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韓非子是什么朝代的人

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  韓非子是我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家,是法家思想的集大成者,那么韓非子是什么朝代的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集韓非子是什么朝代的,希望對(duì)你有幫助!

  韓非子簡(jiǎn)介

  韓非子,河南鄭州新鄭人,生活在戰(zhàn)國(guó)末期,是戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓國(guó)人,是法家思想代表人物,戰(zhàn)國(guó)末期著名的思想家、哲學(xué)家與散文家。

  韓非子的法家思想集中了儒、墨、道、法四大家的思想精華,并集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”以及慎到的“勢(shì)”,還將老子的辯證法與荀子的樸素唯物主義融為了一體。著有《韓非子》一書,在先秦的散文中獨(dú)樹一幟。

  韓非子是荀子的學(xué)生,且為韓王之子,乃是韓國(guó)的公子,而秦國(guó)的丞相李斯亦師從荀子,與韓非子是同學(xué)。韓非子的學(xué)問比李斯要大許多,而他書寫的文章書冊(cè)又頗得秦王的贊賞,所以遭到了李斯的嫉妒。后秦王攻韓,韓非子被派出使秦國(guó),深得秦王嬴政的重用,李斯提出統(tǒng)一六國(guó)的大計(jì),首要的目標(biāo)為韓,韓非子與其意見相左,所以李斯便跟秦王說韓非子的壞話,使秦王抓了韓非子,并逼他服毒自殺。

  韓非子是哪個(gè)學(xué)派

  韓非子的老師是荀子,和后來被秦始皇重用的李斯是一起學(xué)習(xí),荀子是儒家學(xué)派,所以韓非子曾將儒學(xué)學(xué)了個(gè)通透,后來韓非子專研法學(xué),法學(xué)的歷史還要追蹤與商鞅,那是法家學(xué)派一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。韓非子將世間君王之理,治國(guó)之道看的十分的通透,并且將這些總結(jié)了起來,《韓非子》這本文集就是他的代表作,韓非子主張以法治國(guó),并且推廣這個(gè)思想,但是卻遭到了自己國(guó)家的冷視,韓非子因此十分的失望,孤憤,但是秦始皇非常的看重,嬴政重用韓非子,因此一統(tǒng)六國(guó)。

  以韓非子為代表的法學(xué)其中集結(jié)了道家以及儒學(xué)的思想,但是在很多地方又與之恰恰相反,他主張不管是平民百姓還是君主大臣都應(yīng)該受到法律的約束,只要是犯了錯(cuò)誤與罪行就應(yīng)該受到法律的制裁,這也是法家學(xué)派的主要思想。所以關(guān)于韓非子是哪個(gè)學(xué)派的,問題到這里就比較清晰了。

  韓非子的法學(xué)內(nèi)容又是十分的現(xiàn)實(shí),它客觀的將人性觀,道德觀等描述出來,依法治國(guó)的思想維持至今。

  韓非子的資料

  韓非子原名韓非,出生于戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的都城,也就是現(xiàn)在的河南鄭州新鄭。韓非子是韓國(guó)貴族公子,曾在荀子門下學(xué)習(xí)儒家思想,李斯的同窗。

  韓非子深得老子思想的精髓,并將老子的辯證法,樸素唯物主義與法融為一體;又將三位重要的法家代表人物,商鞅,申不害,慎到的思想融合,主張君主應(yīng)該將“道,法,術(shù),勢(shì)”結(jié)合,治理國(guó)家,他的思想集法家之大成,倡導(dǎo)君主專制,總結(jié)出了一系列帝王之術(shù),為官之道,秦王嬴政為得到他,不惜舉兵攻打韓國(guó)。

  韓非子原想將他的政治主張用于自己的國(guó)家,但是韓王并不重視他的主張。秦王嬴政為了得到韓非而出兵攻打韓國(guó),李斯嫉妒韓非,怕他代替自己的地位,將其害死,但是韓非子的思想依舊為秦王所重用,可以說,秦國(guó)最終得以橫掃六國(guó),統(tǒng)一天下,韓非子的法家思想功不可沒,并且直到今天,依法治國(guó)的思想依舊很好的在為國(guó)家的秩序井然而效力。

  韓非子著有《韓非子》一書,五十五篇,十萬余字,是集法家大成的巨著?!俄n非子》一書重點(diǎn)宣揚(yáng)了道,法,術(shù),勢(shì)相結(jié)合的治國(guó)理論,是那個(gè)時(shí)候治國(guó)思想的最高峰,為后來秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)提供了理論依據(jù),也為封建君主專制制度提供了思想根據(jù)。

  毛澤東認(rèn)為,韓非子的思想是先進(jìn)的,至少在那個(gè)年代,他看到了要將六國(guó)混戰(zhàn)的局面徹底結(jié)束,必須要有個(gè)強(qiáng)有勢(shì)的人將法治推行!

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韓非子是什么朝代的人

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