民貴君輕”的民本思想。在學(xué)說(shuō)上，他反對(duì)墨子和道家，推崇孔子。但最終他的政治思想并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)列國(guó)的君王采納，他們認(rèn)為他的思想“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理念和政治抱負(fù)后，孟子回到家鄉(xiāng)，著書(shū)立說(shuō)，為《詩(shī)》、《書(shū)》編序，并著《孟子》七篇。
據(jù)考證，孟子生于周烈王四年，在周赧王二十六年去世，根據(jù)《列女傳》等書(shū)記載，孟子授業(yè)于孔子之孫孔伋。但實(shí)際上，孟子出生時(shí)，孔伋已經(jīng)去世三十多年，所以他不可能是直接受業(yè)于孔伋，極有可能是孔伋的門(mén)人所授。但無(wú)論怎樣，孟子一生受孔伋學(xué)派的思想影響很深。
孟子的著作《孟子》是四書(shū)五經(jīng)之一，也是這些儒家學(xué)派的經(jīng)典書(shū)籍中部頭最大的一部，約有三萬(wàn)五千余字?！睹献印芬粫?shū)現(xiàn)存共七篇十四卷，對(duì)后世影響極深，甚至是明清時(shí)期科舉考試的必考內(nèi)容之一。
孟子最后是怎么死的
一代儒學(xué)大家，被尊稱(chēng)為“亞圣”的孟子是怎么死的呢，今天的人們已經(jīng)無(wú)從知曉，畢竟這已經(jīng)是兩千多年前的事了，那時(shí)的歷史資料極其有限，用竹簡(jiǎn)記錄歷史相當(dāng)費(fèi)力，所以文化的傳承也很有限，很多重要的歷史大事和歷史人物也只是留下名字，不過(guò)是寥寥數(shù)筆簡(jiǎn)單記錄。
而孟子在當(dāng)時(shí)既不是一國(guó)的國(guó)君，也不是主要的顯貴大臣，只是一個(gè)有些名聲的文人學(xué)者，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為士子，史書(shū)只是記載了他的學(xué)說(shuō)，連他的具體出身年月都沒(méi)有詳細(xì)記載，更別說(shuō)是記錄他是怎么去世的，后人只能通過(guò)想象來(lái)還原他的生平。
有一種說(shuō)法是孟子最后是在他的故鄉(xiāng)魯國(guó)平安老死的，并且還很高壽，也就是沒(méi)有什么意外情況，并且在臨死之前，還看到了他的著作《孟子》一書(shū)的集結(jié)出版。如果是這樣，老夫子也可以瞑目了，這也算是對(duì)他一生不得志的安慰了。
不過(guò)野史上還有另外一種說(shuō)法，那就很精彩了。據(jù)說(shuō)孟子是被同時(shí)代的縱橫家張儀給氣死的。故事說(shuō)的是，張儀與孟子在朝堂上辯論，張儀巧舌如簧，妙語(yǔ)連珠，他批評(píng)儒家那一套是何其虛偽的理論，并且指責(zé)孟子本人也是滿(mǎn)口仁義道德的偽君子，孟子當(dāng)然不甘示弱逐一反駁，但是張儀憑借三寸不爛之舌，步步為營(yíng)，逐漸占了上風(fēng)，孟子無(wú)法招架，一時(shí)詞窮，急的滿(mǎn)頭大汗，他太想為自己辯解了，但是張儀發(fā)出陣陣?yán)湫?。孟子急火攻心，氣的大口吐血，倒地而亡。這段描述太精彩了，簡(jiǎn)直就是一部小說(shuō)了，不過(guò)終究是野史，不足為信。
關(guān)于孟子趣說(shuō)介紹
《孟子趣說(shuō)》是當(dāng)代的一位國(guó)學(xué)愛(ài)好者，用詼諧幽默的語(yǔ)言，深入淺出地論述孟子的思想，很多都帶有批判的意味而且文章的筆調(diào)刻意用一種很不正經(jīng)的或者說(shuō)是假不正經(jīng)的方式來(lái)評(píng)論，與傳統(tǒng)的正規(guī)的學(xué)術(shù)論文刻意保持一種距離，帶有一些戲說(shuō)的味道，現(xiàn)在已經(jīng)出了好幾本，成為一種系列書(shū)了，在網(wǎng)絡(luò)上受到很大的追捧。
《孟子趣說(shuō)》表面上是講的孟子的生平、孟子的故事以及孟子的思想學(xué)說(shuō)，彷佛是為孟子在立傳，不過(guò)孟子不過(guò)是作者筆下的一個(gè)引子，作者真正是想討論中國(guó)古代的政治體制，試圖與讀者一起思考中國(guó)古代政治格局的合理與不合理之處，這個(gè)問(wèn)題很宏大，但是作者卻善于把宏大的歷史課題用幽默詼諧的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，他善于從小處著手，從批判孟子的思想學(xué)說(shuō)開(kāi)始，似乎在翻儒家的舊賬，這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)在五四時(shí)期討論過(guò)。
當(dāng)時(shí)為了宣傳新社會(huì)新思想，將影響中國(guó)幾千年的儒家傳統(tǒng)思想看做是封建糟粕，看做是落后的象征加以批判，提出“打倒孔家店”的口號(hào)，甚至有的激進(jìn)分子以說(shuō)中國(guó)文言文為恥，搞新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話(huà)文，這與六十年代的破四舊，有著相似的地方。但是作者很聰明，他沒(méi)有落入全面批判的俗套，而且盡量用戲說(shuō)的形式，故意用業(yè)余的口吻來(lái)對(duì)孟子的學(xué)說(shuō)進(jìn)行討論，避免上綱上線，孟子在他筆下不再是兩千年前的一個(gè)名字，而是一個(gè)活生生的有生命力的人，這一文風(fēng)迅速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成為人們探討國(guó)學(xué)的新途徑。
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