思想家荀子是個(gè)什么樣的人

時(shí)間：2017-09-13 17:27:23 學(xué)康27由分享

　　荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是杰出的思想家、政治家和文學(xué)家，那么思想家荀子是個(gè)什么樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集思想家荀子是個(gè)什么樣的人，希望對(duì)你有幫助!

　　戰(zhàn)國(guó)思想家荀子簡(jiǎn)介

　　荀子是出生于公元前約313年，并逝世于公元前的238年，周朝戰(zhàn)國(guó)后期的趙國(guó)人。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一名非常著名的思想家、文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家和教育家，在政治方面、文學(xué)方面、哲學(xué)方面和教育上取得的成就都堪比卓著，至今仍對(duì)后人的相關(guān)研究具有深遠(yuǎn)影響的人。

　　荀子是一生的大部分時(shí)間都在四處游學(xué)的人。從其十五歲的時(shí)候就開始了游學(xué)生涯，且在其十五歲至七十歲左右之間，曾三次游學(xué)至齊國(guó)，擔(dān)任齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”一職的人。荀子也是曾在楚國(guó)擔(dān)任蘭陵令，并最終逝于楚國(guó)的人。

　　荀子是中國(guó)歷史上第一個(gè)引用“賦”的名稱，并在寫賦的時(shí)候第一個(gè)選用“問答體”的人，他同時(shí)也是被世人列為“辭賦之祖”之一的人。

　　荀子是著作集《荀子》、《仁學(xué)》和《勸學(xué)》等著作的作者。“學(xué)不可以已;青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”被稱之為其名言名句而被世人所佳贊和引用。

　　荀子是對(duì)儒家思想的發(fā)展具有很大影響的人。

　　在人性問題的研究上，荀子是主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)“人性本惡”的本性，而對(duì)主體天生就被賦予的道德觀念持否定態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)后天的培養(yǎng)和教育對(duì)人素質(zhì)的形成具有重要影響的人。

　　荀子是我國(guó)的教育史上，第一個(gè)提倡“尊師重教”價(jià)值觀念取向的教育家，他提出的“天地君親師”的教育觀念流傳至今。

　　荀子的行政思想內(nèi)容

　　荀子出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的趙國(guó)，是我國(guó)歷史上著名的思想家、文學(xué)家和政治家，被尊稱為“荀卿”。荀子信仰儒學(xué)，是儒家的代表人物之一，也是辭賦之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比較著名的是李斯、韓非和張蒼，再傳弟子賈誼學(xué)富五車，對(duì)后世影響也很大。

　　一是倡導(dǎo)節(jié)用節(jié)流。他先后提出了“務(wù)本節(jié)用則無(wú)極”、“節(jié)用裕民”、“節(jié)用以禮”、“節(jié)其流，開其源”等多項(xiàng)節(jié)儉持政的主張。對(duì)當(dāng)時(shí)奢侈腐化的皇室貴族具有一定的警醒意義。

　　二是倡導(dǎo)忠職敬業(yè)。茍子提出了“從道而不從君”的忠君原則，對(duì)于制中、宰爵、司徒、治田、虞師、鄉(xiāng)師、工師等身為人臣的忠職也進(jìn)行了論述和明確。他提出的君主早朝不能太晚、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國(guó)的封建社會(huì)享有較高地位，一直沿襲到末期。

　　三是倡導(dǎo)嚴(yán)于修身。我們常引用的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”這句名言就出自荀子。他提出的正人必先正己，以實(shí)際行動(dòng)替代無(wú)謂的說(shuō)教，彰顯的是率先垂范的人格魅力。

　　四是倡導(dǎo)親民愛民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水則載舟，水則覆舟”。其中，“水能載舟，水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民，使政權(quán)穩(wěn)定牢固。

　　五是倡導(dǎo)尚德尚能。他主張打破貴族壟斷的做法，任人唯賢，做到內(nèi)不阿親，外不避仇，這樣才能人盡其才、才盡其用。

　　荀子勸學(xué)故事

　　學(xué)習(xí)是一條永無(wú)止境的道路，只有不斷地加以學(xué)習(xí)，自己才可以變成優(yōu)秀的人。而荀子勸學(xué)講的也是這樣的一個(gè)故事。很多的時(shí)候。我們不登上高山是永遠(yuǎn)都不知道高山有多高的，正如我們不去看看大海，永遠(yuǎn)都不知道大海有多深一般。

　　荀子說(shuō)，在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，就應(yīng)該要做到廣泛地學(xué)習(xí)，不管是直線的木材還是彎曲的車輪，其實(shí)都是有著一個(gè)過(guò)程的，并不是說(shuō)無(wú)緣無(wú)故而存在的，有些木材其實(shí)也可以像圓形一般，不管是經(jīng)歷了多少的歲月，終究是如此，可是有些木材卻經(jīng)過(guò)了歷練，總是可以變家具良品。這就是一個(gè)區(qū)別。

　　所以，在平時(shí)應(yīng)該要懂得不斷地對(duì)自己加以反省，告訴自己，應(yīng)該要隨時(shí)保持一顆向高處看的心，讓自己最終成為一個(gè)優(yōu)秀的人。不管在什么時(shí)候，借助什么樣的工具，其實(shí)歷練的過(guò)程都是非常重要的。不要一開始就覺得自己什么都不會(huì)，也不要覺得自己就是這樣的一個(gè)人。人都是有變得優(yōu)秀的潛質(zhì)的，而這一切就是需要一個(gè)過(guò)程而已，你需要給自己充足地信心，讓自己腳下的步伐邁得更遠(yuǎn)。而學(xué)習(xí)也是如此的。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的決心就一定可以成功!

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是要學(xué)習(xí)荀子說(shuō)的精神，別輕易地放棄自己，在堅(jiān)定不移的步伐下才可以走出自己的一條大路，并且才能夠讓自己變成優(yōu)秀的人。