耶穌和撒旦是什么關(guān)系

　　耶穌是猶太人并且還是猶太教的信徒。那么耶穌和撒旦是什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集耶穌和撒旦是什么關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!

　　耶穌和撒旦關(guān)系

　　耶穌是以肉身的方式降臨人世間，受難后死而復(fù)生成為神的。撒旦則是作為上帝的天使因?yàn)榉磁巡艍櫬涑赡Ч淼?。耶穌和撒旦的關(guān)系是人和魔鬼的關(guān)系，也可以說(shuō)是上帝和魔鬼的關(guān)系。

　　撒旦指反叛上帝的天使，他本身具有很高的法力因?yàn)橄霌碛泻蜕系垡粯拥臋?quán)力地位而開(kāi)始反叛上帝，被上帝驅(qū)逐出去，成為黑暗的力量。后來(lái)也指世間的黑暗邪惡的力量根源，撒旦和魔鬼等同。撒旦反叛的時(shí)候發(fā)動(dòng)了三分之一的天使加入他的陣營(yíng)，之后他主要是通過(guò)誘惑人類(lèi)來(lái)反抗上帝。耶穌是上帝的圣子，來(lái)拯救人類(lèi)脫離撒旦的誘惑和控制。因此耶穌和撒旦的關(guān)系是對(duì)立的。耶穌作為人類(lèi)的時(shí)候也曾遭遇過(guò)撒旦的誘惑。在圣經(jīng)中有記載，撒旦以魔鬼的方式出現(xiàn)在曠野中，他對(duì)耶穌的建議都是誘惑他背棄上帝，并許以耶穌食物名利和信仰。顯然耶穌經(jīng)得起考驗(yàn)的并且以對(duì)上帝的信仰擊退了撒旦。耶穌成為神后并沒(méi)有和撒旦正面對(duì)決的記載，大多數(shù)時(shí)候他們都沒(méi)有太多的交集。

　　按照宗教的記載，撒旦是比耶穌更早出現(xiàn)的。在圣子孕育之前撒旦就已經(jīng)作為天使反叛了。撒旦為禍人間，圣子的誕生和在世間的受難可以說(shuō)是救贖人類(lèi)的過(guò)程，也是為了抵抗撒旦的禍害。因此耶穌和撒旦的關(guān)系主要是通過(guò)人類(lèi)連結(jié)起來(lái)。兩者都是在人類(lèi)世界有著重要影響的神。

　　耶穌和猶太人關(guān)系

　　耶穌和猶太人的關(guān)系很深，耶穌是猶太人并且還是猶太教的信徒。耶穌和猶太教的關(guān)系也很矛盾，他是猶太人，但是大部分人認(rèn)為是猶太人出賣(mài)了耶穌。更加怪異的是，很多猶太人不待見(jiàn)耶穌，并且不過(guò)圣誕節(jié)，因?yàn)樗麄優(yōu)槭裁匆獞c祝叛徒的生日。

　　首先，耶穌為什么是猶太人，他的父親不是約瑟嗎?但是耶穌的母親瑪利亞是在有了身孕之后才嫁給了約瑟，那么耶穌的生父是誰(shuí)。耶穌出生之后，就被父母帶著逃亡，原因是希律王追殺他們。而在此之前，希律王已經(jīng)殺死了自己3個(gè)孩子，并且瑪利亞還是希律王的情婦。所以耶穌不但是猶太人，還是貴族。

　　那么耶穌和猶太人的關(guān)系為什么會(huì)變成最后這樣，互相不待見(jiàn)?這要從另外一個(gè)角度說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的猶太人的社會(huì)關(guān)系特別緊張，并且還流傳著他們之間會(huì)出現(xiàn)一個(gè)救世主。于是十來(lái)個(gè)人就來(lái)冒充救世主，其中就有耶穌。并且只有耶穌成功了，還招了十二個(gè)人一起來(lái)騙吃騙喝，當(dāng)然這個(gè)故事的可信度還有待追究。

　　但是，耶穌被處死是有根有據(jù)的。在猶太教里有一條款：不可以冒充上帝。很明顯耶穌違反了，大祭司在猶大的帶領(lǐng)和指認(rèn)下抓出耶穌，并且是按照正規(guī)程序?qū)⒁d處死了。這么想來(lái)，這一切都有理有據(jù)，反倒是耶穌理虧。

　　但是結(jié)果是耶穌復(fù)活了，并且得到更多的信徒，并且在羅馬的支持下，基督教得到廣泛宣傳。

　　耶穌是好人還是壞人

　　神認(rèn)為我們應(yīng)該承認(rèn)犯下的罪，在罪責(zé)下，應(yīng)該一死。這是神的原則，他認(rèn)為罪的代價(jià)是死。沒(méi)有人可以不犯罪，而天堂卻是一個(gè)沒(méi)有罪的天堂。那誰(shuí)能死后上天堂呢。神的降臨就是來(lái)個(gè)世人指引，神曾經(jīng)作為以人的肉身在俗世生活過(guò)，神來(lái)到世間的目的就是拯救人類(lèi)靈魂。這個(gè)肉身就是曾經(jīng)死而復(fù)生前的耶穌。神愛(ài)世人，因此以耶穌受難的方式給人類(lèi)啟發(fā)。耶穌來(lái)到世上最終目的是并不是見(jiàn)證人們的罪惡。

　　在神的眼中，人們是無(wú)助的，需要神的救贖的。耶穌背負(fù)著人類(lèi)的罪惡被釘死在十字架上，他死后所有信仰他的追隨者都將得到永生。而犯下罪惡的人也將受到神的指引接受懲罰。耶穌是好人還是壞人，顯然他是以一個(gè)救贖者的身份降臨到人世間的。因此無(wú)所謂好人壞人區(qū)分，如果說(shuō)耶穌的犧牲是偉大的話，那么從這一點(diǎn)來(lái)看，耶穌是絕對(duì)的好人。

　　圣經(jīng)里說(shuō)世間任何人都不是好人，沒(méi)有人做善事是出于自己之外的目的。他們做好事是為了維護(hù)自身的形象。因此耶穌是好人還是壞人，在世人眼中耶穌自然是一個(gè)好人，而在神的世界，耶穌沒(méi)有好壞區(qū)分。

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